基于環(huán)境整體觀的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計——以華西·九曲1號為例

官名權(quán), 高　飛

(1. 四川華西房地產(chǎn)開發(fā)公司， 四川成都 610081; 2. 中國建筑西南設(shè)計研究院有限公司， 四川成都 610041)

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基于環(huán)境整體觀的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計
——以華西·九曲1號為例

官名權(quán)1, 高飛2

(1. 四川華西房地產(chǎn)開發(fā)公司， 四川成都 610081; 2. 中國建筑西南設(shè)計研究院有限公司， 四川成都 610041)

【摘要】文章結(jié)合“華西·九曲1號”居住區(qū)工程的設(shè)計，闡述了環(huán)境整體的概念。在后工業(yè)社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活方式有了巨大的變化。對住所的要求也有更高的要求，居住環(huán)境、人的精神需求及情感體的和諧才能滿足現(xiàn)代人的需求。筆者從整體思維、融入環(huán)境、人文關(guān)懷論述了設(shè)計原則。

【關(guān)鍵詞】后工業(yè)社會；環(huán)境整體觀；設(shè)計

1環(huán)境整體觀的概念

改革開放以來，中國的城市發(fā)展經(jīng)歷了30多年的高速發(fā)展，社會環(huán)境以驚人的速度發(fā)生著巨大的變化。這種爆炸式的發(fā)展抹殺了原本的文化特色，城市雜亂無章、建筑語言混亂，帶來了"千城一面"的現(xiàn)象，大量的規(guī)劃設(shè)計被孤立的對待，城市生態(tài)環(huán)境惡劣，缺乏整體性考慮，基本人文關(guān)懷的缺失等現(xiàn)象出現(xiàn)在諸多城市中。

在后工業(yè)社會，經(jīng)歷了高速的財富集聚期后，人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。現(xiàn)代人面臨著社會財富的積累、人們認知水平的提高、各種環(huán)境污染問題等，人們的觀念正在由個體的現(xiàn)實性物質(zhì)面，轉(zhuǎn)向人與環(huán)境和諧發(fā)展的環(huán)境整體觀。因此，設(shè)計中必須考慮環(huán)境問題，考慮人類的精神需求問題，考慮建筑所帶來的情感體驗問題，使設(shè)計達到能夠引導(dǎo)人們健康生活方式的作用，滿足具有現(xiàn)代意識的人性需求[1]。

何鏡堂院士在《基于“兩觀三性”的建筑創(chuàng)作理論與實踐》一文中提出了建筑創(chuàng)作的“兩觀三性”理論，即建筑在創(chuàng)作中要堅持“整體觀”和“可持續(xù)發(fā)展觀”，要體現(xiàn)“地域性”、“文化性”、“時代性”[1]。王國光在其博士論文《基于環(huán)境整體性的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作思想研究》中將“整體性”結(jié)合了當代環(huán)境，發(fā)展為“環(huán)境整體觀”[2]。該理論認為建筑應(yīng)該成為環(huán)境中相協(xié)調(diào)的一部分，不要去對環(huán)境的其它元素造成浪費污染等不良影響，并盡可能的保持對自然環(huán)境的貢獻，而且可以受到環(huán)境的影響而相互協(xié)調(diào)變化，進行自身和對外交流的調(diào)整。

2華西·九曲1號簡介

本項目是由四川華西房地產(chǎn)開發(fā)公司投資，中國建筑西南設(shè)計研究院設(shè)計的新建筑工程，建設(shè)地點位于四川省資陽市九曲河上游一號地塊，西面臨九曲河，東面臨二環(huán)路。用地極不規(guī)則，地塊沿九曲河狹長分布，其中南北方向長737 m，東西方向最窄30 m，最寬218 m。本工程規(guī)劃總用地面積135 541 m2、凈用地面積75 387 m2、建筑密度20%、容積率2.2。地形呈丘陵、坡形地貌，場地內(nèi)地貌高低差較大，最大高差40.3 m，地面西面沿九曲河坡勢較陡(圖1)。項目于2011年開始設(shè)計施工，2014年全面竣工。

圖1　整體鳥瞰圖

3 華西·九曲1號設(shè)計原則

3.1整體思維

建筑最初是為了滿足業(yè)主的使用需求，針對的只是個人的喜好。現(xiàn)代主義建筑的創(chuàng)作一度脫離了外在所處的自然、人文環(huán)境，而形成了我行我素的個體形式。現(xiàn)代城市發(fā)展中的各種問題的產(chǎn)生，很大一部分原因正是因為這種僅限于個體建筑本身的創(chuàng)作視野。隨著時代的發(fā)展，建筑不再只是個人的房屋，對建筑正確的認識要把建筑個體放大到人居的整體環(huán)境中。建筑只有被放在人與環(huán)境之中，建立一個“人——建筑——環(huán)境”的整體觀念才是完整的[2]。

在下達設(shè)計任務(wù)書之前，四川華西房地產(chǎn)開發(fā)公司會同設(shè)計院仔細分析了當?shù)氐娜宋摹⒌刭|(zhì)、地形、氣象、植物、自然人文景觀及可能的污染等資料，強調(diào)在設(shè)計時要考慮對當?shù)刈匀粻顩r的利用、對空間關(guān)系的綜合處理、建筑與景觀的風格融合協(xié)調(diào)等，處理好規(guī)劃布局、交通停車、景觀因素、建筑風格之間的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上再根據(jù)業(yè)主提出的設(shè)計任務(wù)書滿足建筑密度、容積率、戶數(shù)、居住形態(tài)等要求，最大限度的打造整體和諧的居住小區(qū)。

華西·九曲1號項目最大的資源優(yōu)勢在于其位于九曲河畔，隨著資陽市對九曲河的大力整治工程的竣工，其水質(zhì)及沿岸的自然環(huán)境得到極大的改善。在方案設(shè)計上如何積極回應(yīng)場地，如何體現(xiàn)地域特征，如何營造一種場所精神，都成為設(shè)計師構(gòu)思的出發(fā)點。總體規(guī)劃根據(jù)基地條件、周邊交通環(huán)境以及居住區(qū)的自身要求，本項目分為兩期打造，其中北側(cè)的北區(qū)布置3棟22層的高層住宅，并且每棟都有良好的沿河景觀朝向，以形成具有良好形象并有一定的規(guī)模的前期作品，為作為主體的南區(qū)打下一個良好的基礎(chǔ)；南區(qū)采用沿河層層退臺的布局方案，以爭取最好的景觀朝向，沿河布置花園洋房，然后層層拔高，依次布置9層、18層等小高層，最后沿二環(huán)路布置26層的中小戶型的高層住宅，這種錯落的布置方式，豐富了整個項目的建筑天際線，形成錯落的建筑群。

3.2融入環(huán)境

建筑，包括居住區(qū)均是人工的產(chǎn)物，但建筑本身是環(huán)境的一部分，如果建筑生硬地置于這個環(huán)境之中，就會被環(huán)境所排異，顯得格格不入。中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想是人們理想的人生境界，也是中國傳統(tǒng)哲學本身的一大特色。古人普遍認同人是自然的一部分，同時環(huán)境是一個有機的整體，因而人類生活的聚落營造理應(yīng)融入環(huán)境。因此中國傳統(tǒng)村鎮(zhèn)普因地制宜、靠近水源，反映了人與自然和諧的有機思想，形成充滿生機與活力的居住空間。

在華西·九曲1號項目的規(guī)劃設(shè)計中，因地制宜、依山就勢、順其自然，將建筑隱入環(huán)境之中，使居住區(qū)與環(huán)境和諧共生成了本項目的設(shè)計的出發(fā)點。由于建筑布局充分利用了基地，充分利用了沿河的景觀帶，并形成了一定規(guī)模的內(nèi)部集中景觀，設(shè)計上以“景觀”和“觀景”為主導(dǎo), 強調(diào)建筑與環(huán)境的融合關(guān)系，景觀視線盡量通透穿越;充分注意景觀資源的利用,提高景觀利用率,所有住戶均能享受社區(qū)變化豐富、層次分明的景觀資源。

規(guī)劃中同時注意大小綠化地塊間的聯(lián)系與通透，綠地景觀空間自然滲透，富有層次感和延伸感。總體平面設(shè)計流暢活潑，空間形態(tài)優(yōu)美自然,為小區(qū)住戶提供了生態(tài)、健康的休閑場所和豐富的景觀體驗(圖2)。

圖2　沿九曲河透視圖

3.3人文關(guān)懷

李王鳴等人在《基于深層人文關(guān)懷的小區(qū)多感覺性環(huán)境設(shè)計策略》一文中根據(jù)Francois Ascher的《新城市規(guī)劃原理》一書中的相關(guān)論述，將“多感覺性”設(shè)計概念概括為“規(guī)劃設(shè)計中，在滿足傳統(tǒng)視覺設(shè)計的同時，要兼顧味覺、聽覺、觸覺等多種感覺方面的設(shè)計，以滿足人們多樣性感官體驗需求的一種設(shè)計方法[3]。”20世紀60年代以前的建筑理論界普遍注重研究“建筑空間”，之后才逐步開始探索人與場所的關(guān)系，所謂“場所”是有意義的空間，建筑作為場所承載的人文內(nèi)涵顯露出一個較為清晰、可認同的意象。我國居住區(qū)設(shè)計長期實踐中，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計基本等同于景觀設(shè)計，其主要原因在于視覺作為最表層的刺激，能在最短的時間內(nèi)使居民或購房者獲取深刻的印象，于是環(huán)境設(shè)計從一開始就求奇求異，很少注重平凡的生活細節(jié)和生活場景，缺少對社會人文的深層關(guān)懷。一個成功的建筑創(chuàng)作，應(yīng)該去挖掘人文要素，賦予人文內(nèi)涵，提升項目的品質(zhì)。

華西·九曲1號項目建筑的規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計為一體化打造，從最初概念設(shè)計即將人文關(guān)懷作為項目的目標之一，因此，除了常規(guī)基于視覺性的居住區(qū)綠化、小品設(shè)計、對殘障人士的關(guān)愛等以外，還從以下幾點對環(huán)境設(shè)計進行質(zhì)的提升：

(1)是營造小區(qū)場所環(huán)境。公共空間的戶外活動分為必要性活動、自發(fā)性活動和社會性活動[4]，戶外環(huán)境的質(zhì)量能大大促進自發(fā)性和社會性活動的產(chǎn)生，因此本項目中設(shè)置健身場地、兒童娛樂區(qū)、小型廣場及濕地公園等，易于人們駐足、交往。

(2)注意私密性。本項目通過適當加大住宅之間的距離及扭轉(zhuǎn)住宅與紅線的角度、住宅側(cè)立面盡量少開窗或開高窗、種植大型樹木對視線遮擋等視線干擾控制措施來改善私密性視覺環(huán)境。

(3)在本項目的嗅覺性環(huán)境設(shè)計中，除利用自然風的風向來增強自然通風、引入芳香類植物調(diào)節(jié)小氣候等手段外，對沿街商業(yè)油煙排放的規(guī)范化處理、人車分流減少汽車尾氣對環(huán)境的污染等措施的引用減輕了對居民日常生活的影響。

(4)在聽覺性環(huán)境設(shè)計中，將有噪聲產(chǎn)生的建筑與住宅分區(qū)設(shè)置，臨外街的住宅盡量將臥室、客廳布置在內(nèi)側(cè)。

通過上述措施，開發(fā)商希望營造出有利于發(fā)展人際關(guān)系以及具有整體和諧的藝術(shù)美感的公共空間，讓業(yè)主感到居住的舒適，在繁忙的工作之余能在居住的環(huán)境下體現(xiàn)舒適自然。

4結(jié)束語

后工業(yè)社會的整體觀、自然觀、人文觀等現(xiàn)代設(shè)計思想，是為了解決一系列環(huán)境和社會問題而被動提出的。而環(huán)境整體觀是中國幾千年的文明沉淀并融合西方現(xiàn)代環(huán)境理念，是用綜合的、整體的觀點去看待事物的整體關(guān)系，是對我們的建筑創(chuàng)作具有一定的指導(dǎo)性。

“出則繁華，入則靜謐。”華西·九曲1號，以舒適、和諧、悠閑的心態(tài)擁抱濕地公園及原生河岸，領(lǐng)略久違的恬靜與安寧。項目實施建成后在當?shù)厝〉昧肆己玫目诒?/p>

參考文獻

[1]何鏡堂. 基于“兩觀三性”的建筑創(chuàng)作理論與實踐[J]. 華南理工大學學報，2012(10).

[2]王國光. 基于環(huán)境整體性的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作思想研究[D]. 華南理工大學，2013.

[3]李王鳴. 基于深層人文關(guān)懷的小區(qū)多感覺性環(huán)境設(shè)計策略[J]. 中國園林，2006(10).

[4](丹麥)揚·蓋爾.交往與空間[M].何人可,譯. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.

【文獻標志碼】A

【中圖分類號】TU984.14

[定稿日期]2015-11-18