小學(xué)品德教學(xué)明理導(dǎo)行及學(xué)生社會(huì)性行為差距成因探析

針對小學(xué)生品德教學(xué)明理導(dǎo)行的思想道德建設(shè)，促使學(xué)生實(shí)施有效的社會(huì)性行為，是當(dāng)前教育發(fā)展的主要方向。本文主要是對小學(xué)品德教學(xué)明理導(dǎo)行以及學(xué)生社會(huì)性行為之間差異性的原因進(jìn)行研究和分析。

一、學(xué)生社會(huì)性行為的特點(diǎn)

依據(jù)愛里克森的研究理論可以發(fā)現(xiàn)，五歲到十一歲之間的孩子依據(jù)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)習(xí)獲取有效的知識(shí)和技能，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力和想象力。學(xué)生社會(huì)性行為的特點(diǎn)在發(fā)展的過程中主要分為以下幾個(gè)方面：第一，情感發(fā)展。小學(xué)生對于情感的認(rèn)知主要是依據(jù)一件事發(fā)生的原因和解釋，直到孩子在十歲左右才能真正認(rèn)識(shí)到感情的發(fā)展。第二，侵犯行為。依據(jù)實(shí)踐證明，孩子發(fā)生侵犯行為主要與家長的教育方式有關(guān)，家長的一些行為會(huì)助長孩子的侵犯行為。第三，壓力。這個(gè)時(shí)期的孩子并不具備完善的認(rèn)知系統(tǒng)，在遇到一些問題后就會(huì)出現(xiàn)一定的壓力，如成績差、打針、被同學(xué)嘲笑、轉(zhuǎn)學(xué)、比賽失敗等多樣化的問題。第四，同情。在孩子成長的過程中，對于情感的理解也就越來越深，從而培養(yǎng)他們助人為樂的精神。第六，社會(huì)性認(rèn)知。隨著孩子不斷的成長，孩子逐漸注重別人與自身不同的思想，他們開始學(xué)會(huì)分析，他人情感的變化。第七，自我約束。這個(gè)階段的孩子大都是因?yàn)楹ε聭土P或希望得到獎(jiǎng)勵(lì)而約束自己的行為。第八，同伴關(guān)系。這階段的孩子開始參加集體活動(dòng)，加入一些團(tuán)隊(duì)或組織。通過集體活動(dòng)，孩子逐漸學(xué)會(huì)使自己的行為符合特定的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)服從或發(fā)布指令，配合、組織或領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的進(jìn)行。

二、小學(xué)品德教學(xué)明理導(dǎo)行與學(xué)生社會(huì)性行為產(chǎn)生差異的原因

小學(xué)低年級(jí)階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時(shí)期。為了增強(qiáng)兒童品德教育的針對性、實(shí)效性，切實(shí)地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)等打好基礎(chǔ)，必須充分關(guān)注低年級(jí)課程在形態(tài)、內(nèi)容以及教與學(xué)的方法等方面與中、高年級(jí)及幼兒園階段的區(qū)別與銜接，構(gòu)建符合本階段兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和素質(zhì)教育精神的課程。在實(shí)際教學(xué)中教師不僅要注重應(yīng)用教材上的基礎(chǔ)理論知識(shí)，還要依據(jù)理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，結(jié)合生活需求、社會(huì)道德方向以及學(xué)生的思想發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想道德觀念。例如，中央電視臺(tái)記者到某縣一處小學(xué)采訪時(shí)，問三年級(jí)的一名學(xué)生：“你知道中國的首都是哪里嗎？”該生思索了一下回答說：“是長城。”這名學(xué)生連基本的社會(huì)常識(shí)也不知道，那還怎么談得上思想道德教育呢？

這就是生活中真實(shí)的案例，展現(xiàn)了當(dāng)前學(xué)校進(jìn)行的思想道德教育工作并沒有獲得有效的成果，這也就需要學(xué)校和教師依據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷地進(jìn)行改革。心理學(xué)家認(rèn)為，情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過程產(chǎn)生發(fā)展。小學(xué)生年齡小，知識(shí)貧乏，辨別是非的能力低，因此，教師在教學(xué)時(shí)要依照教材內(nèi)容聯(lián)系具體的事例，提高學(xué)生對真、善、美與假、惡、丑的鑒別能力，強(qiáng)化他們對道德觀點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，從而培養(yǎng)學(xué)生愛憎、好惡的情感。例如，教師就可以在課堂中建設(shè)相應(yīng)的活動(dòng)或是競賽，問題一是我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃，臺(tái)灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。問題二是我國的自然概況，知道我國是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗(yàn)熱愛國土的情感。問題三我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。問題四近代以來列強(qiáng)對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕瑦鄞鞲锩容叄瑯淞^發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。而實(shí)施的教學(xué)方案就是，第一，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行查找地圖競賽或拼圖游戲。第二，教師可以讓學(xué)生回家問自己的父母，并舉一些能夠代表中國的典型標(biāo)志和象征，并且說明它們之所以能夠代表祖國的理由。同時(shí)在課堂上觀看有關(guān)祖國風(fēng)光的影像片；收集整理圖片、詩文、風(fēng)景點(diǎn)門票等資料，相互交流。第三，教師可以組織學(xué)生觀看一些反映我國歷史上重大發(fā)明或重要文化遺產(chǎn)的影視片。或是讓學(xué)生回家收集有關(guān)資料，舉行報(bào)告會(huì)。或講述體現(xiàn)我國勞動(dòng)人民聰明才智和發(fā)明創(chuàng)造的故事。第四，教師可以通過學(xué)校組織學(xué)生參觀歷史博物館。還可以在教師觀看有關(guān)影視片，學(xué)唱抗日救亡歌曲。例如，教師在進(jìn)行思想道德課建設(shè)的過程中實(shí)施情景模擬與角色扮演。這類活動(dòng)有助于兒童獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性演習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)的關(guān)鍵是讓兒童獲得體驗(yàn)，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救等。

在日常生活中雖然實(shí)施了有效的教學(xué)工作法，但不可否認(rèn)的是在應(yīng)用中依舊存在一定的問題，導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)行的教育與實(shí)際社會(huì)性行為不相符。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，很容易受到學(xué)習(xí)環(huán)境、父母、教師、生活環(huán)境以及朋友的影響，這就需要研究者依據(jù)不同的發(fā)展因素進(jìn)行不斷的革新，以此發(fā)展具有發(fā)展性的小學(xué)思想道德教育工作。

綜上所述，要想培育出具有時(shí)代意義的學(xué)生，就需要引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、社會(huì)觀以及世界觀，從而具備優(yōu)質(zhì)的思想道德意識(shí)和品德。在實(shí)際教學(xué)中依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和發(fā)展的需求，實(shí)施有效的教學(xué)工作，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，建立正確的思想道德發(fā)展觀，依據(jù)多樣化的教學(xué)方案進(jìn)行教學(xué)工作。這樣發(fā)展的思想道德教育工作有助于提升學(xué)生的言行舉止和思想道德素養(yǎng)，從而發(fā)展符合社會(huì)需求的全面型人才。