讓傳統(tǒng)美德教育在語(yǔ)文教學(xué)中飄香

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！苯處煶休d著傳承文化、教書育人的重任，要“培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、品德修養(yǎng)，使他們形成積極的人生觀與價(jià)值觀。”但當(dāng)前小學(xué)生存在著盲目攀比、不知感恩、心理脆弱、缺乏責(zé)任心等現(xiàn)象，甚至存在著道德危機(jī)，這些現(xiàn)象令人擔(dān)憂。他們是民族的希望，他們的德育狀況，直接影響著祖國(guó)和民族的前途命運(yùn)。教師要引領(lǐng)學(xué)生感受文本文字的優(yōu)美、挖掘豐富的文化內(nèi)涵，感受勞動(dòng)人民的真摯情感、中華民族的優(yōu)良品德，讓語(yǔ)文學(xué)科彰顯魅力，從而引導(dǎo)學(xué)生能認(rèn)知自我、認(rèn)識(shí)世界。筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)語(yǔ)文中德育滲透的策略談一些粗淺的看法。

一、寓理于情

傳統(tǒng)教學(xué)中，師生關(guān)系不對(duì)等，教師以自己的權(quán)威對(duì)學(xué)生“施壓”，學(xué)生只能盲目隨從，因而德育教育難以達(dá)到立竿見影的效果。教師要借助于文本曉之以理、動(dòng)之以情，用自己的充沛的精力去喚醒學(xué)生的情感，要以理服人，讓學(xué)生能聆聽老師的語(yǔ)言、觸摸到老師的溫暖，自覺發(fā)展自己的道德覺悟。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生敞開心扉，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生提出質(zhì)疑時(shí)要不指責(zé)、不壓服、不包辦，要曉之以理，動(dòng)之以情，讓學(xué)生能說(shuō)理明道。如在《第一次抱母親》教學(xué)中，教者讓學(xué)生自讀第2段，從“竟然”這個(gè)詞中能讀出什么意思？還可以從課文的什么地方體會(huì)出來(lái)？母親除了每天要挑起100多斤的擔(dān)子還有別的擔(dān)子嗎？教者引領(lǐng)學(xué)生感受母親的艱辛，母親應(yīng)得到我們的崇敬與愛戴，我們無(wú)論走到哪里，都要記得：誰(shuí)言雨草心，報(bào)得三春暉！

二、榜樣引領(lǐng)

“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不得而改之?！卑駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，正面典型人物具有很強(qiáng)的號(hào)召力與感染力，能激勵(lì)學(xué)生去效仿。教師要避免空洞的說(shuō)教，以形象生動(dòng)的文本中的正面典型人物形象激勵(lì)學(xué)生。如在《海倫凱勒》教學(xué)中，教者抓住“海倫凱勒這種不屈不撓的奮斗精神，永遠(yuǎn)留在世人心中”這個(gè)中心句，引導(dǎo)學(xué)生抓住“不分晝夜”“拼命”“如饑似渴”“夜以繼日”“反復(fù)”等詞語(yǔ)細(xì)細(xì)體會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)海倫對(duì)生活的無(wú)比熱愛以及不屈不撓的奮斗精神。視頻播放海倫在一次盲人集會(huì)上的演講，感受海倫付出巨大的艱辛，學(xué)生內(nèi)心久久不能平靜。

三、陶冶情操

教師要精心預(yù)設(shè)，在課前備教材、備學(xué)生、備情境，設(shè)計(jì)情感目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，投入自己的情感，讓學(xué)生受到熏陶、感染。教師要營(yíng)造輕松、和諧的教學(xué)氛圍，構(gòu)建民主、平等的師生關(guān)系，通過(guò)故事情節(jié)、人物形象感染學(xué)生，讓學(xué)生身臨其境，陶醉其間。如在《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》教學(xué)中，教者創(chuàng)設(shè)情境如下：環(huán)境越是艱難困苦，就愈需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和信心，在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的英雄人物把困難挫折當(dāng)作是一筆財(cái)富。他們用行動(dòng)來(lái)詮釋著“發(fā)憤”的意義。發(fā)憤是屈原遭到放逐后寫成的《離騷》；發(fā)憤是左丘明眼睛瞎后寫成的《國(guó)語(yǔ)》；發(fā)憤是談遷在《國(guó)榷》原稿被盜后重新寫就的新《國(guó)榷》。這無(wú)數(shù)個(gè)發(fā)憤締造了無(wú)數(shù)個(gè)英雄，無(wú)數(shù)個(gè)英雄的人生經(jīng)歷凝成了無(wú)數(shù)句震耳發(fā)憤的話語(yǔ)，給我們以啟迪，催我們奮進(jìn)。今天的主人公，身受宮刑而發(fā)憤寫出《史記》。

四、注重滲透

1.在教學(xué)內(nèi)容解讀上滲透德育。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、情感熏陶融為一體，要根據(jù)文本內(nèi)容與學(xué)生特點(diǎn)，開展德育滲透。如在《鄭和遠(yuǎn)航》教學(xué)中，教者讓學(xué)生閱讀第5自然段，想想航海中船隊(duì)都遇到了哪些兇險(xiǎn)，鄭和是怎樣克服的？學(xué)生結(jié)合課文，體會(huì)鄭和沒有因風(fēng)浪的險(xiǎn)惡、海盜的襲擊而屈服，而憑著頑強(qiáng)的毅力、智慧的頭腦，戰(zhàn)勝了兇險(xiǎn)。在《諾貝爾》教學(xué)中，讓學(xué)生描述一次試驗(yàn)性大爆炸的情景，諾貝爾置危險(xiǎn)于不顧，全身心地投入研究之中，在“雙眼緊盯”“仍然盯著”中不放過(guò)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的每一節(jié)細(xì)節(jié)，讓人感到危險(xiǎn)的逼近。

2.在閱讀教學(xué)中理解滲透德育。學(xué)生通過(guò)閱讀，能從文本中看到一幅幅生趣盎然的畫卷，有風(fēng)光秀麗的自然景色，氣勢(shì)壯美的黃果樹瀑布、奇美的黃山奇松、藝術(shù)魅力的莫高窟；有偉大人格的力量，醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍、軍事家孫臏、科學(xué)家章第周等，他們的故事引入遐想，讓學(xué)生在朗讀、品味、揣摩中融入自己的情感，走進(jìn)作者的心靈，引發(fā)情感的共振，與作者共呼喚，能豐富情感、滌凈心靈、提升精神。

五、課外活動(dòng)

每個(gè)學(xué)校的校情不同、每個(gè)學(xué)生的學(xué)情不同，德育滲透不能照搬書本、照本宣科，要因地制宜地開展演講、調(diào)查報(bào)告等形式課內(nèi)外活動(dòng)，提升學(xué)生的道德情操。如開展“河水污染情況調(diào)查”，讓學(xué)生調(diào)查周圍小河的污染情況，并在班上交流，培養(yǎng)小學(xué)生環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

葉圣陶先生認(rèn)為，“學(xué)語(yǔ)文，就要學(xué)做人”。語(yǔ)文既有工具性，也有人文性。我們要將語(yǔ)文教學(xué)與思想品德教育結(jié)合起來(lái)，挖掘文本中的道德資源，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也受到德育的熏陶，從而豐富學(xué)生的精神家園。