談人物仕女畫

施永高

(北京大學　李可染研究會,北京　100871)

談人物仕女畫

施永高

(北京大學李可染研究會,北京100871)

[摘要]畫好畫精仕女畫,關鍵要在日常生活里觀察美人特點,學好自然社會生活心理學對畫提高大有幫助,畫通過藝術心理就會有底氣,當然一切都給有緣人智者有效,特別是雕畫出美人讓異性能動情動心的難,最難得的是能畫出個性真善美、心形美、色彩美,讓人看了美人畫更開心,用心理科藝思想智慧解開未病心結,打開人心之門。

[關鍵詞]人物；仕女畫 ；心理藝術；科藝畫

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.14.204

美人難畫好,難畫好美人。在中國畫中最難畫的是人物,不管是男人女人、老人小孩都很難畫,人物畫關鍵在思想心理情感表情,不同年齡段變化難畫,畫好不易,不過最最難畫的還是仕女美人畫,特別難畫的是在眾多美女中,要求區分主次等不同年齡、心理、思想、個性、情感、姿態、美的變化,不懂心理學是難以畫好有個性美人仕女的,何能談得上心、形、美的變化呢？

凡學過、研究過中國畫的人都知道,不管山水畫、花鳥畫,人物美人畫是最難畫的,難在什么地方呢？先是畫人有個性難,后是要掌握不同年齡段、身體比例及臉型比例等都不易,開臉是難,變臉更難,不同角度視差變化更不簡單。畫眼也不容易,因眼是人心靈玄妙之窗,深奧莫察的情感世界的流露,也最能表達反映畫面質感關鍵之一,女人體要畫出細而不瘦,胖而不肥。要畫好人物畫,畫家自己要會用心尋找觀察生活中美人特點,學會用心理學是基礎,所以筆者常說一個好的藝術家,特別是畫人物的畫家,應該是一個心理學家,才能把人物的內心世界的美挖掘出來,活龍活現地顯示在圖面上,要做到畫無定法為高境界,要使畫意能讓人動性、同情、結緣、對話是最最難的。

藝術同樣逃不過受腐霾侵入。在崇洋媚外,教化、空談、虛繞、蒙騙成文化流行時代,習慣用權勢、幫派、論資排輩、花錢炒作蒙國騙民浮躁的年代里,藝術同樣跑不掉藝霾、洋化、不講真實，教條不懂科藝細節、弄虛作假邪氣成風,鉆國家沒有科藝高標準的空子。只有虛繞空談,變法子演戲來糊弄國民,用學生般論文,侵入到各科技機構,顛倒黑白。科藝職稱變性成憑學歷,成買賣市場圖利,不認真實成就,只認那院校畢業培訓體系,跟誰學,打牌子扯名頭歪風氣流行,造成國家不撥錢培養的不認,你不給他們錢的再好也不認,造成中國畫權勢成藝術,黨中央英明,阻止得快,發展下去中國藝術都完了,幫派,表演、送禮、用錢炒作打混仗,踢混球的學生、山寨幫成大師,蒙國騙民忽悠世人的混亂不堪欺騙局面風氣流行,現逐步在減輕,還有一股正義務實正氣在萌動。

從八十年代至今,在表面虛偽浮躁什么都要用權勢、金錢、買賣、炒作的年代,大多是文不對題,畫不扣意,有創意靈氣已難見到了,都在研究怎樣炒作騙術成文化出名,哪有誠心去研究這些女人心理藝術,中國畫能畫好美女畫的歷代很多,要畫到精美有思想的美女畫的實在太少了,在見過古代畫仕女美人畫中,筆者覺得,數唐寅畫的一幅,亭亭玉立肩扛扇子美人圖為代表是精品,她玉立在山崗上休閑享受自然中的清風美景,聽人說這個美人就是秋香,還根據這幅畫改編成唐伯虎點秋香故事,筆者在七十年代末得到此圖,是一本曬圖內部參考資料,只有十幾頁內其中就有這張美人圖,當時文化大革命剛過，筆者見此書如獲至寶,又是畫又是雕的,后來筆者模仿次圖,木雕了扛扇子唐寅美女畫圖,在寧波工藝美術公司赴北京首次中國工藝美術展銷會上,獨只買走筆者雕刻這個仿唐寅仕女圖,當時寧波工藝美術公司領導對筆者刮目相看。這幅美人圖,筆者在不同時期都畫過,筆者還在美女背景配上竹子和桂花來進一步襯托美女氣節和貴香風采,筆者還給加個名《高清圖》,意是高雅冰清玉潔的秋香,是仕女美人畫中有氣質的絕代隹人,雖畫過幾幅,給自己也只能打上及格分,這是為什么呢？后來才悟出道理,不是自己創作的作品是沒有思想精神的,所以再模仿也到不了高境界水平,在筆者眼里這幅唐寅美女畫圖,情感心態發揮得特別到位,又有個性,是古代畫魂寫神出來的代表,內外相通筆爽氣順的美人畫絕品,所以后人模仿是不可能達到它原作的精神面貌的,模仿再好也只是一幅沒有靈性的工藝產品畫,所以后來筆者長期悟靈感搞創新作品了,懂得了好畫是科學是創造。

在筆者心里,現代中國畫走線、工筆仕女畫家中,數已故的華山川先生仕女美人畫得最好,他的仕女秀美女人味十足,開臉、畫手、寫腳都很到位,他畫的筆墨細條與眾不同,我們倆認識相處在二十世紀八十年代初,是很投緣的藝友,他常來交流藝術并參觀,都是筆者自己實干創意親手建造鄰街的園林雕塑藝術作品之家,是個濃縮的園林小建筑,三層屋面養金魚,四周圍種花,流水到二層半,由龍口噴出來水到二層樓,假山瀑布再到一層樓假山群下的魚池中,水下彩燈噴泉,中間放一個筆者自己創意設計雕塑荷花仙女,荷花上,有兩個變形細而豐滿的仙子在載歌載舞。小園里有各種假山石盆景,花卉樹樁盆景及各類雕塑藝術等,在當時是獨一無二,是個旅游參觀好地方,有觀眾說要在這里住,準能多活幾十年,在筆者家門前常有寫生的,親朋帶上門拍照參觀的,國內外名人雅士陸續不斷,華三川先生也是其中一位常客,他非常聰明,記憶力特別好,過目不忘,如同照相機,筆者很佩服他。應華三川先生和他夫人多次邀請,筆者和夫人同去他家在鄉下新房子玩時,剛好華山川外出散步還沒回家,華夫人怕我們寂寞,拿兩本新創作畫圖冊給我們看,筆者夫人眼尖先發現書冊里有筆者家里不少藝術品樣子,包括后期他畫美女、畫線條筆墨的變化,人體俏長苗條,也受筆者雕的美女人體,細而不瘦的原則與雕刻寧韌刀法和硬刀法感染影響有關,在他創作的畫作中還有筆者雕刻硬刀法的影子呢。有一天他來筆者家,筆者無意中給他說起筆者作品被別人仿冒去,他說相互交流是好事,筆者的作品冒仿人更多,肚量大點算了,說的也對,在八十年代沒有這么多講究。華三川先生給筆者講過,他從來不去筆會,工筆畫不好筆會,他從來不在外表演寫字,他的落款字,是先畫出字來,再印出來的,是他獨到一功,特別漂亮,他先用宣紙畫后改畫綾絹,綾絹更能顯示顏色鮮艷亮效果。他畫用色特別講究仔細,顏色也改用天然礦石顏料,每個環節都要過濾處理是關鍵。華三川先生他愛自己創作的畫作品,如愛親生子女一樣珍惜。

華三川先生和筆者大姐同歲,所以他叫筆者老阿弟,他給筆者講過咱倆一樣個性,是自學成才也都沒有老師。筆者上北京也有他規勸鼓勵的成效,他說“小地方不可能出名,憑你才能要到上海或北京大城市去闖,不出十年就能超過我”，等等,我們倆相處還有段故事呢,因筆者巡展在上海、天津、北京中國美術館,一九九九年四月六號搞個人百笑頤壽藝術展覽,開幕式與丁紹光、徐希、劉國松、石虎、宋雨桂五位畫家聯展同一天舉辦,百笑頤壽展北京是首次,所以要筆者簽名的人排成隊,為筆者題字也很多,當時美術館書記呂章申還給筆者題字：天人合一。觀眾評價很高,反響也很大。后有人民日報、光明日報、人民畫報、中國畫報、美術雜志等許多媒體報道過。北京藝術氛圍在全國較好,因筆者作品與眾不同,創意無限,隨意舉一反百、變創流派。

筆者在長期科藝生涯中實踐研究畫雕已過半百,研究過多種筆法,靈動飄逸法創始人,什么妙筆法、秀筆法、仕女畫法,筆者畫過山水畫,花鳥畫,人物畫,認為一個好的科藝大家、大師,應該是個有思想有胸懷祖國,放眼世界與實踐的博學家、美學創造家、鑒賞家、探理家、觀察家、解剖學家、創新科學家，有逢難而上敢于挑戰精神是創造者的個性特色,認為好畫是科學,是創造,包藏實干悟道成文明健康向上的哲理。

在創作博采科藝中歸納,中國畫精髓一是立意、二是畫魂、三是寫神還要扣題有真善美故事情節,能啟發引導世人文明開心長壽向上為尚品的宗旨,筆者認為大家、大師有扎實筆墨創新技藝是基礎,關鍵在畫內含意為絕妙的,古人曰：畫,意在筆先。意就是為什么想畫這幅畫的意圖與思想目的才是根本,所以意也是畫面最重點的,畫魂是圖面勾出精神來,為反映畫的神暢氣通增加活力,也是為更好來襯托畫面意而服務的,寫神是選用哪一種筆墨技法來配合,更能表達顯示出畫面精氣神深度厚度美感為準,也是進一步為畫意創作到最佳,高境界科藝畫是為感化人心服務的,這才是中國科藝畫精髓妙品之作。

現在正是科藝文化大發展實干興邦時代,在筆者所見過大多數仕女畫家,畫的呆板老實跟先人老師學沒跳出圈子,還帶著浮躁氣,千變一臉一手的多,更不用談表情變化年齡大小變化,臉型變化,因為美女畫是人物畫中最難畫的,只能畫到看看不錯了,已經算是好的,只能炒作糊弄外行人,也不一一例舉。仕女美人畫不是一般畫家能畫得好的,古代美女圖,大概常用美女臉型標準,以鵝蛋臉成熟仕女,瓜子臉為少女,唐代美女以胖富態為美女,如簪花仕女為代表肥胖美,現代美女講精神氣質骨干美,當然審美觀點毎人都不一樣。凡畫美女,一是難開臉變臉更是難,女人臉型、眉毛、耳鼻、嘴型都不一樣,要有一定的變化,特別是眼睛眼神變化,是引出人思想情感變化的窗口。二是畫人難畫手,特別是變手難,最繞腦子,所以說要畫好人物仕女圖,畫家本人還要自己表演手姿情感,因手姿態千變萬化要畫活人物的手,得要下苦功夫,不同人物手都會不一樣。所以說能把手畫自然,畫得舒服順眼,才能是稱職的畫家。三是寫腳變腳更難不易,動態變化力點不同,腳指就是不同。四是要掌握畫美女心更難,如美女要能畫到柔情似水,飄逸若仙,溫柔、舒芳、賢惠或智勇雙全,巾幗不讓須眉。完整自然表達情感心態更是難上加難,非是平常畫家可到此高層次心理境界的。

搞創作,畫了幾十年,畫過百龍圖、百壽圖、百虎圖、百子圖、百趣圖、百羊圖、百鳥圖、百鶴圖、百羅漢講道論壽圖、百梅圖已經創三百余幅、百笑頤壽圖向千幅靠近、百態觀音百美圖三百余幅,美中求變臉最難不過也有幾十個臉型罷了。不是百羅漢講道論壽圖、百壽圖、百子圖,也難變,再難也比不過美人臉難變。這要看你氣魄用心智慧積累能力深度來定,美女臉實在是太難變了。

現代一般畫家畫的仕女美人大都是見不到腳的多,還有的是看上去畫的不順眼及比例失調,連人物大畫家范曾先生畫美女也不雅,所以畫好有個性有特色的美女圖少之又少,已成罕見。宗旨是藝無止境,如畫家能畫到畫無定法意的定法境界時,可隨意變動筆法,變化女人體,不失曲線美或儀容儀表大方端莊,女人秀麗瀟灑,自由自在或風情萬種溫柔美麗,給觀者美的享受是很難得,是大家風范。

因研究畫的主題是在最難的人物畫上,按養成逢難而上的個性仕女美人畫更不能放過,不但是創作畫了幾百幅各種美女及人體,還雕塑了不少古今中外仕女美人,這就意味著別人只讀過而言,讀過又寫過一樣更了解透徹,所以筆者畫女人體不要用模特就任意變化畫略占優勢,畫好美人仕女圖最關鍵還是學好心理美學和實踐觀察美女。但也覺得美人是最難變的,因她是在美中變,很小的空間條件下再求變化,還要在圖中分辨出主要人物個性主次區分,畫好是要非常費勁,畫過《大觀園金陵十二釵》加上三個丫環十五美女圖,根據傳統《女神頌》改變畫十六位美女圖,每人臉都有個性也有不同變化更不易。

在迎慶三八婦女節女性精神風采展中,創作過許多有關女性精神及女性文明美德圖,其中一幅代表作《女媧補天圖》為突出意境和偉大博愛女性精神,筆者大膽構圖出乎意料中,女媧頭戴藤葉護眼,手托五彩石從山峰一躍而起,身體來了個幾乎常人不可達到的大轉彎,來表達補天難度大不易的場面,反映了偉大女性為救眾生舍身忘死,進一步突出女性母愛的高尚和偉大精神美德。為喜迎十八大召開而創作飛天圖,飛天是中華民族奮斗的目標,筆者是根據毛主席詩意“可上九天攬月,可下五洋捉鱉”為依據所創作的,飛天少女身穿紅色衣裙一手托舉科技之花,沖上九重天踏月摘星,寓意中國飛天事業向更高的方向發展,紅色彩帶上天連探海捉鱉,飛天圖寓意歌頌中國科技事業迅速發展的偉大成就。畫通過藝術心理就會有底氣說話,當然一切都給有緣人智者有效,特別是雕畫出美人讓異性能動情動心的難,最難得的是能畫出個性真善美、心形美、色彩美,讓美人看了美人畫更開心,用心理科藝思想智慧,解開未病心結,打開世人心門,能多留住青春容顏,是筆者畫仕女美人畫的追求目標,是民族根中國畫精髓之處。在筆者實干研究下領悟到科藝,開心自然發揮創意無限效果最佳。

在社會上自然地會有不少人模仿筆者的畫,一天有位雜志社總編輯拿來一本雜志樣本給筆者看,翻開來就有仿冒筆者的畫刊登在雜志上。還有在筆會活動中畫家不認識筆者,把他的冊頁發給筆者,里面也有仿冒筆者的畫,經過筆者一查詢是從領導櫥柜拿出來印過去的。有一天一位大導演拉筆者去中央電視臺把筆者介紹給他們,其中一位女制片人看了筆者簡歷,激動地脫口而出,她在網上見到筆者畫的美女圖感動了她,她說模仿過筆者畫的《盛世和諧奧運使觀音》仕女圖。她用白天晚上連續畫上了好多天才完成,后來又加上一句話,是用鉛筆畫的。這幅圖是為奧運會召開特意而創作的,創意是奧運會帶來和平,奧運會帶來友誼,奧運會帶來旅游業發展。讓世界了解古老民族中國,運動促進文化文明交流。圖面通過仕女觀音大仕,右手掌心帶來一只和平鴿,左手拿著佛塵,指引一群活崩亂跳的小天使們,各拿運動球板等。有小天使足球帶頭開路,從天而降在綠色長城內外上空,熱鬧非凡的場景,反映中國大地崛起變化等,筆者特意用觀音大仕,在筆者小時候老人夸女人長得美漂亮,是觀音臉,像活觀音。意是中國用脫俗的境界,最高熱情,最高規格,來歡迎世界各國嘉賓到中國來,畫意濃深有不少人對這幅畫好評。實際上模仿學畫歷代都有,每個畫家多少都有過,筆者在仿唐伯虎仕女畫落款小字上寫明仿唐寅就可以了,這是歷代文化人仿畫,尊重原作者的禮貌規則。

想畫好畫精仕女美人圖,關鍵多在日常生活里觀察美人特點,學好自然社會生活心理學會對畫大有幫助,為科藝更好服務世人心,緊跟黨中央實現文化強國,為國爭光還在不斷進一步研究實干創新中,科藝畫時代到了,筆者開創科藝畫療、畫教、畫養生、畫開心長壽減未病；驅心霾時代到了,筆者創《百笑頤壽》調心養生畫是國內品牌,《笑和天下》是國際品牌,彌補了中國文化品牌的空白,提高了國民文化檔次,從筆墨到民族根與魂,創意更高端層次做貢獻。開創精神智慧養生中一個點,論精神小康與物質小康同步共進而奮斗。以上所談是筆者個人觀點體會,也可提供畫畫愛好研究者及收藏家們作點參考。

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