馬球運動在東北少數民族地區的發展現狀及未來發展趨勢

中圖分類號：G852.9 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）02-000-01

摘 要 馬球運動屬于一項古老而盛行的民族傳統體育項目，在我國古代極度盛行。另外，少數民族傳統體育作為我國體育事業中的重要組成部分，其更好的發展對于實現我國體育事業的可持續發展具有重要意義。文章首先介紹了東北地區的一項重要運動項目——馬球運動，對其起源以及演變過程進行了分析，并總結了我國東北地區少數民族體育的發展現狀，并對其未來的發展趨勢進行了展望。

關鍵詞 傳統體育 馬球運動 現狀 東北少數民族

一、古代東北地區的馬球運動

（一）馬球運動的起源

馬球運動屬于一項結合了球類運動與馬術運動的綜合產物。在漢代時期，無論馬術還是球類運動都比較盛行，因此馬球運動的產生也就具備了一定的歷史必然性；另外在東漢時期，馬球運動已經盛行起來，而且在很多地區甚至還興建起了專用的馬球場。根據考古資料發現，我國最早發現馬球這一運動是在少數民族聚集的西北地區，在最初馬球運動也只是一種游藝活動。在古代著名文人的曹植和梁朝宗的相關作品中都有關于馬球的記載。

（二）我國古代馬球運動的興衰

我國古代馬球運動從漢朝發展到清初，歷經千年的發展，幾乎貫穿了整個封建社會，而且該項運動在我國體育史上也一直有著十分重要的地位。其在不同歷史時期的興衰也直接的反映了當時的我國政治、經濟等各方面的變化。國家政治的穩定是馬球運動得以興盛的重要前提，而政治的穩定以及民族的強大也必將會增進國家各個民族之間的文化交流，也將會帶動我國體育事業的持續發展，馬球運動當然也不例外。

在我國古代，馬球運動的開展有著相當嚴格的要求，所以，其得以興盛的一大主要因素還是要取決于統治階級的態度，如在遼穆宗和遼圣宗時期的“擊球無度”，由此在契丹人中也形成了一種打馬球成風的現象。

另外，馬球運動的興衰與民風民俗也有著極為緊密的關系。在遼、金、元時期，馬球運動發展到了鼎盛時期，這也是由于當時民族基本上都是游牧民族所導致。對于這些民族，馬成為了其生產和生活的必須工具，馬更是成為了其生活中所不可缺少的重要伙伴，所以，當時的馬球運動也就自然而然的很容易普及開來。

除此之外，馬球運動項目的特點也十分的適合用于騎兵戰斗力和馬匹戰斗技能的訓練。在遼圣宗時期，東京留守曾言：若非球馬，何以習武。也正是對這一點的最有力的說明。所以，在古代軍事訓練中，馬球運動也占據了重要的一席地位，特別是對于重視騎兵的朝代，這一現象更為突出。馬球運動的興衰對于促進民族融合及文化交流等方面也有著重要的意義。

二、我國東北地區傳統體育的發展現狀

最近幾年，我國體育事業的發展也取得了明顯的進步，市場需求和產業規模不斷增大，其經濟效益和社會效益顯著提升，但同時也存在著一定的不足，如產業規模的有限性、地域發展的不均衡以及產業結構的不合理等問題較為突出。針對我國東北地區，擁有著獨特的人文環境及地域資源等優勢，同時也有著巨大的開發潛力，加大對其開發力度，不僅能夠有效的促進我國東北地區少數民族體育事業的快速發展，促使其產業結構更趨合理，同時對于體育規模的擴大化也具有重要的意義。

三、我國東北地區少數民族傳統體育的發展趨勢

現階段，隨著我國體育事業的不斷發展，傳統的民族體育也被賦予了全新的競技體育與大眾體育的雙重內涵。我國民族傳統體育也正在逐漸的追求一種全新的科學發展模式，如龍舟、武術等項目已經成功的融入世界體育范疇；另外，我們還深知，民族傳統體育的發展目標不應該僅僅的局限于傳統體育項目的整理和挖掘，同時還要在多元化的傳統體育中不斷的尋求具有更高推廣價值和開發價值的“精品項目”，從而實現我國民族傳統項目能夠實現世界化發展。

我國東北地區傳統體育中的部分項目已逐漸的列入到國家“全運會”及“民運會”的競技項目范疇，但仍有很大部分未被列入。但不論是已被列入還是未被列入的體育項目，對人們而言，都可作為強身健體、愉悅身心的運動手段。而作為全民健身的重要手段，少數民族體育充分符合《全身健身計劃綱要》的重要精神，完全符合社會發展對休閑、健身等多方面的需求。為更好的完善全民健身計劃，民族傳統體育的廣泛開展已成為一種重要的途徑，所以，加大對優質運動項目的開發和整理，充分挖掘其推廣價值與潛力，已成為現代我國傳統體育發展的重要課題。

四、結語

我國東北地區少數民族傳統體育憑借其獨特的人文環境及地域環境，在長期的發展過程中取得了明顯的進步，逐漸發展成為我國體育旅游中獨具魅力的特色項目和我國學校體育項目推廣中的新興項目，極大地促進了我國體育事業的不斷發展。在未來發展過程中，民族傳統體育更是以一種全新的姿態來迎接時代的挑戰，乘借時代發展潮流，更多的精品項目以及民族特性將會被挖掘，進而推動我國傳統體育事業的可持續發展。

參考文獻：

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