認(rèn)真把握中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)大力推進(jìn)西寧理論創(chuàng)新

王國(guó)利

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度，深刻回答了事關(guān)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列根本性問題，是指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)做好整個(gè)宣傳思想文化工作具有重要指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書記指出中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該具有三個(gè)主要方面特點(diǎn)，第一，體現(xiàn)繼承性、民族性；第二，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性；第三，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性；并進(jìn)行了詳盡的闡述。我認(rèn)為，作為黨校教師，我們應(yīng)該站在新的歷史起點(diǎn)上，認(rèn)真把握中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)這三個(gè)主要方面特點(diǎn)，大力推進(jìn)西寧理論創(chuàng)新。

第一，體現(xiàn)繼承性、民族性。習(xí)近平總書記指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，是古往今來各種知識(shí)、觀念、理論、方法等融通生成的結(jié)果。我們要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好三方面資源。一是馬克思主義的資源，包括黨的理論和路線方針政策，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交、國(guó)防、黨建等領(lǐng)域形成的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想和成果。這是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體內(nèi)容，也是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最大增量。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，這是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展十分寶貴、不可多得的資源。三是國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，包括世界所有國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)取得的積極成果，這可以成為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的有益滋養(yǎng)。作為黨校教師，我們一定要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。既要善于深入研究關(guān)系西寧市國(guó)計(jì)民生的重大課題，又要積極探索關(guān)系全省發(fā)展的重大問題；既認(rèn)真研究中國(guó)特色社會(huì)主義在西寧的發(fā)展問題，又要善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華指導(dǎo)西寧社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作。

習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究范疇很廣，不同學(xué)科有自己的知識(shí)體系和研究方法。對(duì)一切有益的知識(shí)體系和研究方法，我們都要研究借鑒，不能采取不加分析、一概排斥的態(tài)度。總書記列舉了馬克思的《資本論》、列寧的《帝國(guó)主義論》、毛澤東同志的系列農(nóng)村調(diào)查報(bào)告等著作，都運(yùn)用了大量統(tǒng)計(jì)數(shù)字和田野調(diào)查材料的事例，提出了解決問題的指導(dǎo)思想和方法。這是教導(dǎo)我們研究工作者要想推出具有獨(dú)創(chuàng)性的研究成果，就要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我們知道，中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。青海作為中華文化的重要發(fā)祥地之一，更是具有了中華文明延續(xù)的薪火相傳、代代守護(hù)的別樣特征，同時(shí)也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族性的論述，對(duì)于青海，對(duì)于西寧來說更加貼切。就是要在比較、對(duì)照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使青海這一地區(qū)的民族發(fā)展更加符合國(guó)家的發(fā)展要求。這也是為我們解決好西寧民族問題，青海民族問題乃至全國(guó)民族問題，提供了根本思路和基本辦法。因此，作為黨校教師，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代各種文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把發(fā)生在西寧這片土地上跨越時(shí)空、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的西寧精神弘揚(yáng)起來，推動(dòng)中華文明的多元因子在西寧建設(shè)發(fā)展中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

第二，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性。習(xí)近平總書記指出，我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒有中國(guó)特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，而且解決不了我國(guó)的實(shí)際問題。習(xí)近平總書記還舉例說，1944年，毛澤東同志就說過：“我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產(chǎn)和外國(guó)的思想。我們既反對(duì)盲目接受任何思想也反對(duì)盲目抵制任何思想。我們中國(guó)人必須用我們自己的頭腦進(jìn)行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長(zhǎng)起來。”總書記的教誨，其根本問題是強(qiáng)調(diào)了只有以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)。

習(xí)近平總書記指出，理論的生命力在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題，也是社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然要求。大家知道，社會(huì)總是在發(fā)展的，新情況新問題總是層出不窮的，雖然有一些可以憑老經(jīng)驗(yàn)、用老辦法來應(yīng)對(duì)和解決，但是，我們也不能完全靠老經(jīng)驗(yàn)、老辦法來解決的。所以，作為黨校教師我們要及時(shí)研究、提出支撐西寧社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)理論，并不遺余力地運(yùn)用新思想、新理念、新辦法，使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究和運(yùn)用煥發(fā)出更新、更永久的活力。

習(xí)近平總書記指出，理論思維的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問題。”“問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”堅(jiān)持理論創(chuàng)新，為制定各項(xiàng)方針政策、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。堅(jiān)持理論創(chuàng)新，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)生態(tài)文明，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等等，提供了具有原創(chuàng)性、時(shí)代性的概念和理論。西寧作為西部欠發(fā)達(dá)省份的省會(huì)城市，在建設(shè)發(fā)展過程中存在著許許多多的困難和問題，這就需要我們研究西寧市情的理論工作者具有理論思維基礎(chǔ)，站在問題發(fā)生、發(fā)展的最前列，認(rèn)真謀劃、深刻理解、冷靜思考，以問題為導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)西寧改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，加強(qiáng)對(duì)全市發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，提煉出具有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐，研究出解決西寧社會(huì)突出矛盾和根本問題的思路和方法，為市委、市政府決策當(dāng)好助手和參謀。

第三，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，包括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科，不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。目前，從我校的情況看，按照習(xí)總書記的要求、對(duì)照，還存在一些亟待解決的問題，主要是一些學(xué)科設(shè)置同西寧社會(huì)發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，學(xué)科體系不夠健全，新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)比較薄弱。下一步，要按照中央黨校工作會(huì)議精神，突出優(yōu)勢(shì)、拓展領(lǐng)域、補(bǔ)齊短板、完善體系。我認(rèn)為，一是要加強(qiáng)馬克思主義基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)。二是要加快完善對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科構(gòu)建，如歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、新聞學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)等，建立市級(jí)黨校較為完備的學(xué)科體系。三是要注重發(fā)展優(yōu)勢(shì)重點(diǎn)學(xué)科，比如黨史黨建、文化發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)治理等等。四是要加快發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科，比如涉及到互聯(lián)網(wǎng)+、電子商務(wù)、文化融合等等學(xué)科，使這些學(xué)科成為支撐西寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要學(xué)科。五是要重視發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的學(xué)科。特別是事關(guān)文化傳承、非遺保護(hù)、城市文化等等問題的學(xué)科，確保專題研究不缺人、有傳承。

習(xí)近平總書記指出，發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)。在解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實(shí)際上我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。對(duì)照習(xí)近平總書記的講話精神，我認(rèn)為，作為青海省會(huì)城市黨校，要善于提煉打造不同于其他州市黨校的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究教學(xué)的新思路，打造有利于支持西寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)全市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為西寧快速發(fā)展展開研究和討論。所有這些工作都要從學(xué)科建設(shè)做起，同時(shí)，要積極鼓勵(lì)全市有關(guān)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)機(jī)構(gòu)參與西寧發(fā)展研究。要聚焦西寧全社會(huì)共同關(guān)注的問題，推出并牽頭組織有關(guān)西寧發(fā)展的研究項(xiàng)目，增強(qiáng)市委黨校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的影響力。還要加強(qiáng)市委黨校網(wǎng)站和《西寧社會(huì)科學(xué)》期刊建設(shè)，扶持三縣黨校面向全市乃至全省推介高層次、高水平研究成果，對(duì)三縣黨校教師參加合作課題、聯(lián)合發(fā)表文章，給予支持和幫助。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)極其繁重的任務(wù)，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進(jìn)。習(xí)近平總書記希望，要實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，搭建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新平臺(tái)，全面推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域創(chuàng)新。市委黨校是全市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的主要陣地，要充分發(fā)揮馬克思主義理論研究的各種思想理論工作平臺(tái)的作用，進(jìn)一步深化拓展馬克思主義宣傳教育和理論研究。要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的信息化建設(shè)，加快全市資源共享的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究信息化平臺(tái)的建立。要?jiǎng)?chuàng)新科研培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的使用，加大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人力、物力、財(cái)力投入。要建立具有科學(xué)性的全市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)辦法，建立優(yōu)秀成果推介制度，把優(yōu)秀研究成果真正投入到西寧經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的宏偉事業(yè)之中。今后，作為重要理論陣地中的黨校教師、完全融入西寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹講話精神，立足西寧發(fā)展實(shí)踐，堅(jiān)定文化自信、強(qiáng)化問題導(dǎo)向、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，努力把思想認(rèn)識(shí)、研究能力提升到新水平，切實(shí)擔(dān)負(fù)起無愧于時(shí)代、無愧于人民的歷史使命。

（作者單位：西寧市委黨校）