談人物仕女畫(huà)

施永高

[摘要]畫(huà)好畫(huà)精仕女畫(huà)，關(guān)鍵要在日常生活里觀察美人特點(diǎn)，學(xué)好自然社會(huì)生活心理學(xué)對(duì)畫(huà)提高大有幫助，畫(huà)通過(guò)藝術(shù)心理就會(huì)有底氣，當(dāng)然一切都給有緣人智者有效，特別是雕畫(huà)出美人讓異性能動(dòng)情動(dòng)心的難，最難得的是能畫(huà)出個(gè)性真善美、心形美、色彩美，讓人看了美人畫(huà)更開(kāi)心，用心理科藝思想智慧解開(kāi)未病心結(jié)，打開(kāi)人心之門。

[關(guān)鍵詞]人物；仕女畫(huà) ；心理藝術(shù)；科藝畫(huà)

[DOI]1013939/jcnkizgsc201614204

美人難畫(huà)好，難畫(huà)好美人。在中國(guó)畫(huà)中最難畫(huà)的是人物，不管是男人女人、老人小孩都很難畫(huà)，人物畫(huà)關(guān)鍵在思想心理情感表情，不同年齡段變化難畫(huà)，畫(huà)好不易，不過(guò)最最難畫(huà)的還是仕女美人畫(huà)，特別難畫(huà)的是在眾多美女中，要求區(qū)分主次等不同年齡、心理、思想、個(gè)性、情感、姿態(tài)、美的變化，不懂心理學(xué)是難以畫(huà)好有個(gè)性美人仕女的，何能談得上心、形、美的變化呢？

凡學(xué)過(guò)、研究過(guò)中國(guó)畫(huà)的人都知道，不管山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，人物美人畫(huà)是最難畫(huà)的，難在什么地方呢？先是畫(huà)人有個(gè)性難，后是要掌握不同年齡段、身體比例及臉型比例等都不易，開(kāi)臉是難，變臉更難，不同角度視差變化更不簡(jiǎn)單。畫(huà)眼也不容易，因眼是人心靈玄妙之窗，深?yuàn)W莫察的情感世界的流露，也最能表達(dá)反映畫(huà)面質(zhì)感關(guān)鍵之一，女人體要畫(huà)出細(xì)而不瘦，胖而不肥。要畫(huà)好人物畫(huà)，畫(huà)家自己要會(huì)用心尋找觀察生活中美人特點(diǎn)，學(xué)會(huì)用心理學(xué)是基礎(chǔ)，所以筆者常說(shuō)一個(gè)好的藝術(shù)家，特別是畫(huà)人物的畫(huà)家，應(yīng)該是一個(gè)心理學(xué)家，才能把人物的內(nèi)心世界的美挖掘出來(lái)，活龍活現(xiàn)地顯示在圖面上，要做到畫(huà)無(wú)定法為高境界，要使畫(huà)意能讓人動(dòng)性、同情、結(jié)緣、對(duì)話是最最難的。

藝術(shù)同樣逃不過(guò)受腐霾侵入。在崇洋媚外，教化、空談、虛繞、蒙騙成文化流行時(shí)代，習(xí)慣用權(quán)勢(shì)、幫派、論資排輩、花錢炒作蒙國(guó)騙民浮躁的年代里，藝術(shù)同樣跑不掉藝霾、洋化、不講真實(shí)，教條不懂科藝細(xì)節(jié)、弄虛作假邪氣成風(fēng)，鉆國(guó)家沒(méi)有科藝高標(biāo)準(zhǔn)的空子。只有虛繞空談，變法子演戲來(lái)糊弄國(guó)民，用學(xué)生般論文，侵入到各科技機(jī)構(gòu)，顛倒黑白?？扑嚶毞Q變性成憑學(xué)歷，成買賣市場(chǎng)圖利，不認(rèn)真實(shí)成就，只認(rèn)那院校畢業(yè)培訓(xùn)體系，跟誰(shuí)學(xué)，打牌子扯名頭歪風(fēng)氣流行，造成國(guó)家不撥錢培養(yǎng)的不認(rèn)，你不給他們錢的再好也不認(rèn)，造成中國(guó)畫(huà)權(quán)勢(shì)成藝術(shù)，黨中央英明，阻止得快，發(fā)展下去中國(guó)藝術(shù)都完了，幫派，表演、送禮、用錢炒作打混仗，踢混球的學(xué)生、山寨幫成大師，蒙國(guó)騙民忽悠世人的混亂不堪欺騙局面風(fēng)氣流行，現(xiàn)逐步在減輕，還有一股正義務(wù)實(shí)正氣在萌動(dòng)。

從八十年代至今，在表面虛偽浮躁什么都要用權(quán)勢(shì)、金錢、買賣、炒作的年代，大多是文不對(duì)題，畫(huà)不扣意，有創(chuàng)意靈氣已難見(jiàn)到了，都在研究怎樣炒作騙術(shù)成文化出名，哪有誠(chéng)心去研究這些女人心理藝術(shù)，中國(guó)畫(huà)能畫(huà)好美女畫(huà)的歷代很多，要畫(huà)到精美有思想的美女畫(huà)的實(shí)在太少了，在見(jiàn)過(guò)古代畫(huà)仕女美人畫(huà)中，筆者覺(jué)得，數(shù)唐寅畫(huà)的一幅，亭亭玉立肩扛扇子美人圖為代表是精品，她玉立在山崗上休閑享受自然中的清風(fēng)美景，聽(tīng)人說(shuō)這個(gè)美人就是秋香，還根據(jù)這幅畫(huà)改編成唐伯虎點(diǎn)秋香故事，筆者在七十年代末得到此圖，是一本曬圖內(nèi)部參考資料，只有十幾頁(yè)內(nèi)其中就有這張美人圖，當(dāng)時(shí)文化大革命剛過(guò)，筆者見(jiàn)此書(shū)如獲至寶，又是畫(huà)又是雕的，后來(lái)筆者模仿次圖，木雕了扛扇子唐寅美女畫(huà)圖，在寧波工藝美術(shù)公司赴北京首次中國(guó)工藝美術(shù)展銷會(huì)上，獨(dú)只買走筆者雕刻這個(gè)仿唐寅仕女圖，當(dāng)時(shí)寧波工藝美術(shù)公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)筆者刮目相看。這幅美人圖，筆者在不同時(shí)期都畫(huà)過(guò)，筆者還在美女背景配上竹子和桂花來(lái)進(jìn)一步襯托美女氣節(jié)和貴香風(fēng)采，筆者還給加個(gè)名《高清圖》，意是高雅冰清玉潔的秋香，是仕女美人畫(huà)中有氣質(zhì)的絕代隹人，雖畫(huà)過(guò)幾幅，給自己也只能打上及格分，這是為什么呢？后來(lái)才悟出道理，不是自己創(chuàng)作的作品是沒(méi)有思想精神的，所以再模仿也到不了高境界水平，在筆者眼里這幅唐寅美女畫(huà)圖，情感心態(tài)發(fā)揮得特別到位，又有個(gè)性，是古代畫(huà)魂寫(xiě)神出來(lái)的代表，內(nèi)外相通筆爽氣順的美人畫(huà)絕品，所以后人模仿是不可能達(dá)到它原作的精神面貌的，模仿再好也只是一幅沒(méi)有靈性的工藝產(chǎn)品畫(huà)，所以后來(lái)筆者長(zhǎng)期悟靈感搞創(chuàng)新作品了，懂得了好畫(huà)是科學(xué)是創(chuàng)造。

在筆者心里，現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)走線、工筆仕女畫(huà)家中，數(shù)已故的華山川先生仕女美人畫(huà)得最好，他的仕女秀美女人味十足，開(kāi)臉、畫(huà)手、寫(xiě)腳都很到位，他畫(huà)的筆墨細(xì)條與眾不同，我們倆認(rèn)識(shí)相處在二十世紀(jì)八十年代初，是很投緣的藝友，他常來(lái)交流藝術(shù)并參觀，都是筆者自己實(shí)干創(chuàng)意親手建造鄰街的園林雕塑藝術(shù)作品之家，是個(gè)濃縮的園林小建筑，三層屋面養(yǎng)金魚(yú)，四周圍種花，流水到二層半，由龍口噴出來(lái)水到二層樓，假山瀑布再到一層樓假山群下的魚(yú)池中，水下彩燈噴泉，中間放一個(gè)筆者自己創(chuàng)意設(shè)計(jì)雕塑荷花仙女，荷花上，有兩個(gè)變形細(xì)而豐滿的仙子在載歌載舞。小園里有各種假山石盆景，花卉樹(shù)樁盆景及各類雕塑藝術(shù)等，在當(dāng)時(shí)是獨(dú)一無(wú)二，是個(gè)旅游參觀好地方，有觀眾說(shuō)要在這里住，準(zhǔn)能多活幾十年，在筆者家門前常有寫(xiě)生的，親朋帶上門拍照參觀的，國(guó)內(nèi)外名人雅士陸續(xù)不斷，華三川先生也是其中一位常客，他非常聰明，記憶力特別好，過(guò)目不忘，如同照相機(jī)，筆者很佩服他。應(yīng)華三川先生和他夫人多次邀請(qǐng)，筆者和夫人同去他家在鄉(xiāng)下新房子玩時(shí)，剛好華山川外出散步還沒(méi)回家，華夫人怕我們寂寞，拿兩本新創(chuàng)作畫(huà)圖冊(cè)給我們看，筆者夫人眼尖先發(fā)現(xiàn)書(shū)冊(cè)里有筆者家里不少藝術(shù)品樣子，包括后期他畫(huà)美女、畫(huà)線條筆墨的變化，人體俏長(zhǎng)苗條，也受筆者雕的美女人體，細(xì)而不瘦的原則與雕刻寧韌刀法和硬刀法感染影響有關(guān)，在他創(chuàng)作的畫(huà)作中還有筆者雕刻硬刀法的影子呢。有一天他來(lái)筆者家，筆者無(wú)意中給他說(shuō)起筆者作品被別人仿冒去，他說(shuō)相互交流是好事，筆者的作品冒仿人更多，肚量大點(diǎn)算了，說(shuō)的也對(duì)，在八十年代沒(méi)有這么多講究。華三川先生給筆者講過(guò)，他從來(lái)不去筆會(huì)，工筆畫(huà)不好筆會(huì)，他從來(lái)不在外表演寫(xiě)字，他的落款字，是先畫(huà)出字來(lái)，再印出來(lái)的，是他獨(dú)到一功，特別漂亮，他先用宣紙畫(huà)后改畫(huà)綾絹，綾絹更能顯示顏色鮮艷亮效果。他畫(huà)用色特別講究仔細(xì)，顏色也改用天然礦石顏料，每個(gè)環(huán)節(jié)都要過(guò)濾處理是關(guān)鍵。華三川先生他愛(ài)自己創(chuàng)作的畫(huà)作品，如愛(ài)親生子女一樣珍惜。

華三川先生和筆者大姐同歲，所以他叫筆者老阿弟，他給筆者講過(guò)咱倆一樣個(gè)性，是自學(xué)成才也都沒(méi)有老師。筆者上北京也有他規(guī)勸鼓勵(lì)的成效，他說(shuō)“小地方不可能出名，憑你才能要到上?；虮本┐蟪鞘腥リJ，不出十年就能超過(guò)我”，等等，我們倆相處還有段故事呢，因筆者巡展在上海、天津、北京中國(guó)美術(shù)館，一九九九年四月六號(hào)搞個(gè)人百笑頤壽藝術(shù)展覽，開(kāi)幕式與丁紹光、徐希、劉國(guó)松、石虎、宋雨桂五位畫(huà)家聯(lián)展同一天舉辦，百笑頤壽展北京是首次，所以要筆者簽名的人排成隊(duì)，為筆者題字也很多，當(dāng)時(shí)美術(shù)館書(shū)記呂章申還給筆者題字：天人合一。觀眾評(píng)價(jià)很高，反響也很大。后有人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、人民畫(huà)報(bào)、中國(guó)畫(huà)報(bào)、美術(shù)雜志等許多媒體報(bào)道過(guò)。北京藝術(shù)氛圍在全國(guó)較好，因筆者作品與眾不同，創(chuàng)意無(wú)限，隨意舉一反百、變創(chuàng)流派。

筆者在長(zhǎng)期科藝生涯中實(shí)踐研究畫(huà)雕已過(guò)半百，研究過(guò)多種筆法，靈動(dòng)飄逸法創(chuàng)始人，什么妙筆法、秀筆法、仕女畫(huà)法，筆者畫(huà)過(guò)山水畫(huà)，花鳥(niǎo)畫(huà)，人物畫(huà)，認(rèn)為一個(gè)好的科藝大家、大師，應(yīng)該是個(gè)有思想有胸懷祖國(guó)，放眼世界與實(shí)踐的博學(xué)家、美學(xué)創(chuàng)造家、鑒賞家、探理家、觀察家、解剖學(xué)家、創(chuàng)新科學(xué)家，有逢難而上敢于挑戰(zhàn)精神是創(chuàng)造者的個(gè)性特色，認(rèn)為好畫(huà)是科學(xué)，是創(chuàng)造，包藏實(shí)干悟道成文明健康向上的哲理。

在創(chuàng)作博采科藝中歸納，中國(guó)畫(huà)精髓一是立意、二是畫(huà)魂、三是寫(xiě)神還要扣題有真善美故事情節(jié)，能啟發(fā)引導(dǎo)世人文明開(kāi)心長(zhǎng)壽向上為尚品的宗旨，筆者認(rèn)為大家、大師有扎實(shí)筆墨創(chuàng)新技藝是基礎(chǔ)，關(guān)鍵在畫(huà)內(nèi)含意為絕妙的，古人曰：畫(huà)，意在筆先。意就是為什么想畫(huà)這幅畫(huà)的意圖與思想目的才是根本，所以意也是畫(huà)面最重點(diǎn)的，畫(huà)魂是圖面勾出精神來(lái)，為反映畫(huà)的神暢氣通增加活力，也是為更好來(lái)襯托畫(huà)面意而服務(wù)的，寫(xiě)神是選用哪一種筆墨技法來(lái)配合，更能表達(dá)顯示出畫(huà)面精氣神深度厚度美感為準(zhǔn)，也是進(jìn)一步為畫(huà)意創(chuàng)作到最佳，高境界科藝畫(huà)是為感化人心服務(wù)的，這才是中國(guó)科藝畫(huà)精髓妙品之作。

現(xiàn)在正是科藝文化大發(fā)展實(shí)干興邦時(shí)代，在筆者所見(jiàn)過(guò)大多數(shù)仕女畫(huà)家，畫(huà)的呆板老實(shí)跟先人老師學(xué)沒(méi)跳出圈子，還帶著浮躁氣，千變一臉一手的多，更不用談表情變化年齡大小變化，臉型變化，因?yàn)槊琅?huà)是人物畫(huà)中最難畫(huà)的，只能畫(huà)到看看不錯(cuò)了，已經(jīng)算是好的，只能炒作糊弄外行人，也不一一例舉。仕女美人畫(huà)不是一般畫(huà)家能畫(huà)得好的，古代美女圖，大概常用美女臉型標(biāo)準(zhǔn)，以鵝蛋臉成熟仕女，瓜子臉為少女，唐代美女以胖富態(tài)為美女，如簪花仕女為代表肥胖美，現(xiàn)代美女講精神氣質(zhì)骨干美，當(dāng)然審美觀點(diǎn)毎人都不一樣。凡畫(huà)美女，一是難開(kāi)臉變臉更是難，女人臉型、眉毛、耳鼻、嘴型都不一樣，要有一定的變化，特別是眼睛眼神變化，是引出人思想情感變化的窗口。二是畫(huà)人難畫(huà)手，特別是變手難，最繞腦子，所以說(shuō)要畫(huà)好人物仕女圖，畫(huà)家本人還要自己表演手姿情感，因手姿態(tài)千變?nèi)f化要畫(huà)活人物的手，得要下苦功夫，不同人物手都會(huì)不一樣。所以說(shuō)能把手畫(huà)自然，畫(huà)得舒服順眼，才能是稱職的畫(huà)家。三是寫(xiě)腳變腳更難不易，動(dòng)態(tài)變化力點(diǎn)不同，腳指就是不同。四是要掌握畫(huà)美女心更難，如美女要能畫(huà)到柔情似水，飄逸若仙，溫柔、舒芳、賢惠或智勇雙全，巾幗不讓須眉。完整自然表達(dá)情感心態(tài)更是難上加難，非是平常畫(huà)家可到此高層次心理境界的。

搞創(chuàng)作，畫(huà)了幾十年，畫(huà)過(guò)百龍圖、百壽圖、百虎圖、百子圖、百趣圖、百羊圖、百鳥(niǎo)圖、百鶴圖、百羅漢講道論壽圖、百梅圖已經(jīng)創(chuàng)三百余幅、百笑頤壽圖向千幅靠近、百態(tài)觀音百美圖三百余幅，美中求變臉最難不過(guò)也有幾十個(gè)臉型罷了。不是百羅漢講道論壽圖、百壽圖、百子圖，也難變，再難也比不過(guò)美人臉難變。這要看你氣魄用心智慧積累能力深度來(lái)定，美女臉實(shí)在是太難變了。

現(xiàn)代一般畫(huà)家畫(huà)的仕女美人大都是見(jiàn)不到腳的多，還有的是看上去畫(huà)的不順眼及比例失調(diào)，連人物大畫(huà)家范曾先生畫(huà)美女也不雅，所以畫(huà)好有個(gè)性有特色的美女圖少之又少，已成罕見(jiàn)。宗旨是藝無(wú)止境，如畫(huà)家能畫(huà)到畫(huà)無(wú)定法意的定法境界時(shí)，可隨意變動(dòng)筆法，變化女人體，不失曲線美或儀容儀表大方端莊，女人秀麗瀟灑，自由自在或風(fēng)情萬(wàn)種溫柔美麗，給觀者美的享受是很難得，是大家風(fēng)范。

因研究畫(huà)的主題是在最難的人物畫(huà)上，按養(yǎng)成逢難而上的個(gè)性仕女美人畫(huà)更不能放過(guò)，不但是創(chuàng)作畫(huà)了幾百幅各種美女及人體，還雕塑了不少古今中外仕女美人，這就意味著別人只讀過(guò)而言，讀過(guò)又寫(xiě)過(guò)一樣更了解透徹，所以筆者畫(huà)女人體不要用模特就任意變化畫(huà)略占優(yōu)勢(shì)，畫(huà)好美人仕女圖最關(guān)鍵還是學(xué)好心理美學(xué)和實(shí)踐觀察美女。但也覺(jué)得美人是最難變的，因她是在美中變，很小的空間條件下再求變化，還要在圖中分辨出主要人物個(gè)性主次區(qū)分，畫(huà)好是要非常費(fèi)勁，畫(huà)過(guò)《大觀園金陵十二釵》加上三個(gè)丫環(huán)十五美女圖，根據(jù)傳統(tǒng)《女神頌》改變畫(huà)十六位美女圖，每人臉都有個(gè)性也有不同變化更不易。

在迎慶三八婦女節(jié)女性精神風(fēng)采展中，創(chuàng)作過(guò)許多有關(guān)女性精神及女性文明美德圖，其中一幅代表作《女?huà)z補(bǔ)天圖》為突出意境和偉大博愛(ài)女性精神，筆者大膽構(gòu)圖出乎意料中，女?huà)z頭戴藤葉護(hù)眼，手托五彩石從山峰一躍而起，身體來(lái)了個(gè)幾乎常人不可達(dá)到的大轉(zhuǎn)彎，來(lái)表達(dá)補(bǔ)天難度大不易的場(chǎng)面，反映了偉大女性為救眾生舍身忘死，進(jìn)一步突出女性母愛(ài)的高尚和偉大精神美德。為喜迎十八大召開(kāi)而創(chuàng)作飛天圖，飛天是中華民族奮斗的目標(biāo)，筆者是根據(jù)毛主席詩(shī)意“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”為依據(jù)所創(chuàng)作的，飛天少女身穿紅色衣裙一手托舉科技之花，沖上九重天踏月摘星，寓意中國(guó)飛天事業(yè)向更高的方向發(fā)展，紅色彩帶上天連探海捉鱉，飛天圖寓意歌頌中國(guó)科技事業(yè)迅速發(fā)展的偉大成就。畫(huà)通過(guò)藝術(shù)心理就會(huì)有底氣說(shuō)話，當(dāng)然一切都給有緣人智者有效，特別是雕畫(huà)出美人讓異性能動(dòng)情動(dòng)心的難，最難得的是能畫(huà)出個(gè)性真善美、心形美、色彩美，讓美人看了美人畫(huà)更開(kāi)心，用心理科藝思想智慧，解開(kāi)未病心結(jié)，打開(kāi)世人心門，能多留住青春容顏，是筆者畫(huà)仕女美人畫(huà)的追求目標(biāo)，是民族根中國(guó)畫(huà)精髓之處。在筆者實(shí)干研究下領(lǐng)悟到科藝，開(kāi)心自然發(fā)揮創(chuàng)意無(wú)限效果最佳。

在社會(huì)上自然地會(huì)有不少人模仿筆者的畫(huà)，一天有位雜志社總編輯拿來(lái)一本雜志樣本給筆者看，翻開(kāi)來(lái)就有仿冒筆者的畫(huà)刊登在雜志上。還有在筆會(huì)活動(dòng)中畫(huà)家不認(rèn)識(shí)筆者，把他的冊(cè)頁(yè)發(fā)給筆者，里面也有仿冒筆者的畫(huà)，經(jīng)過(guò)筆者一查詢是從領(lǐng)導(dǎo)櫥柜拿出來(lái)印過(guò)去的。有一天一位大導(dǎo)演拉筆者去中央電視臺(tái)把筆者介紹給他們，其中一位女制片人看了筆者簡(jiǎn)歷，激動(dòng)地脫口而出，她在網(wǎng)上見(jiàn)到筆者畫(huà)的美女圖感動(dòng)了她，她說(shuō)模仿過(guò)筆者畫(huà)的《盛世和諧奧運(yùn)使觀音》仕女圖。她用白天晚上連續(xù)畫(huà)上了好多天才完成，后來(lái)又加上一句話，是用鉛筆畫(huà)的。這幅圖是為奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)特意而創(chuàng)作的，創(chuàng)意是奧運(yùn)會(huì)帶來(lái)和平，奧運(yùn)會(huì)帶來(lái)友誼，奧運(yùn)會(huì)帶來(lái)旅游業(yè)發(fā)展。讓世界了解古老民族中國(guó)，運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化文明交流。圖面通過(guò)仕女觀音大仕，右手掌心帶來(lái)一只和平鴿，左手拿著佛塵，指引一群活崩亂跳的小天使們，各拿運(yùn)動(dòng)球板等。有小天使足球帶頭開(kāi)路，從天而降在綠色長(zhǎng)城內(nèi)外上空，熱鬧非凡的場(chǎng)景，反映中國(guó)大地崛起變化等，筆者特意用觀音大仕，在筆者小時(shí)候老人夸女人長(zhǎng)得美漂亮，是觀音臉，像活觀音。意是中國(guó)用脫俗的境界，最高熱情，最高規(guī)格，來(lái)歡迎世界各國(guó)嘉賓到中國(guó)來(lái)，畫(huà)意濃深有不少人對(duì)這幅畫(huà)好評(píng)。實(shí)際上模仿學(xué)畫(huà)歷代都有，每個(gè)畫(huà)家多少都有過(guò)，筆者在仿唐伯虎仕女畫(huà)落款小字上寫(xiě)明仿唐寅就可以了，這是歷代文化人仿畫(huà)，尊重原作者的禮貌規(guī)則。

想畫(huà)好畫(huà)精仕女美人圖，關(guān)鍵多在日常生活里觀察美人特點(diǎn)，學(xué)好自然社會(huì)生活心理學(xué)會(huì)對(duì)畫(huà)大有幫助，為科藝更好服務(wù)世人心，緊跟黨中央實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光還在不斷進(jìn)一步研究實(shí)干創(chuàng)新中，科藝畫(huà)時(shí)代到了，筆者開(kāi)創(chuàng)科藝畫(huà)療、畫(huà)教、畫(huà)養(yǎng)生、畫(huà)開(kāi)心長(zhǎng)壽減未病；驅(qū)心霾時(shí)代到了，筆者創(chuàng)《百笑頤壽》調(diào)心養(yǎng)生畫(huà)是國(guó)內(nèi)品牌，《笑和天下》是國(guó)際品牌，彌補(bǔ)了中國(guó)文化品牌的空白，提高了國(guó)民文化檔次，從筆墨到民族根與魂，創(chuàng)意更高端層次做貢獻(xiàn)。開(kāi)創(chuàng)精神智慧養(yǎng)生中一個(gè)點(diǎn)，論精神小康與物質(zhì)小康同步共進(jìn)而奮斗。以上所談是筆者個(gè)人觀點(diǎn)體會(huì)，也可提供畫(huà)畫(huà)愛(ài)好研究者及收藏家們作點(diǎn)參考。

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