小獼猴:啾啾先生,三年前就有小讀者問您世界上有沒有神佛,當時您說您不知道,現在您探究出結果了嗎?
啾啾先生:呵呵,孔老夫子教導我們對鬼神要敬而遠之。
小獼猴:還沒答案?什么是“敬而遠之”?請您講一講吧!
現在,我們國家出現了一些匪夷所思的問題,比如奶粉里加三聚氰胺,自己種的菜、養的雞鴨自己都不敢吃……有人總結說,這是因為我國處在社會轉型期,必然遇到這樣那樣的問題;有人則認為,這是因為中國文化里沒有精神信仰,易中天先生就說,中華文明的特點是“有鬼神無宗教,有崇拜無信仰”。
這些社會問題的根源,需要去研究分析,任何路徑和方法都可以,只不過啾啾先生不太贊成不去思考而是直接得出結論的思維模式:一出現什么問題,就說中國人沒信仰,說得好像上帝、鬼神就可以救贖我們一樣,然后事不關己,高高掛起,什么也不去反思,也沒有什么行動。這樣,上帝、鬼神能夠拯救我們嗎?

那我們應該怎么對待鬼神呢?孔老夫子又是怎么想的呢?孔老先生是很務實的!《論語》記載,“子不語怪、力、亂、神”。那時,世人對怪異、勇力、變亂、鬼神之事,總是津津樂道,聽的人也總是興致勃勃,可是孔老先生并不談論這些!有一天,孔子的學生子路實在忍不住,就向老師請教了怎么對待鬼神這樣的問題,孔子回答說:“未能事人,焉能事鬼?”(不好好在現實生活中待人接物,又怎能去侍奉鬼神呢?)也就是說孔子希望我們不要迷信,不要指望鬼神保佑我們,而是應該立足現實世界,好好做人、做事。(小獼猴:那就是說孔子也沒信仰,完全不相信有鬼神存在了?)
孔子生活的那個時代的科技顯然沒有現在發達,無神論者也解釋不了紛繁復雜的世界。所以孔子并不是無神論者。他對樊遲說,做人,要敬鬼神而遠之,就可以成為有智慧的人。對鬼神,不要不尊敬,也就是說孔子并不反對“舉頭三尺有神明”,也不要過于親近、迷信鬼神,得“敬而遠之”。
啾啾先生提問:
有幾位同學對“敬而遠之”進行了討論,你不贊成下面哪位同學的說法?( )
A.王同學:我發現,“敬而遠之”這個成語現在一般用在人身上,而且也沒有“敬”,只有“遠”,其實就是“疏遠”的意思。
B.馬同學:口語里沒那么講究,我爸爸媽媽就常常叫我對什么什么事要敬而遠之。比如叫我不要上網,就說“對上網要敬而遠之”。
C.張同學:我覺得,“敬而遠之”的反義詞是“平易近人”,同義詞是“敬若神明”。
D.李同學:我看過《論語》,我認為孔子說“敬鬼神而遠之”,是因為樊遲不明白“仁者愛人、智者知人”是什么意思,孔子是進一步進行解釋。
(答案本期找)