高中文言文教學淺議

中國古代詩文經歷了數千年的歷史興衰，留下了許許多多膾炙人口的藝術奇葩，令人百讀不厭。它是中國幾千年文化的積淀和載體，也是我國文人知識分子人生價值和情感世界的重要載體，是中華民族的寶貴遺產，也已經成為了語文教材重要的組成部分，更是學生提升語文素養(yǎng)的重要來源。因此，我們應該好好重視文言文的教學，那么我們如何來教授文言文呢？

一、聯系史實和相關的背景，以擴充學生的見聞，增強學生的求知欲望

高中教材所選的文言文篇目，大多為先秦散文和諸子散文。與這個時代的社會政治相關，許多作品雖具文學性，但基本忠于歷史史實，且人物、事件互相關聯，牽一動十，如《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《荊軻刺秦王》等，均與許多重要的歷史人物和事件相攪合，構成了嚴密的因果聯系。如果教師只是孤立地講授課文內容，不注重與歷史事件的聯系，其結果，一是不易激發(fā)興趣，使學生感到內容單調、枯燥；二是不能讓學生更透徹地了解歷史事件之間的邏輯聯系，從而影響記憶效果；三是不能讓學生更深切地感悟到知識原野的廣闊性，求知欲望便極難得到引導和培養(yǎng)。因此，筆者認為，語言教師應該多讀史書，了解、熟悉中國的歷史，在給學生傳授相關歷史知識時，甚至要比歷史老師的講授更生動、細致、傳神。這對培養(yǎng)學生學習文言文的興趣、提高語文課堂教學效果將有不可估量的作用。

二、誦讀感悟，強化學生的主體意識

長期以來，文言文教學就總的情況而言，誦讀的地位下降，分析之風盛行而涵詠之風日漸衰微。課堂上教師只知一味的灌輸字、詞、句的知識，只見老師講，不聞學生讀，忽視了誦讀的作用。俗話說；“讀書百遍，其義自見?！闭b讀既是認知的手段，又是培養(yǎng)文言文語感的重要方法。誦讀得法，有助于學生融入課本，理解課文的內容，使學生在潛移默化中，逐漸掌握文言文遣詞造句的特點和語言運用的規(guī)律。此外，加強誦讀還能充分調動學生的積極性，激發(fā)起興趣。教學中我們完全可以讓學生或小聲地吟，或高聲的讀，甚至可以搖頭晃腦的誦。讓學生多讀多誦，其實也是強化學生主體性地位和自主學習意識的重要手段。高中文言文課文都是選自名家名篇，這些文章文質兼美，很適合朗誦，教師必須按照學生的認知規(guī)律加以設計，對誦讀多加指導，使之能讀準字音，讀清句子，讀出語氣，讀出感情，從而讀懂文意，領悟技巧，受到熏陶，不知不覺中與作者的心意相通，與作品共鳴，最終實現與作者和文本的對話。

在誦讀中，老師的范讀也尤為重要，在教授《燭之武退秦師》一課時，我除了讓學生自由誦讀，分角色朗讀外，我給學生范讀起示范作用，當我讀到燭之武智退秦軍時那一大段精彩言論時，我仿佛置身于情境中，學生們也深深被感染，他們在朗讀中，品味了人物的精神風貌。

三、腳踏實地，落實知識點，重視知識歸納

高中語文課本中，文言文閱讀篇目所占分量不輕，這誠然是開展素質教育，培養(yǎng)學生對民族傳統文化的興趣的需要，但同時也成為老師和學生在教與學的過程中都倍感頭痛的一件事情。尤其是文言文中諸如“賓語前置”、“定語后置”等特殊句式和其他一些特殊的語法現象，學生理解起來非常困難，而這些又是理解文言文的關鍵更是高考考察的重點。作為教師，絕不能避重就輕，搞搞“花架子”，絕不能為了追求教學進度或是單純強調語文學科的人文性質而囫圇吞棗，使學生“只知其然，而不知其所以然”。對于一些語法現象較為集中和典型的重點篇目必須在篇篇精講的前提下重點講，不惜花費時間和力氣，其中涉及到的知識要點、難點一定要講透徹，講明白，反復鞏固練習，幫助學生掌握規(guī)律和方法。這樣，學生才能舉一反三，才能讀懂文章內容，也才能體會其中的文化內涵。

語文知識需要歸納、總結、積累，這就要求學生有自我歸納能力，高中文言文學習更需要知識的系統歸納。文言文閱讀水平的提高不是一朝一夕可成的，它需要日積月累。小到一個實詞的理解、一句話的翻譯，大到一篇文章的內容理解和分析，處處是功夫。學生對于實詞虛詞、文化常識、文言句式的掌握和運用，應對的辦法無非是平時虛心，一點一滴的積累。正所謂“考試一滴水，平時準備一桶水”。

總之，文言文作為高中學習的重點，要提高學生學習文言文的能力，需要學生和教師在多方面共同努力。從字、詞、句、篇進行全方位學習。還要求師生多查閱相關資料，增加對文言文的了解，在了解的基礎上加以背誦，以保證文言文教學達到更好的效果。