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窺探素質教育中美術教學的功能

2016-11-16 07:39:28程果
學子 2016年8期
關鍵詞:美育教學學生

程果

蘇霍姆林斯基說過:“我們發展學生在藝術創作方面的才能,其目的并不是要把音樂或繪畫作為他們未來的職業(那是專門學校的任務)。我們的職責是:全面的發展每一個學生的個性,發現他的稟賦,形成對藝術創作的才能,以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活?!倍谥袊逃谥贾刑岢霾娬{美育具有獨立性的第一人——王國維,在《論小學校唱歌科之材料》也表述了相同的觀點:藝術教育的真正目的在于培養具有審美創造力和審美鑒賞力的人,而不是培養藝術家。

隨著中央國務院教育部門“加強素質教育”的提出,人們在理論和實踐中都對素質教育特別是美育有了廣泛的認同,基本實現了王國維所提出的“完全之人物”的目的,即“在于實現人的全面發展”。美育特別是美術教學,在美術課上40分鐘,讓學生真正獲得美的感悟,體驗美的情愫,上升到美的境界。美術教學能讓學生獲得一種美的感悟

卞之琳的《斷章》所描述的:你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。從文學角度看,這大概可以說是敗筆——人和景混亂不清,但從美學的角度看,你可以理解為是情感距離的意象,“你”和“看風景的人”之所以成為各自眼中的美麗的風景,因為“風景”只能欣賞不能擁有,把“你”視為風景,只可遠觀,這樣的距離成了一種失落相思的寄托。如果把這句話寫成“我站在橋上看你,你站在樓上看我”,那就只有景而沒有感受,雖然看明白了,卻索然無味了。卞之琳于1935年寫下了這首詩,猶如斷臂的維納斯,營造了一幅于瞬間變為永恒,令人遐思無限的“風景”。蘇少版《美術》第2課《從心底接觸自然》,透過窗戶看外面的風景,美景自然是關不住的,自然界有什么樣的風景呢?自然的窗景是無處不在的,卻因為不同的欣賞者才感受不同的美。同一幅窗景,用不同的心情可以表現不同的感受,書中《眺望窗外》是俄羅斯夏加爾的一幅油畫,窗內的人是一位端莊的少婦,從窗子向外斜望出去,一切都顯得安詳、和諧和寧靜,遠處高高低低的房子由于透視逐漸變小,透明的紗質窗簾和木質的窗戶相映成趣,一片溫柔的氛圍;向窗外看去或許是幾個調皮的孩子,他們伸著頭偷偷地趴在窗上,看著窗棱上的積雪,心早已飛向室外那一片潔白的世界。對自然的美的感受,不僅是對客觀自然的簡單感嘆,而是用內心的情感去體會,沒有審美的眼光是不能夠獲得這樣的感悟的,更不可能富有創意地去表達這種感悟。如何引導和幫助學生獲得這種感受,是美術教學的基礎。

一、美術教學能讓學生體驗一種美的情愫

在感悟的基礎上,產生了一種關于美的情愫。悲秋,是人們面對秋景所產生的一種悲哀憂愁的情緒體驗,由于秋景(特別是晚秋)多是冷落、蕭瑟、凄暗,多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴,成為萬物衰亡的象征,故秋景一方面確能給人以生理上的寒感,另一方面又能引發人心之中固有的種種悲哀之情。蘇少版《美術》第2課《從心底接觸自然》有一幅《古道夕陽》的彩色鉛筆作品,畫面上呈現的是夕陽西下,一條小路從畫面右方直通至盡頭,由近到遠,兩邊的樹木在路上投下長長的影子。畫面描繪的是尋常見的一處場景,可是畫家邊城把它作為審美對象來表現,呈現出了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境。以景托情,寓情于景,在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境。一幅畫是否有靈氣,在于看畫的人有沒有同樣的情愫,如此畫就變得有感性了,這才達到美術教學的目的。王國維提出“以美育代宗教”的著名觀點,倡導以美育來慰藉國人的感情和提升國人的精神趣味,指出“感情上之疾病,固非干燥之科學與嚴肅的道德之所能療也。感情上之疾病,非以感情治之不可。必使其閑暇之時心有所寄,而后能得以自遣。”這不僅為實施藝術教育,特別是美術教學提供必要的和可行的理論依據,而且還奠定了堅實的現實基礎。

二、美術教學能讓學生上升到一種美的境界

王國維美育思想的精神內核主要體現在:以美育的超功利性為立論基礎,強調美育的獨立性。他在《論教育之宗旨》篇中指出:“美育使人之感情發達,以達完美之域?!蔽纳亍ねし病じ?,荷蘭后印象派畫家,他一生歷盡坎坷。經常掙扎在饑餓之中,短暫生命的大部分時間的職業是“無業游民”,最后他投身于繪畫,決心“在繪畫中與自己苦斗”。只有表弟提奧理解他,支持他,供給他生活與創作費用。他曾說過:“我總是全力以赴地畫畫,因為我的最大愿望是創造美的作品?!闭敲献铀桧灥哪欠N‘富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。他所說的一種偉大的人格精神之美正是最高層次的審美人格。構建這樣審美人格,達到這樣的境界,不僅是學校而且也是全社會美育之核心。近年來,在中國興起了一種沙畫的藝術創造活動。一捧沙,一個底部可照亮的白色或透明的膠硬板,然后把細小的沙子撒在上面,用手在上面作畫(與我們在有霧氣的玻璃上用手畫畫類似),但由于作畫者的手法和沙子與底部亮光形成的獨特影像,呈現出一種奇妙的視覺效果。沙畫,瞬間萬變,同時也是轉瞬即逝,人們為了這短暫的美麗,而樂此不疲。人們何以對這種不留下任何創造活動痕跡的形式如此熱衷?我想,這正是達到了一種美的境界,無法用言語來表達,一種不計得失、不計名利的超功利境界。

如此看來,美術教學的本質在于能不能讓學生獲得一種美的感悟,體驗一種美的情愫,上升到一種美的境界。作為美術教育者,我們的任務就在于引導、升華這種愛美的天性達到美的境界。如王國維美育思想中提出的美育的第一目的是“調和感情”,第二目的是“陶冶意志”。

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