漢希諺語中動物形象的文化對比分析

摘 要：諺語是人類智慧的結(jié)晶，是文化的產(chǎn)物。受自然地理環(huán)境、歷史文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和思想觀念等的影響，漢希諺語中的動物形象有著相近或完全不同的文化內(nèi)涵。對比分析漢希諺語中的動物形象，能讓我們進(jìn)一步了解中國和希臘的文化差異，幫助我們更好地學(xué)習(xí)語言和進(jìn)行跨文化交際。

關(guān)鍵詞：諺語； 動物形象； 文化對比； 語言教學(xué)

中圖分類號：H313 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2016）03-156-002

語言是文化的載體，諺語作為重要的語言表現(xiàn)形式，是根據(jù)人民群眾日常生活、工作和學(xué)習(xí)中所積累的經(jīng)驗或得出的教訓(xùn)而創(chuàng)造出來的總結(jié)性與概括性的語言。[1]漢語和希臘語中都有大量包含動物形象的諺語，相同的認(rèn)知使兩國人民對動物有相同的理解，但不同的自然環(huán)境和文化背景又會使人們賦予它們不同的內(nèi)涵。本文將分析漢語諺語與希臘語諺語中動物形象所代表的文化內(nèi)涵的異同，并對希臘語的語言學(xué)習(xí)提出建議。

一、漢希諺語中文化內(nèi)涵相近的動物形象

雖然中國和希臘相距遙遠(yuǎn)，但通過對比分析漢希諺語，我們發(fā)現(xiàn)兩國人民賦予了某些動物相同或相似的文化內(nèi)涵。

（一）馬

自從人類馴化馬以來，它就是人類生活的忠實伙伴和得力幫手，它既能拉車代步，又能馳騁疆場。中希兩國人民都常用馬來喻指各種人類的行為，將馬的特性與忠誠、速度、陽剛、高貴等結(jié)合在一起。漢語中馬被用在不同教育意義的諺語里，如交友（馬好不在叫，人美不在貌）、應(yīng)對問題（馬到懸崖收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲）、為人處世（馬有失蹄，人有失言）、持之以恒（好馬不停蹄，好牛不停耕）。希臘語中借馬傳意的諺語有Ο λ？仵γο？灼 ε'？咨ναι '？琢λογο， που μ'？著ρα ν'？自χτα τρ'？著χει（一言既出駟馬難追）、Το '？琢λογο δεν κουτσα'？咨νει ποτ'？著 απ το？仵 αυτ'？咨（耳朵上的小傷還不至于讓馬跛足）等等。

（二）狐貍

狐貍因其狡猾敏捷的特性，頻繁出現(xiàn)于中希兩國的傳說故事中，如《伊索寓言》中就有許多以狐貍為主角的故事，給人們傳授著各種人生智慧。兩國諺語中狐貍大多喻指“狡猾奸詐”，如漢語中的“豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請客坐”、“狐有伙，狗有群”和希臘語中的 （狐貍看雞，越看越少） （狡兔在別處撒網(wǎng)）。

（三）其他文化內(nèi)涵相近的動物形象

1.豬：代表無能

漢：龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根。

希： （豬毛成不了絲綢）

2.母雞：代表輕視

漢：母雞打鳴，家宅不寧。

希： （笨母雞自戳眼睛）。

3.羊：代表柔弱

漢：羊入虎口，有去無回。

希： （弱羊易被狼吃）。

4.螞蟻：代表齊心協(xié)力

漢：蟻多可以抬象，蝗飛可以蔽天。

希：

（蟻多拉牛走）

二、漢希諺語中文化內(nèi)涵不同的動物形象

中國和希臘兩國文化的發(fā)展也有不同的歷史條件和背景，形成了一些獨有的思維方式和思想觀念，反映在諺語中的動物形象則表現(xiàn)為對同一動物有不同的看法。

（一）狗

狗是我們生活中常見的動物，但在漢語中貶義居多，《漢語大詞典》中對“狗”的釋義還包括“助人作惡之人”。漢語中有不少含有“狗”的諺語，多表達(dá)厭惡、鄙視之意，比如“牛眼看人高，狗眼看人低”、“掛羊頭，賣狗肉”、“狗嘴里吐不出象牙”、“狗改不了吃屎”等等。

在希臘狗是人們的忠誠伙伴和勞動幫手，人們對狗的看法較溫和，常用狗來比喻人的普通生活和行為，一般不帶有厭惡和鄙視等感情色彩，如 （會叫的狗不咬人）、 （被綁住的狗沒法照看羊群）、 （鄰居的狗也是我們的鄰居）。

（二）龍和鳳凰

龍是中國古老傳說中的神異動物，在《漢語大詞典》中龍身長，形如蛇，有麟爪，能興云降雨，為水族之長。[2]中國人自稱龍的傳人，龍雖然不是真實的動物，卻對華夏文化有著深遠(yuǎn)影響。在封建社會，龍作為百獸之尊，被視為王權(quán)的象征，皇帝是真龍?zhí)熳樱埮邸⒋鼾埞凇⒆堃巍⒊她堉邸４送猓堖€喻指杰出不凡之士，寓意威嚴(yán)、成功、繁榮昌盛等。[3]在諺語中多有表達(dá)，如“寧養(yǎng)一條龍，不養(yǎng)十個熊”、“蛟龍得云雨，終非池中物”等。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，雄為鳳雌為凰。《漢語大詞典》中鳳凰象征祥瑞，比喻地位高貴或德才高尚的人，如“神龍不貪香餌，彩鳳不入雕籠”、“鳥隨鸞鳳飛能遠(yuǎn)，人伴賢良品自高”等。

根據(jù)《現(xiàn)代希臘語詞典》的釋義，鳳凰 是古埃及的圣獸，每五百年涅槃重生，代表火和永生；龍 是傳說中類似爬行動物的巨大怪物，有翅有爪，口鼻噴火，代表邪惡力量。龍和鳳凰在希臘有著不同的文化內(nèi)涵，但在希臘語中鮮少有與之相關(guān)的諺語。

（三）虎和獅子

老虎威武勇猛、彪悍強(qiáng)健，主要生活在亞洲，因前額的黑紋頗似漢字中的“王”字，在中國被尊為百獸之王。它的雄威和力量極大地影響著中國人的生活、藝術(shù)、宗教等領(lǐng)域。虎被賦予了許多或褒或貶的內(nèi)涵，如權(quán)勢、勇猛、大膽、兇殘、狂妄、暴躁等，在諺語中有諸多表現(xiàn)，如“虎父無犬子”、“老虎屁股摸不得”、“虎毒不食子”和“伴君如伴虎”等。中國本土沒有獅子。據(jù)歷史記載，公元前138年張騫出西域開通絲綢之路后，“殊方異物”的獅子和獅子文化才正式被中國人所知。[4]此后獅子在中國多作為鎮(zhèn)守辟邪的猛獸，在諺語中偶爾能看到，如“吃人的獅子不露齒”。

在希臘獅子被認(rèn)為是百獸之王，它在希臘生活的歷史悠久，其兇猛的形象經(jīng)常出現(xiàn)在希臘神話傳說和文學(xué)藝術(shù)作品中。獅子象征著尊貴的權(quán)勢、勇敢大膽或兇殘狂暴，如

（寧為獅后，不為狐首）等。希臘本土沒有老虎，在《現(xiàn)代希臘語詞典》中老虎被用來比喻力大勇猛的男人或野蠻粗魯?shù)呐耍儆信c虎相關(guān)的諺語。

（四）其他

1.烏龜

漢：寓意長壽或譏稱其妻有外遇的人，如“千年王八萬年龜”。

希：代指速度慢的人，如Στον κατ'？濁φορο κυλι'？著ται κι η χελ'？棕να（慢龜也會滾下坡）。

2.喜鵲

漢：報喜鳥，預(yù)示著喜事，如“喜鵲叫，喜事到”。

希：代指小偷小摸的人，如Κλ'？著βει σαν κ'？咨σσα。

3.烏鴉

漢：預(yù)示壞事或象征貪婪黑心，如“鵲為喜報，鴉為兇鳴”和“天下烏鴉一般黑”。

希：代指騙子或搬運(yùn)尸體的人。

4.猴子

漢：寓意活潑機(jī)靈和敏捷淘氣，如“一百個猴兒一百條心”。

希臘：代指狡猾奸詐的人或山寨產(chǎn)品，在諺語中少有涉及。

三、漢希諺語中各自獨有的動物形象

中國和希臘很多諺語的產(chǎn)生與本國自然地理環(huán)境和物產(chǎn)風(fēng)貌密切相關(guān)。中國地域遼闊，歷史悠久，真實動物與神話動物種類繁多。希臘地處地中海東北部，三面臨海，島嶼眾多，捕魚傳統(tǒng)歷史悠久。[6]在希臘語諺語中出現(xiàn)不少海鳥和海魚。此外，受歷史典故、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念等的影響，兩國諺語皆有一些特色動物。

（一）漢語諺語中獨有的動物形象

鴻雁：中國常見的候鳥，秋天朝南飛，春天往北返。自古以來人們賦予了鴻雁很多內(nèi)涵，根據(jù)《漢語大詞典》的解釋，鴻雁喻指災(zāi)亂流離之民或兄弟，又因漢朝蘇武借大雁傳書的典故，也喻指書信。在漢語中有一些借用鴻雁特性的諺語，如“雁飛千里也戀親”、“雁過有聲，蛇過有路”。

鴛鴦：中國的一種野鳥，雌雄多成對生活在水邊，用來比喻忠貞和睦的夫妻。在諺語中我們能看到“鸞鳳自有鸞鳳配，鴛鴦自有鴛鴦對”和“鴛鴦失偶，永不重交”。

麒麟：麒麟與龍鳳同為中國傳說中的瑞獸，它象征祥瑞，在諺語中多比喻才能杰出的人，如“草有靈芝木有椿，禽有鸞鳳獸有麟”。

（二）希臘語諺語中獨有的動物形象

貓頭鷹：希臘神話中貓頭鷹是雅典娜女神的代表動物，有著敏銳的雙眼，象征著智慧和睿智，深受希臘人民喜愛，出現(xiàn)在很多錢幣、故事和藝術(shù)品中。希臘語中有一些包含貓頭鷹的諺語，如

（兔眼沒法和貓頭鷹眼比）。

螃蟹：希臘海岸線漫長，各類螃蟹是人們在海邊常見的動物，希臘神話里也有關(guān)于巨蟹座的故事。在諺語中人們根據(jù)它的特性來表達(dá)各種不同的含義，如Τι ε'？咨ναι ο κ'？琢βουρα， τι ε'？咨ναι το ζουμ'？咨 του（螃蟹榨汁白費(fèi)力，喻指無價值的東西）。

四、結(jié)論

通過以上比較可看出，兩國民族的文化制約了動物詞的意義演變，部分漢語和希臘語的動物詞與本民族特定的地域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化有著密切的關(guān)系，差異較大，容易造成理解和表達(dá)上的失誤。中希有不少諺語所用動物不同，但表達(dá)的含義完全相同，在學(xué)習(xí)時可以進(jìn)行對比分析，讓學(xué)生更好地了解中希兩國的動物在文化象征上的差異。其次，中希很多諺語來源于神話傳說、寓言故事、文學(xué)經(jīng)典等，因此要加強(qiáng)學(xué)生的文化概念，鼓勵學(xué)生多讀歷史文化專著和文學(xué)著作。只有多了解兩國的歷史文化背景，才能更好地領(lǐng)悟諺語背后的含義。

本文為上海市教委教學(xué)科研資助項目“2015年上海高校青年教師培養(yǎng)資助計劃”（項目編號：YQ15WQ001）的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹曦穎.試論英漢諺語中動物比喻形象的文化差異[J]西華師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2006（3）

[2]羅竹風(fēng).漢語大詞典[M]漢語大詞典出版社，1993

[3]顧雪梁.十二生肖寓意詳解[M]國防工業(yè)出版社，2008：129

[4]汪德華.中國與英美國家習(xí)俗文化比較[M]浙江大學(xué)出版社，2012：214

[5]2002

[6]宋曉敏.列國志之希臘[M]社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008：178