城市設(shè)計(jì)運(yùn)用之歷史文化城、鎮(zhèn)、村

向　睿

(四川省經(jīng)緯建筑設(shè)計(jì)有限公司, 四川成都 610000)

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城市設(shè)計(jì)運(yùn)用之歷史文化城、鎮(zhèn)、村

向睿

(四川省經(jīng)緯建筑設(shè)計(jì)有限公司, 四川成都 610000)

【摘要】城市快速建設(shè)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在過(guò)程中諸多含有歷史文化要素的城、鎮(zhèn)、村都遇到文化內(nèi)涵缺失和景觀環(huán)境破壞等問(wèn)題。如何科學(xué)運(yùn)用城市設(shè)計(jì)手法，使其延續(xù)歷史文脈、保留城市記憶的同時(shí)又使其能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，正是本文研究的方向。

【關(guān)鍵詞】城市設(shè)計(jì)要素；歷史文化城、鎮(zhèn)、村；延續(xù)；發(fā)展

1城市設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

城市設(shè)計(jì)(Urban Design)一詞于1950年開(kāi)始出現(xiàn)。區(qū)別于城市規(guī)劃，城市設(shè)計(jì)更具體性、圖形化，即在三維的城市空間坐標(biāo)中化解各種矛盾，側(cè)重城市中各種關(guān)系的組合，建筑、交通、開(kāi)放空間、綠化體系、文物保護(hù)等城市子系統(tǒng)交叉綜合，建立新的立體形態(tài)系統(tǒng)，易于識(shí)別的城市意象和氛圍。目的是為人們創(chuàng)造舒適、方便、衛(wèi)生、優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境。

2歷史文化城鎮(zhèn)村更新開(kāi)發(fā)的目的

歷史文化城鎮(zhèn)村具有保護(hù)文化遺產(chǎn)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的雙重職能，因此要正確處理文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。城市設(shè)計(jì)在研究其文化與肌理內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從空間形態(tài)的角度對(duì)歷史文化城、鎮(zhèn)、村的空間要素進(jìn)行系統(tǒng)化梳理與設(shè)計(jì)，使歷史文化城鎮(zhèn)村文脈得以延續(xù)，同時(shí)又能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展，在持續(xù)創(chuàng)新中對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行延展擴(kuò)大。

3城市設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用

城市設(shè)計(jì)的手法目前已廣泛運(yùn)用于城鎮(zhèn)村的總體設(shè)計(jì)層面，以及城市中心區(qū)、大型綠化地帶、大型交通運(yùn)輸樞紐、舊城或舊街區(qū)等重要區(qū)域的詳細(xì)設(shè)計(jì)層面(圖1)。

圖1　城市設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用

3.1總體設(shè)計(jì)層面

3.1.1歷史文化城

“城”的空間要素主要有四點(diǎn)：

(1)道路骨架——對(duì)于歷史文化城，要充分尊重其原生道路格局，并認(rèn)真研究格局的演變過(guò)程，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行新區(qū)道路形態(tài)的延展。

(2)功能分區(qū)——要充分保護(hù)歷史文化片區(qū)及節(jié)點(diǎn)，在功能劃分和用地布局上，認(rèn)真研究城市的其他功能與歷史文化片區(qū)的兼容性，同時(shí)利用自然地域條件進(jìn)行合理布局。

(3)風(fēng)貌控制——城市風(fēng)貌反映了城市空間的變遷和城市肌理的發(fā)展，所以在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史文化片區(qū)與周邊區(qū)域之間的風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)域的設(shè)計(jì)，使歷史老區(qū)與城市新區(qū)有機(jī)融合。

(4)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)——通過(guò)自然山體、水系、綠化網(wǎng)絡(luò)以及城市游走系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)老城保護(hù)和新區(qū)發(fā)展的無(wú)縫對(duì)接，也將歷史文化與自然山水有機(jī)融合起來(lái)。

3.1.2歷史文化鎮(zhèn)

“鎮(zhèn)”不同于城，其格局肌理、空間形態(tài)都更順應(yīng)自然，并且充滿人情味。

(1)山水格局——決定了鎮(zhèn)的整體布局和空間形態(tài)各要素之間的組織方式、及其與山水環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，山水自然環(huán)境更是作為鎮(zhèn)的一部分而存在的。因此首先要分析鎮(zhèn)所在的山水格局特色。

(2)肌理脈絡(luò)——首先應(yīng)研究鎮(zhèn)整體的空間肌理、所處自然特色及歷史文脈，對(duì)原生空間肌理進(jìn)行保留；在其原生肌理基礎(chǔ)上，引導(dǎo)空間的拓展。這樣既保證了原有肌理更完善的保留，又實(shí)現(xiàn)了鎮(zhèn)的有機(jī)生長(zhǎng)和持續(xù)發(fā)展。

(3)風(fēng)貌特色——包括自然山水格局、地形地貌的利用和建筑環(huán)境的特色三方面的內(nèi)容。在建筑風(fēng)貌的方面，在鎮(zhèn)區(qū)保護(hù)的范圍內(nèi)是對(duì)現(xiàn)有的建筑進(jìn)行修繕和保護(hù)；新建建筑應(yīng)在原有的建筑風(fēng)貌和文化上提煉傳統(tǒng)的元素和符號(hào)來(lái)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，從而使傳統(tǒng)與現(xiàn)代的更有機(jī)的結(jié)合，達(dá)到城鎮(zhèn)更新的目的。

(4)人文風(fēng)情——保留原住民，將傳統(tǒng)的生活方式傳承下來(lái)，并將其特色的人文歷史、傳統(tǒng)工藝、飲食習(xí)慣、民俗活動(dòng)等原汁原味的保留并發(fā)揚(yáng)光大。

3.1.3歷史文化村

介于其所處的環(huán)境不同，村的“歷史文化”與城鎮(zhèn)文化有所區(qū)別，即是一種以宗族鄰里為核心的鄉(xiāng)愁文化，是都市居民對(duì)自然、故鄉(xiāng)的懷念與回歸。這種“鄉(xiāng)愁”主要表現(xiàn)在： 田園環(huán)境、鄰里關(guān)系與生活方式 三個(gè)方面。

(1)自然肌理——即是指村莊所處在的大的自然田園環(huán)境，使建筑、人的活動(dòng)與周邊田園環(huán)境進(jìn)行很好地融合。

(2)田園鄰里——田園鄰里包含了“微田園”與“鄰里交往”兩個(gè)方面：微田園，即村莊院落間的微田園景觀，村民在自家前庭后院能夠種植時(shí)令蔬菜，既可以滿足自家生活所需，又可以美化村莊環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了一種自然健康的鄉(xiāng)村生活方式；鄰里交往，即村莊本身在空間上表現(xiàn)出建筑組團(tuán)院落式的布局形式，形成鄰里交往的空間載體。

(3)風(fēng)土人情——由于受傳統(tǒng)、文化、地域、民族等方面影響，加上村莊居民生活環(huán)境比較固化，從而形成了以宗族為內(nèi)向聯(lián)系，以鄰里為外圍聯(lián)系的穩(wěn)定居住形式，由原住民及長(zhǎng)期的人文活動(dòng)發(fā)展出各地風(fēng)格迥異的風(fēng)土人情，同時(shí)也是村莊的生命力之所在。

3.2詳細(xì)設(shè)計(jì)層面

在歷史文化城鎮(zhèn)村中選取較為重要的片區(qū)進(jìn)行進(jìn)一步的詳細(xì)城市設(shè)計(jì)，從街巷、建筑、環(huán)境要素這三個(gè)子系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.2.1街巷系統(tǒng)及其空間尺度

街巷是最重要的子系統(tǒng)，是人們感知?dú)v史、體驗(yàn)文化的重要路徑，具有交通、風(fēng)貌展示和活力聚集等功能。

街巷從功能上分為體驗(yàn)路徑、消防路徑及后勤服務(wù)路徑三類，具體的設(shè)計(jì)手法各有側(cè)重點(diǎn)：體驗(yàn)路徑應(yīng)“為行人而設(shè)計(jì)”，改造過(guò)程中首先要確立“步行優(yōu)先”的核心價(jià)值觀，充分考慮步行的距離、感官、心理等人性化的尺度需求；消防路徑應(yīng)在尊重原有街巷系統(tǒng)及空間尺度的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)狀過(guò)窄過(guò)密街巷進(jìn)行適當(dāng)拓寬，使主街巷寬度保證足夠的寬度來(lái)滿足市政管線的鋪設(shè)要求和消防及疏散通道。在一些用地緊張或?yàn)楸３衷械娘L(fēng)貌特色而無(wú)法進(jìn)一步拓寬滿足消防的特殊街區(qū)，也可以為其量身打造專屬的消防、服務(wù)用車；服務(wù)路徑是為本地居民及游客提供公共服務(wù)、行政管理及商業(yè)后勤服務(wù)等相關(guān)活動(dòng)所行走的路徑，設(shè)計(jì)時(shí)盡量與觀賞體驗(yàn)路徑互不形成干擾。

另外從空間尺度上說(shuō)，在對(duì)歷史片區(qū)街巷進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，宜盡量尊重其原始尺度，根據(jù)街巷功能、地域特征及人的需求營(yíng)造最適宜的空間尺度。

3.2.2建筑

主要從其風(fēng)貌和功能的利用兩方面來(lái)進(jìn)行更新設(shè)計(jì)。

(1)風(fēng)貌——在對(duì)歷史文化片區(qū)的城市設(shè)計(jì)中，應(yīng)尊重歷史街區(qū)的歷史與現(xiàn)狀，準(zhǔn)確把握不同地域的建筑形式特征。對(duì)于老建筑的修繕應(yīng)做到“修舊如舊”,對(duì)于新建建筑則可以采取新型材料融合傳統(tǒng)建筑符號(hào)來(lái)建造，目的是讓歷史建筑與現(xiàn)代建筑和諧共生。

(2)功能——原則應(yīng)保留建筑載體、置換使用功能。對(duì)于老街中的居住建筑，不改變其居住功能并適當(dāng)保留原住民，傳承傳統(tǒng)生活方式及民俗；對(duì)于公共類建筑或具有標(biāo)志性景觀功能的建筑，可結(jié)合歷史文化背景對(duì)原有建筑進(jìn)行保留和修繕，植入新的旅游接待、休閑游憩等功能。

3.2.3環(huán)境要素

環(huán)境要素是辨識(shí)性極強(qiáng)的城市設(shè)計(jì)要素，可以強(qiáng)化歷史文化片區(qū)的出入口、也可以構(gòu)成片區(qū)內(nèi)部的標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。它們與街巷、建筑以及在其內(nèi)的人群活動(dòng)共同構(gòu)成了歷史文化片區(qū)的主題單元，使該片區(qū)更具識(shí)別性，有效延續(xù)文脈、傳承歷史記憶。

環(huán)境要素包括構(gòu)筑物、鋪地、景觀小品、自然元素等，盡量采用當(dāng)?shù)匚幕?hào)、本土構(gòu)筑材質(zhì)，結(jié)合實(shí)際情況具體設(shè)計(jì)。

4結(jié)束語(yǔ)

城市的快速建設(shè)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提高了現(xiàn)代物質(zhì)生活水平，同時(shí)也帶來(lái)了大量的矛盾，其中尤為突出的就是當(dāng)前諸多含有歷史文化要素的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊，其獨(dú)特的空間環(huán)境和文化氛圍由于城市土地開(kāi)發(fā)強(qiáng)度過(guò)大、速度過(guò)快，已遭削弱甚至喪失。如何在城市空間不斷擴(kuò)張的進(jìn)程中，既留住歷史又開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，不僅成為城鄉(xiāng)規(guī)劃工作新的挑戰(zhàn)，也是未來(lái)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須面臨和解決的問(wèn)題。

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【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

【中圖分類號(hào)】TU984.189

[作者簡(jiǎn)介]向睿(1981～)，女，碩士，工程師，從事城市規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。

[定稿日期]2015-09-21