探索美學視角下城市風貌的特色塑造——以湖南鳳凰古城為例

戴蓓蕾， 劉弘濤， 陳關竹

(1. 西南科技大學土木工程與建筑學院, 四川綿陽 621010;

2. 西南交通大學建筑學院, 四川成都 611756; 3. 中建西安投資發展有限公司, 陜西西安 710065)

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探索美學視角下城市風貌的特色塑造
——以湖南鳳凰古城為例

戴蓓蕾1， 劉弘濤2， 陳關竹3

(1. 西南科技大學土木工程與建筑學院, 四川綿陽 621010;

2. 西南交通大學建筑學院, 四川成都 611756; 3. 中建西安投資發展有限公司, 陜西西安 710065)

【摘要】城市特色猶如城市生命，具有獨特個性和人情味的城市才擁有生命力。然而，在快速城市化的進程中，城市風貌趨同、城市特色喪失的現象日益顯現。文章基于美學視角挖掘城市具有個性化和文化意義的地域特色，以塑造具有活力、生命力與人情味的城市風貌，解決城市“千城一面”的特色危機。

【關鍵詞】城市風貌；地域特色；美學；鳳凰古城

1城市風貌系統與地域文化

城市風貌是通過自然景觀和人造景觀體現出來的城市文化和城市生活的環境特征[1]。城市風貌系統包括了物質要素和非物質要素，物質要素主要指構成城市風貌的實體要素，包括自然環境要素和人工環境要素。同時，城市風俗、歷史、文化等非物質要素也是其重要的組成部分[2-4](圖1)。

圖1　城市風貌系統的構成

城市特色與地域文化特征是密不可分的。劉易斯·芒福德指出：“每一個區域、每一個城市都存在著深層次的文化差異。區域是編制社區生活的經緯，即使人們沒有注意到粗糙的地理之紗的作用，它們的質地、數量和疏密都將影響最終的織物。自然的影響愈是多樣化，城市的整體特征就愈復雜，愈有個性……”[5]。即文化是城市風貌異質性的來源。

2美學視角下的城市風貌特色

2.1城市風貌的藝術元素

城市風貌可分為不同的體系來考慮，藝術要素體系是其中一種。從人類認知與審美的角度看，藝術形式是通過點、線、面、體這些元素來詮釋的，城市風貌解譯也可通過這些元素來表達城市物質要素的藝術性。城市風貌藝術元素與城市風貌認知要素的關系如表1所示。

2.2美學視角下城市特色風貌的塑造

城市風貌包括有形的物質環境，也包括無形的精神文化，從美學的層面分析城市風貌的物質要素，就是將人們身處的環境藝術化，不僅是視覺上物質空間的藝術化還有非物質要素的藝術化。而地域文化恰恰是非物質要素中最重要的部分。城市風貌區別于城市景觀的重要特征就在于它體現出的文化內涵。塑造特色城市風貌的設計方法即從美學的角度去觀察城市特色[6]，將地域文化融入到城市風貌的物質空間要素中，將物質空間載體塑造成極具美感和獨特性的空間系統，其實質就是通過前者內在的文化屬性和后者外在的藝術形式相融合的方式來塑造城市的特色風貌。

表1　城市風貌藝術元素

城市風貌的藝術元素無論如何組織，其藝術美最終還是通過承載地域文化的物質空間載體來表達。構成城市風貌的各類藝術元素在形式美原則的基礎上，通過美學秩序的組合排列來形成城市風貌空間要素與實體要素的節點、路徑、邊界、斑塊、基質等。這不僅需要城市風貌的藝術元素構成尺度宜人、比例適中、韻律豐富的物質空間，更需要風貌物質形態蘊含深層次的藝術感和文化涵義，使之與使用者的心理模式和認知方式相呼應，增強人們歸屬感和認同感，同時要適應特定的時空背景和地域文化的訴求以及精神需求，構建整體的城市風貌美學秩序。

3城市特色風貌塑造——以湖南鳳凰古城為例

3.1鳳凰古城的多元文化

鳳凰縣位于湘西土家族苗族自治州的西南部，歷史上有“西托云貴，東控辰沅，北制川鄂，南扼桂邊”之稱，于2001年被列入國家歷史文化名城。鳳凰古城屬于鳳凰縣的核心區，建于康熙四十三年(1704年)，歷史悠久，城內建筑保留完好。

鳳凰縣是多民族聚居縣，亦是楚文化、巴文化、苗文化、土家文化與漢文化的交融地，各族人民大雜居小聚居，形成了文化多元一體的格局，這些無形的物質與有形的物質互相依存、互相發展構成了鳳凰古城絢麗多姿的民俗文化(表2)。

表2　鳳凰古城絢麗多姿的民俗文化

3.2鳳凰古城多元文化的物質空間表現

鳳凰古城的傳統建筑以吊腳樓為主，其建筑形態及內部空間在功能分區、細部裝飾處理等方面均體現了其生活形態、習俗文化與意識形態。比如土家族和苗族吊腳樓內的火塘是宗教制度的體現，反映了其敬天禮法，尊卑有序的思想觀念；苗族人強烈的防御心理使苗族大多數的吊腳樓以磚或石板做外部圍護材料，使外觀穩重、厚實[7]；由于鳳凰古城自古以來的統治階層多以漢族人為主，故其建筑營造中融入了漢族建筑的一些形式與構建手法，如比較方正對稱的四合院式建筑、徽派建筑的處理手法、白墻黑瓦的建筑色彩等(圖2、圖3)。由此可見，正是由于多元化民族文化的相互交融，構成了小城獨具魅力的地域文化，同時物質空間載體由于承載了地域文化，使鳳凰古城擁有了獨特的文化內涵和歷史韻味。

圖2　陳斗南四合院(資料來源：新浪黑龍江網)

圖3　白墻黑瓦、馬頭墻(資料來源：柒零叁網)

3.3文化主導下城市風貌的藝術塑造

文化主導著人們的生活，對城市空間的形成有著重要的作用，城市風貌要想具有獨特性和藝術性，理應做到因地制宜、因時而宜，體現出其特有的民族特色和地域特色。下文以鳳凰古城為例，探討基于文化屬性主導原則下，如何從點、線、面、體這幾種城市風貌藝術要素入手來塑造城市的物質空間。

3.3.1城市風貌核層面——點

鳳凰古城的物質空間載體蘊含了大量能反映當地樸實生活和內在文化的特色元素，使古城的獨特魅力表現得淋漓盡致，比如，在沱江河道上的大水車，反映了當地人傳統的生產活動；古城入口的古文化廣場采用在古街巷和古城墻都能見到的材質，使城市風貌在時間屬性上體現了歷史積淀的特征，廣場周圍造型獨特的吊腳樓即豐富了視覺的層次感，又給廣場帶來了藝術性和文化性。

由此可知，在對城市核心地塊進行藝術設計前首先要了解當地的文化特色，萃取這些特色元素并抽象化地應用于城市的空間環境中，比如雕塑、廣場、公交站臺等，使之成為具有地域特色的城市節點，加強城市風貌的特色塑造，并形成連續性景觀，而不是毫無關聯的散布在城市空間中。

3.3.2城市風貌帶層面——線

沿江吊腳樓采用錯層或退層等手法建設，使建筑立面不僅錯落有致，在視覺上形成了獨特生動的河岸風景，而且適于地形，節約了土地資源(圖4、圖5)。古城歷史街區以沱江為軸向兩邊擴散發展，街道兩旁為多樣而統一的新舊建筑，呈線型排列的沿街建筑構成的吊腳樓群風貌具有傳統形態延續、發展有序演進和歷史文化積淀的特征，加強了空間的視覺導向性與風貌的文化延續性，使鳳凰古城的文化韻味愈加濃郁(圖6)。

圖4　鳳凰古城錯層式吊腳樓(資料來源：太平洋攝影博客)

圖5　鳳凰古城退層式吊腳樓(資料來源：中國江蘇網)

圖6　鳳凰古城吊腳樓群風貌連續性特征(資料來源：互動中國網)

由此可知，城市風貌帶的藝術塑造應該是控制當地街道、開放空間等地域特色的統一性，這樣其目標才能實現。

3.3.3城市整體空間層面——面

古城布局順應自然，不拘于中國傳統禮制文化思想，反映了少數民族與自然契合，敢于擺脫封建禮教的束縛[8]。鳳凰古城當地政府在該縣的總體景觀風貌和開敞空間設計做了重點考慮，整個縣城的風貌、風格協調一致，尤其注重對歷史街區肌理的保護，提高了城市空間的“可讀性”，使得古城甚至整個縣城的空間和美學秩序易被人感知和體驗，從而保障了城市整體風貌的協調性(圖7)。夜晚特色鮮明極具現代感的濱河酒吧與周邊自然山水組成了對比強烈的物質空間，給人帶來了藝術享受，并在城鎮內部形成了特色鮮明的空間感受(圖8)。

圖7　鳳凰古城鳥瞰(資料來源：百度圖片)

圖8　夜色中的鳳凰古城(資料來源：新浪網)

由此可知，在城市風貌美學原則中，首先應提倡統一性。保持城市整體的統一性但不至于走向單調呆板，是城市風貌塑造的首要原則。所以在城市空間的特色塑造系統中，不能分散地進行城市改造，應始終把城市視作一個整體。

3.3.4單體建筑層面——體

古城新舊建筑形態蘊涵著“天人合一”的哲學思想，具有“樸素、自然”和“反秩序”的美學特征[9]。一方面，其建筑色彩多以黑、白、灰為主，形態簡潔，造型獨特，且與周邊環境及山勢的動態相協調；另一方面，吊腳樓建筑從平面布局到空間形態均表現出多元性。這種建筑形態蘊含了中國追求自然觀與風水觀的傳統思想，也符合苗、土家族共同具有的講究實用性的民族性格和質樸的審美情趣。

城市的每一個階段都會產生不同的文化元素，這些“不一樣”正是城市風貌的特色，提取出具有地域特色的符號運用到建筑中，實現具有功能與意義統一的特色建筑，這里并不是要原封不動的復制這些傳統特色符號，而是提倡采用現代材料+傳統符號或者傳統符號變形+現代材料的方法，新穎地展現出城市特色。

4小結

在大談城市風貌趨同的同時，我們應該積極探索如何發覺和塑造城市的特色美感。通過美學視角對城市風貌的分析，充分利用地域文化的資源動力，充分挖掘當地具有文化特色的風貌藝術要素，將其作為塑造城市特色風貌的資源，轉化成在城市建設過程中可利用的技術手段，應用到城市物質空間中的各個層面的藝術塑造中。同時，整體考慮人在不同空間的需求、不同人群的需求，讓人們更多地參與到城市藝術創造的活動中。

參考文獻

[1]楊華文，蔡曉豐.城市風貌的系統構成與規劃內容[J].城市規劃學刊，2006(2)：59-62.

[2]王敏.城市風貌協同優化理論與規劃方法研究[D].華中科技大學，2012.

[3]刁星.北京昌平城鄉風貌規劃及實施對策研究[D].哈爾濱工業大學，2010.

[4]付晶晶.面向管理的小城鎮風貌規劃編制內容研究——以野三關鎮風貌規劃為例[D]，華中科技大學，2011.

[5]劉易斯·芒福德. 城市發展史——起源、演變和前景[M].宋俊嶺，倪文彥，譯.北京：中國建筑工業出版社，1989.

[6]西蒙·貝爾. 景觀的視覺設計要素[M].王文彤，譯.北京：中國建筑工業出版社，2004．

[7]劉晶晶，龍彬.類型學視野下吊腳樓建筑特色差異[J].建筑學報，2011(5)：142-147.

[8]高琦.解讀湘西傳統民居所承載的文化內涵——以鳳凰古城為例[J].建筑與文化，2011(5)：99-103.

[9]羅曉光.鳳凰古城河岸吊腳樓建筑特色及再生設計初探[D].江南大學，2009.

[10]董文思.城市風貌特色塑造中的環境藝術設計探索——以黔南荔波縣舊城城市風貌特色及環境藝術設計為例[D].華中科技大學，2010.

【文獻標志碼】A

【中圖分類號】TU-856

[作者簡介]戴蓓蕾，女，在讀研究生，研究方向：城市規劃與設計；劉弘濤(1977～)，男，博士，副教授，研究方向：城市規劃與設計、歷史城鎮保護與防災減災。

[定稿日期]2015-09-17