淺談日語專業開展綜合實踐活動的方式

[摘 要] 綜合實踐活動課程是最能體現專業特色，滿足學生個性化發展的要求。日語專業開展綜合實踐活動課程順應目前高校教育教學改革趨勢。在此背景下，主要論述了綜合實踐活動在日語專業的具體實施形式。

[關 鍵 詞] 日語專業；綜合實踐；方式

[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）10-0108-01

綜合實踐活動是指在教師的指導下，以學生為主體所進行的綜合性實踐學習活動，強調學生通過實踐過程增強探究和創新意識，學習科學研究的方法，培養綜合運用知識的能力。綜合實踐活動順應了世界課程改革的整體趨勢，同時又較好地解決了我國課改的現實需要，對學校全面推進素質教育，培養應用型人才，提高辦學質量，促進學生個性化發展和就業具有重大意義。

一、課程目標

課程目標體系的建立和完善對綜合實踐活動課的順利開展具有指導性作用。作為制訂日語專業綜合實踐活動課課程目標的方針，首先要培養學生良好的日語運用能力，即能用日語交流、寫作并閱讀。其次要培養學生的問題意識，有選題與設計能力，有信息搜集和分析能力。最后要培養學生的國際化視角，使其具有豐富的人文性和廣闊的知識面。

二、課程內容

高校日語專業開展綜合實踐活動是根據學生經驗和能力，以能密切聯系學生自身生活和社會實踐并體現對所學語言的應用為出發點，就完全可以采取多種多樣的形式，例如開展常見的日語演講比賽、日文歌曲演唱比賽、課本劇展演。這些形式與研究性學習等共同構成了豐富多彩的綜合實踐活動。

三、具體實施方式

（一）演講比賽

演講比賽可謂各外語專業組織的一項傳統比賽項目，在一個學期之內可根據實際需要開設相對固定的綜合實踐活動課，通過多次舉辦班級內部微型演講比賽，促使全員參加。舉辦這類微型演講，可以讓學生學會如何在有限時間內準確表達自己對某問題的看法，最后又可升級為辯論的形式，培養學生的臨場應變能力。

（二）短劇表演

短劇表演也是日語專業第二課堂活動的常見形式，但是這種方式也存在缺點：1.劇目單一。各學校戲劇節、日本文化節等活動上表演的短劇劇目較為固定，如“灰姑娘”“白蛇傳”等短劇。2.內容空洞。由于可演出的劇目較少，表演內容和主題不能反映學生實際生活。3.臺詞不均衡。劇中飾演主角的學生用日語表述的機會過多，而使其他學生沒有得到充分練習。為避免以上弊端，教師可以把全班學生分為若干小組，每組學生不超過5人，實現由“找”劇本到“寫”劇本的轉變，同時也使劇目內容由虛幻向寫實轉變，臺詞量分布變得更加合理，基本讓每個學生都有戲可演、有話可說。

（三）研究性學習

研究性學習方式也稱之為探究式學習。蘇霍姆林斯基指出：“研究性學習是指學生在教師指導下，以類似科學研究的方法去獲得知識并應用的一種學習方式。”在日語專業的綜合實踐活動課上，可將班級學生分為若干課題組，每個課題組的選題都由學生根據自身興趣和條件來決定。每組成員都要在課題研究過程中承擔任務，盡量使每個組內成員都有事可做，比如甲學生負責收集資料，乙學生負責制作幻燈片，丙學生負責撰寫總結報告，丁學生負責在發表會上講解等。縱觀整個過程，從選題、籌劃、實施到最后發表都貫穿了學生自己的意志意愿，同時又將語言學習與了解日本社會文化有機結合起來。

（四）日文配音

日文配音是近些年在日語專業較為流行的一種實踐活動，很多學生癡迷于日本動漫，早期有“機器貓”，近期有“海賊王”等。因其具有廣泛的學生基礎，也可作為一項實踐活動在課堂中開展。參加配音的學生可以自由選取一段喜歡的日本動漫或電影電視劇，然后反復模仿其中的臺詞，努力使自己的發音和語氣接近原有配音或原聲。該形式注重學生對語音的完全模仿，具有很強的趣味性。

（五）看圖編故事

在日本有一種表演藝術形式叫做“紙芝居”，也就是先將故事情節制作成連環畫，再由表演者按情節順序向觀眾邊展示圖畫邊講故事的形式。由此得到啟發，教師可以課前準備一些有趣的人物或動物的圖片并分成幾組，有時可以使每組圖片內容形成一定關聯，也可以隨機組合，然后在課上向學生展示，并讓學生按照自己的想象構思成故事或人物對話，最后讓學生表演自編故事或會話。這樣做既培養了學生的想象力，又加強了對學生表述能力的訓練。

總之，綜合實踐活動課原本是《基礎教育課程改革綱要（施行）》中所規定的必修課程，因其旨在培養學生的動手能力、創新精神和探究意識，所以也適用于高校培養應用型創新人才的現狀。在日語專業中推行綜合實踐活動課程是對以知識技巧灌輸為主的傳統教學模式的革新和挑戰，調動了師生雙方的積極性，鞏固了課堂上師生的雙主體地位，為實現學生的全面發展提供了一個有效途徑。

參考文獻：

[1]盧常泉.英語課堂教學中小組活動的設計與實施[J].山東師范大學外國語學院學報（基礎英語教育），2005，7（4）：75-77.

[2]張吉偉.大學日語課堂交際活動的設計與實踐[J].中央民族大學學報（哲學社會科學版），2006（1）：107-111.