略論西晉時期的“用夷”論與實踐

尹波濤（陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院陜西西安710062）

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略論西晉時期的“用夷”論與實踐

尹波濤
（陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院陜西西安710062）

摘要：西晉時期，兩漢以來形成的“用夷”策略和實踐得到繼承和發(fā)展。所謂“用夷”論，是指與徙戎論相反的一種處理中原漢人與周邊少數(shù)族群關(guān)系的理論和策略。它并不排斥四夷，而是認(rèn)為四夷可以為中國所用。它主要表現(xiàn)在四個方面：其一，以夷制夷；其二，以夷為兵；其三，化夷為民，其四，驅(qū)夷為隸。與徙戎論相比較，它雖然在理論上建樹不多，但是卻更深入人心，對當(dāng)時的實踐具有更強大的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：西晉；“用夷”論；實踐

就如何處理中原政權(quán)和周邊少數(shù)族群關(guān)系，西晉時期出現(xiàn)了以江統(tǒng)等人為代表的“徙戎論”。所謂徙戎論，是指面對自西漢中期以來（尤其是東漢時期）四夷不斷內(nèi)遷而造成夷夏矛盾升級、沖突不斷的狀況，以儒家經(jīng)典中的畿服理論為依據(jù)，認(rèn)為應(yīng)該把內(nèi)遷的四夷遷回其原來居住的地方，貫徹“內(nèi)中國而外四夷”的思想，從而解決夷夏矛盾并實現(xiàn)中原國家長治久安的思想和理論。然而，在西晉時期實際的政治和經(jīng)濟生活中，徙戎論并未得到支持和貫徹。對這一時期夷夏關(guān)系更具影響和指導(dǎo)意義的是“用夷”論①。

所謂“用夷”論，是指與徙戎論相反的一種處理中原漢人與周邊少數(shù)族群關(guān)系的理論和策略。它并不排斥四夷，而是認(rèn)為四夷可以為中國所用。經(jīng)過兩漢四百多年的實踐與理論總結(jié)，“用夷”論已經(jīng)深入人心，甚至達到了“日用而不自知”的程度。……