談個人誠信度

就這三家企業(yè)的背景、行業(yè)、文化皆不相同而言，實(shí)則不具有可類比性。但從表面看，卻得出了一個結(jié)論：管理無用論。就是說：管理是沒有用的，管理越嚴(yán)格反而會影響個人潛能的發(fā)揮，影響企業(yè)的效益。聽起來似乎蠻有道理的，實(shí)則是走入了一個誤區(qū)。

深究其原因，我認(rèn)為：一個團(tuán)隊(duì)、一個企業(yè)、一屆政府、一個國家的制度分為兩個部分：一部分是無形的，可稱為核心制度；一部分是有形的，可稱為表層制度。A公司倒閉是因?yàn)闆]有建立起牢固的核心制度，這個案例說明一個道理：沒有核心制度，表層制度越多，這個團(tuán)隊(duì)就會越亂，效果就會越差。

再深究，企業(yè)核心制度的建立，就是企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)不可能一蹴而就，需要一個漫長的過程。

在兩千多年前，老子在《道德經(jīng)》里就提出了“無為而治”的思想，文章中的B、C兩個公司所實(shí)施的就是“無為而治”。想要真正知道這兩個團(tuán)隊(duì)成功的秘訣，我們首先要認(rèn)識到：“無為”的前提是“有為”，要想實(shí)現(xiàn)“無為”一定要經(jīng)歷“有為”這個漫長的過程，“有為”就是建立核心制度的過程。如果直接越過“有為”去實(shí)施“無為”，是不可能成功的。更重要的是B、C兩個公司的員工在進(jìn)入公司之前，就已經(jīng)經(jīng)歷了充分的“有為”教育了。

再再深究，核心制度的核心就是個人誠信度。

“有為”就是建立個人誠信度的過程。個人誠信度的建立是一個人、一個團(tuán)隊(duì)、一個民族對道德底線的要求，是一個人“誠信”的體現(xiàn)。國無信不興，人無信不立，誠信是一個人的第二個“身份證”，個人誠信度是評判一個人誠實(shí)和守信程度的標(biāo)尺，當(dāng)他身處一個團(tuán)隊(duì)時，他的誠信度也體現(xiàn)著這個團(tuán)隊(duì)的誠信度?！?br>