關于構建家庭、學校、社會三位一體德育立交橋的思考

[摘 要] 人之教育過程是一個承上啟下的過程，大學生德育如果割裂了家庭傳統文化教育背景，割裂了社會生活和社會生產實踐對大學生影響的時代背景，便成了無源之水、無本之木。長久以來，高校德育效果令人擔憂，就因為背離了人的教育和成長規律，將德育高度抽象成從理論到理論的說教。構建家庭、學校和社會三位一體的德育立交橋，從而實現人的全程道德修養。

[關 鍵 詞] 家庭、學校、社會；德育；三位一體

[中圖分類號] G710 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）10-0010-03

高校德育工作是高等教育事業發展和高校工作中極為重要的組成部分。如何做好高校德育工作，提高辦學水平和人才培養質量，是高等教育事業發展和人才培養工作中一個永恒的主題。目前，高校德育特別是高職院校德育教育效果不盡如人意。如何提高高校德育的針對性和時效性值得探索。

一、高校德育背景觀察

眾所周知，人的教育過程是一個伴隨著人的成長，由淺入深、由易到難的過程，人很難逾越中學的知識而一步從小學跨入大學，就像自然人的成長從幼年、少年到青年、壯年再到老年和耄耋之年一樣，人的知識的積累也是一個從低到高的過程，人的道德知識積累也需要經歷這樣一個過程，這是一個自然而然的過程。因為，“道德和教育皆根植于生活世界”[1]“道德不是一個可以從生活中抽離出來的、單純的現象……道德現象存在于生活的方方面面”[2]。目前高校德育效果堪憂的問題在于：高校德育背離了這種人類德育成長的客觀規律性。在我國，小學和中學期間，為學生成長建立起來的家訪是常規化的事，是我們的教育傳統。這種家校合作的教育模式，將家庭美德和社會公德的教育，伴隨著學生的成長一以貫之地貫穿于學生教育全過程，無論是家長或師長都能隨時掌握學生在成長過程中的一些問題，如同一棵正在茁壯成長的小樹，生出任何枝杈都能得到及時的修整，確保孩子在生理和心理上健康成長。

曾幾何時，高校也建立了家訪檔案，但高校的家訪由于生源的分散性，導致客觀上存在一定的難度，家訪的成本也必然增加很多。家校溝通的障礙，使得高校大學生德育難以與學生的過去相銜接，也就是高校難以把握大學生過去近20年的家庭美德教育環境、教育程度，家庭教育對學生到底有哪些良好的影響？存在哪些不良的影響？學生的家庭美德到底是個什么樣的現狀等等都是未知的。在對大部分學生的家庭美德及基本的道德知識把握程度未知的基礎上，高校德育針對不同地區、不同家庭教育背景、不同教育環境和不同成長環境的大學生，用同一本教材和同一個進度進行單一的理論教學，就不外乎產生不盡如人意的德育教學效果了。

高等教育不同于中、小學教育，中、小學期間的學生，生活環境或成長環境大部分還是相對趨同的。而大學生來自全國，乃至世界各地，不同的地區就有不同的文化生活方式和文化理念，這 既給高校家訪提出了必要性的課題，也為高校家訪創設了難題。學生家長是高校大學生思想工作的一個資源。如何開發利用好這個資源，是高校家訪需要深入研究的問題。高校德育，若沒有家訪，必然割斷了學生德育成長的延續性。加上目前高校德育的教學方法坐而論道的單一性，也在一定程度上消解了鮮活的德育效果。

目前，高校德育教師不僅不知道每個大學生家庭美德教育的基本情況，還不知道學生在專業實習或社會生產實踐單位的職業道德建設需求，前不能承接原有的家庭美德教育成果，后不能延續應有的職業道德、職業素養和社會公德教育，失去這兩個社會資源的德育，必然使高校德育成了無源之水、無本之木，難以實現人的全面和全程教育。在近年來的校企合作交流中，企業對高校學生在職業道德和職業素養方面的要求越來越高。企業希望學校對學生進行愛崗敬業、團結協作、大局意識和遠大理想等方面的教育。但目前的高校德育是一種通識教育，而高校的專業建設和各類社會組織的職業道德和職業素養，依據其職業特征的不同有著不同的訴求，現代大學生不僅要建立起碼的、基本的、通識的道德認知，還要根據職業特征的需要，建立和完善相應的職業道德和職業素養。但目前的高校校企合作，更多的側重于專業實踐教學，思想道德修養作為一門理論課程，通過一兩個學期的學習，隨著考試的結束而結束。專業課教學從理論到實踐、社會生產實踐，甚至頂崗實習直到大學生畢業離開學校，幾乎是貫穿大學全過程的。對于高校德育而言，滿足社會經濟組織的期待，完善大學生職業道德和職業素養不需要另辟蹊徑，只需在學生進入專業課實踐教學后，同步關注學生的職業道德和職業素養教育就可以了。

二、搭建家庭、學校、社會德育立交橋，構建全程、全人的完整德育模式

在認識到目前高校德育的缺憾后，必須著手搭建鏈接家庭、學校與社會的德育立交橋，構建起貫穿全程、全人的完整的、環環相扣的德育模式，努力實現整個社會多年來期待的、高校為之孜孜以求的德育成效，讓高校德育在貫穿家庭美德教育的基礎上、在中小學德育的基礎上，促使大學生對德育的認識，無論從理論還是從實踐方面，都符合現代大學生的道德認知，并得到全面、全新的提高，將德育理論成果落實到知行合一的社會生活和社會生產實踐中去，完整地承擔起高校人才培養的重任。完成這一目標，需要做好以下幾個方面的工作。

（一）高校要做好承前啟后的全人德育設計

全人教育是一個復雜而又系統的工程，人的教育貫穿家庭、學校、社會和社會生活、社會生產實踐全過程，高校德育從何入手，不是從一本教材或某一項教學計劃、教學大綱入手，德育有理論建設，也有實踐過程。但其實踐過程不同于專業課實踐教學，其不局限于特殊的場地、特定的設備，德育實踐教學和實踐過程，貫穿人的每時每刻、一生一世，貫穿人的全部言行中。所以，德育是貫穿人一生一世的教育和修養。鑒于此，高校德育為了實現其追求的目標，必須規劃好承前啟后的全人、全程的教育設計，才不至于使德育支離破碎，互不銜接。正如美國教育家杜威所言：“我認為一切教育都是通過個人參與人類的社會意識而進行的。這個過程幾乎是在出生時就在無意中開始了。它不斷地發展個人的能力，熏染他的意識，形成他的習慣，鍛煉他的思想，并激發他的感情和情緒。由于這種不知不覺的教育，個人便漸漸分享人類曾經積累下來的智慧和道德的財富。他就成為固有文化資本的繼承者。世界上最形式的、最專門的教育確實離不開這個普遍的過程。” [3]

（二）積極探索高校家訪模式，完善家庭美德教育

目前我國高等教育在迅速走向大眾化的過程中，普遍存在著輔導員人手緊缺的現狀，一個輔導員管理著二、三百名學生是很普遍的現象，加上學生來自全國各地，完成對每位學生的家訪是不可能的事，解決家訪問題，首先要確定家訪對象，而家訪對象大多采取抓兩頭、促中間的做法。一方面是發現有心理問題的學生，經濟困難、有學習或交往障礙的學生，有網癮的學生，陷入戀愛或有違紀行為的學生；另一方面，對于那些德、智、體、美全面發展的、有理想、有追求的入黨積極分子等優秀學生也確定一定比例進行家訪。前者側重調研學生的成長環境對學生產生的影響，學生的家庭美德教育的基本情況，探索家校合作途徑，完成學生一以貫之的德育建設策略，完善家庭美德教育的缺陷等；后者側重調研優秀學生的家庭教育環境對他們產生的積極影響，調研和探詢社會德育的正能量，以完善高校教育案例和教育經驗。

家訪需要注意，一是不要給家長造成不必要的經濟負擔和精神壓力。二是教師要建立尊重學生和學生家長、保護學生家庭隱私的意識。高校家訪的目的是通過與家長溝通，了解學生家庭美德等方面的教育環境，優質的教育環境是教師學習的楷模，在經過學生本人或家長同意后，也可作為教學案例，啟發和教育其他學生；對于可能對大學生成長造成不良影響的家庭，教師在重視溝通藝術效果的基礎上，和家長進行耐心和善意的積極溝通，找出問題的原因，因材施教，彌補不足。就家訪而言，高校和學生家長有著共同的目標：通過家校合作，共同完成對大學生的培養，促使他們成熟、成功、成才，成為自食其力的人，成為有益于祖國、有益于社會和人民的人。

（三）作為高校自身，積極開展高校德育實踐教學研究，做到德能雙修，知行合一

德育不同于其他專業課的學習和實踐，德育滲透在大學生學習生活的各個地方，沒有死角，沒有空間。人是社會人，即便是一個人獨處，即便是一個人在網上，一個人的言行舉止，無時無刻無不透露著他的德行和德性。因此，高校德育僅僅從理論上關注，僅僅通過教學大綱、教學計劃或幾本教材；通過一個或幾個學期的理論教學，通過機械的課程考核就能給出一個大學生貫穿整個大學，三年、四年，甚或十余年的道德判斷，是不科學，也是不客觀的。如果從知行合一的角度評判，理論考核優秀，僅能給出大學生對德育理論知識的單方面的判斷，滿分也僅為50%；另外的50%應該考核的是大學生貫穿大學教育全程所表現出的家庭美德、職業道德（在校期間可以通過專業課實踐教學考核）、社會公德和個人品德。家庭美德考核的參與者是學生家長、學生居住地的鄰居或父母所在單位知情者的評價。職業道德可以通過大學生的社會活動或通過專業課實踐教學所表現出來的素質，也可以通過大學生在校期間的二課堂活動、社團活動或志愿者活動的參與單位的相關人員給出評價。而社會公德則可以通過大學生在參加社會公共場合、公共生活時所表現出的言行舉止，通過帶隊教師、團委或學生社團干部等活動組織者給出評價。總之，要深入挖掘高校自身的德育資源，因為，“學校道德教育開展綜合實踐活動、研究性學習、社區志愿者活動等，都可能成為促進學生道德發展的契機。” [4]

在德育問題上，應該客觀地認識學校教育的局限性，尤其是“現代經濟社會與背景越來越多元化，導致教育問題的解決是立體化的，是任何一個單一的政策和措施都不能奏效的，必須要多種措施，多方面支持并重。” [5]大學生德育建設，應當是貫穿理論學習和參與社會生活、社會生產實踐全過程的，而非一時一事。更何況目前“許多教育問題往往并不僅僅是教育問題，更是社會性的普遍問題，甚至看起來是教育問題，本質上卻是社會問題。[6]”所以，尤其要重視大學生在專業實踐教學、頂崗實習等時期的職業道德、個人品德和社會公德建設。那種將專業教育同德育剝離、那種將專業課實踐教學與德育實踐教學剝離的教學認識和教學行為，是不符合德育規律的。優秀的專業課實習學生，必然伴隨著優秀的職業道德認知和職業道德素質，優質的職業道德品行必然反映出優質的職業道德意識品質。因此，高校德育要時刻關注大學生成長的昨天、今天和未來。在德育過程中，立足今天，關注昨天，瞻望和銜接好明天。這樣的高等教育才能做到承前啟后、繼往開來，高校德育才能有豐富的社會資源。

高校教師要在自身立德的基礎上做好樹人的工作。這里就高校德育提出了另一個命題：高校教師必須鑄師德、立師魂，“加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感。”黨的十八大報告對教師提出了殷切希望和根本要求，教師有義務、有責任以崇高的師德形象和意識品質為祖國塑造明天和未來。

（四）積極開展高校大學生社會生產實踐活動，完善職業道德和社會公德教育體系

大學生積極參與社會生產實踐活動，高校要給予充分的關注和科學的引導，不要讓專業課實踐教學成為單純的專業技能培訓。高校應當對大學生的專業課社會生產實踐教學與職業道德、職業素養和社會公德教育內容緊密結合，科學設計，同步進行。高校不僅要完成文化傳承的任務，同時要成為先進文化的引擎，要注意將專業實踐教學與思想道德的社會實踐教學相互融合，同步提高。大學生在專業課實踐教學既要完成專業課實踐教學任務，也要完成職業道德、職業素養和社會公德的社會實踐教學任務。伴隨著1～3個學期的專業課實踐教學的結束，教師既要考評大學生的專業課實踐教學成績，也要考評思想道德修養課的社會實踐成果，二者相輔相成，共同提高，才是完整的社會生產實踐教學。目前，有的高校將職業道德和職業素養教育作為大學生專業課社會生產實踐的一項要求提出來，要求帶隊教師關注對大學生這方面的教育，但鮮有規范的職業道德、職業素養和社會公德的社會生產實踐教學計劃、項目、任務書以及科學的考評體系。因此，職業道德、職業素養和社會公德教育僅僅作為一項口頭要求，具體到學生的實習崗位中，就可有可無了。很多時候，有要求，沒內容，沒考核，沒評價。

伴隨著校企合作的不斷深入，很多優質企業對高校提出了關注大學生德育建設尤其是職業道德建設的要求。高校師生深入企業，首先要了解企業的職業道德和職業素養要求，師生在與企業員工的學習與交流中，可以采擷最精彩的道德果實，教師圍繞學生在企業的社會生產實踐活動，去調研、去學習、去探詢“現代企業都有哪些優質的企業文化？我們的學生所學的專業和未來的崗位需要建立和完善哪些職業道德和職業素養？學生在參與社會生產實踐活動的過程中，在社會公德建設方面存在哪些不足？”等等，都要給予充分的、全面的關注，發現問題，在實踐教學中隨時糾正，也引導大學生在參與社會活動或社會生產實踐的過程中，全面關注企業文化、關注優秀的企業員工在各自的崗位上所表現出來的愛崗敬業、忠于職守、腳踏實地、精益求精等方面的工作作風；在社會生活中關注社會進步和優秀道德楷模的所作所為，所釋放出來的正能量。存在決定價值，一個蒸蒸日上在發展進步中的社會，必然有其發展的正能量，教師要引導學生以積極的心態融入社會，引導學生滿腔熱情地融合到社會進步和發展的大潮中。

綜上所述，高校的中心任務是人才培養，人的培養是一個從家庭、學校到社會的一以貫之的過程，從家庭美德、職業道德到社會公德教育，是家庭、學校、社會三輛馬車同步進行的。因此，人的個人品德的形成，必須搭建起家庭、學校、社會三位一體的德育立交橋，核心是個人品德養成教育，但三者是相互交匯又相互作用的。其中，家庭教育是高校德育的基礎，高校教育是德育知識和德育思想的完善和理論提升，社會大環境對人的道德修養的形成起著決定性作用。作為社會人，大學生在高校學習的時間是有限的，最終走向社會、服務社會的時間是長遠的。高校德育，惟有建立在家庭、學校、社會三位一體的基礎上進行教學和研究，才能取得事半功倍的效果。

參考文獻：

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[2]周曉靜.課程德育論.北京：人民教育出版社，2010：22.

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[5]張曉東.德育政策論[M].北京：人民教育出版社，2011：223.

[6]張曉東.德育政策論[M].北京：人民教育出版社，2011：222.