保定市市民生態(tài)意識與生態(tài)文明建設(shè)調(diào)查研究

摘 要：本文從生態(tài)思想的人與自然關(guān)系、對工業(yè)化、科技發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系的觀點、對人類欲望的觀點、對擔(dān)負(fù)生態(tài)責(zé)任的認(rèn)識以及生態(tài)整體觀五個維度，通過對保定不同年齡、不同教育背景將近100個市民進(jìn)行問卷調(diào)查，使用SPSS數(shù)據(jù)分析工具，力圖了解保定市民生態(tài)意識現(xiàn)狀，為保定市生態(tài)文明建設(shè)提供微薄之力。

關(guān)鍵詞：市民；生態(tài)意識；生態(tài)文明建設(shè)

一、研究背景

當(dāng)前中國面臨愈來愈嚴(yán)重的生態(tài)問題，自然生態(tài)系統(tǒng)不斷遭到破壞，江河湖海污染加重，地下水資源枯竭，荒漠化加劇，生物多樣性減少，空氣污染加重。嚴(yán)重的生態(tài)問題已引起人們越來越多的關(guān)注。黨的十六大提出了發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，建立環(huán)境友好型社會，建設(shè)生態(tài)文明的發(fā)展理念。十七大報告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求。十八大又提出建立“美麗中國”的目標(biāo)。近幾年，霧霾天氣一直侵?jǐn)_京津冀地區(qū)，保定地區(qū)的污染尤為嚴(yán)重，保定市政府下定決心治理霧霾，為此提出了一些目標(biāo)和出臺了一系列措施。辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有指導(dǎo)作用。我們要重視意識的作用，重視精神的力量，所以要實現(xiàn)這些目標(biāo)和保證措施的實施，首先要提高每個公民的生態(tài)意識。許多生態(tài)批評家和生態(tài)意識家都指出，導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的深層原因不是工業(yè)、不是技術(shù)，這些都是表層原因，真正的深層和主要原因是人類的思想和文化”。所以對公民生態(tài)思想的培養(yǎng)具有十分重要的意義。

二、調(diào)查過程

本研究從生態(tài)思想的人與自然關(guān)系、對工業(yè)化、科技發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系的觀點、對人類欲望的觀點、對擔(dān)負(fù)生態(tài)責(zé)任的認(rèn)識以及生態(tài)整體觀五個維度出發(fā)，擬定了28個問題。通過“問卷星”網(wǎng)絡(luò)問卷平臺，收集了98份有效問卷。受訪者中男性占34%，女性占66%；年齡段主要集中在18到25歲和31到50歲之間，這兩段年齡占了92%。在學(xué)歷分布上，大學(xué)本科學(xué)歷人數(shù)最多，有58%，其次是碩士研究生，占27%；初中文化程度有1人，高中有12人，博士學(xué)歷有1人。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

對所居住地區(qū)生態(tài)環(huán)境滿意度調(diào)查中有87%的被訪者表達(dá)了不滿，期中將近30%表達(dá)了非常不滿意，這說明了生態(tài)環(huán)境確實存在很大問題，廣大市民對優(yōu)美環(huán)境有很大期待。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)被訪者有較強(qiáng)的環(huán)保意識。在交通工具選擇、資源再利用、節(jié)水節(jié)電調(diào)查中，80%以上的市民會做出有利于環(huán)保的選擇。較高的環(huán)保意識與之前的預(yù)想有差異，這可能與樣本搜集的局限性有關(guān)，因為相當(dāng)一部分被調(diào)查者有較好的教育背景。但這也從一個側(cè)面論證了要提要市民環(huán)保意識就要提高市民的受教育水平的必要性。

從人與自然維度下的三個問題的答案中可以看出，大部分受訪者并沒有“人類是萬物的主宰”，“人定勝天”等之類的思想，相反能夠認(rèn)識到人類的局限性，大自然和人類是平等的。但相對較多的受訪者有征服自然的想法。

在工業(yè)化的問題上，將近90%的受訪者并不認(rèn)為工業(yè)化程度越高、科技越發(fā)達(dá)，人們生活越美好，這說明較大部分受訪者有正確的工業(yè)發(fā)展觀。但當(dāng)涉及到自身利益，比如夏天會不會能夠犧牲舒適而關(guān)掉空調(diào)，遠(yuǎn)離電腦、手機(jī)等具體問題上70%以上的受訪者又會依賴于工業(yè)化和高科技。人類欲望維度下，將近一半的受訪者給出了較為矛盾的答案。

有將近80%的受訪者表示在保護(hù)生態(tài)環(huán)境上自己是有責(zé)任的。生態(tài)思想包含生態(tài)責(zé)任內(nèi)容，其中有一條物質(zhì)生活簡單化的責(zé)任。在 “大城市繁華舒適的生活”和“鄉(xiāng)村簡單質(zhì)樸的生活”兩個問題上做選擇時，大約一半左右的受訪者給出了不確定的答復(fù)。這說明他們有一定的生態(tài)責(zé)任意識，但這種意識不夠深入、不夠堅定。在生態(tài)整體觀維度下，85%左右的被訪者尊重小草等微小生命，這反映出他們能夠意識到世界外物構(gòu)成了生命的整體，整體與每一個個體緊密相連；他們不會為了自己的喜好而對某一物種有所偏見，這說明他們能夠從生態(tài)整體利益的角度來審視人和萬物。

從分析數(shù)據(jù)上可以看到，將近80%的受訪者經(jīng)常看到生態(tài)環(huán)境的宣傳，這說明社會對這方面的有一定的宣傳力度，但對于接收宣傳渠道不是單一的，有些是在學(xué)校學(xué)到的，有的是通過各種媒體得到的，這說明生態(tài)思想宣傳要多渠道進(jìn)行。

四、總結(jié)與生態(tài)文明建設(shè)

通過以上的分析，可以總結(jié)出三方面內(nèi)容：一，大部分受訪者有較高的生態(tài)意識，能夠正確認(rèn)識人和自然的關(guān)系；二，受訪者生態(tài)意識僅局限在常識性、較低水平上，沒有形成完整的、較深刻的生態(tài)思想，這反映在僅有生態(tài)意識，但在生態(tài)實踐上還存在差距；三，生態(tài)意識與受教育程度和年齡有關(guān)，雖然由于客觀原因，本問卷受訪者有一定局限性，但從一方面也反映出生態(tài)意識水平和受教育程度和年齡成正比。

對于生態(tài)文明建設(shè)，大部分受訪者認(rèn)識到應(yīng)該從個人做起，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)一己之力，同時也希望政府在生態(tài)文明建設(shè)上發(fā)揮主導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王諾，《歐美生態(tài)文學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2003.

[2] 王志琴、李守旭，《小城鎮(zhèn)公眾生態(tài)意識現(xiàn)狀及策略——河北東部小城鎮(zhèn)生態(tài)意識調(diào)查》，城市環(huán)境與城市生態(tài)，2003.12