絕妙的宋代定窯孩兒枕

中國古代的瓷枕創燒時間，大約始于隋，發展于唐，宋代則是許多窯口燒造瓷枕的全盛時期。為什么古人以瓷作枕？古書上有記載：“瓷枕能明目益睛，至老可讀細書。”故瓷枕成為民間普遍喜歡使用的消暑納涼的寢具。宋代定窯、磁州窯、耀州窯、景德鎮湖田窯等制作的瓷枕器型多種多樣，裝飾豐富多彩。其中最精美最為人們喜聞樂見的應屬北宋定窯白釉孩兒枕。定窯孩兒枕是宋代在瓷枕造型上的一大創造，具有審美、實用、舒適的功能。宋代詞人李清照的《醉花陰》詞中有“佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”之句，“玉枕”其實就是如玉石般的青瓷、白瓷或青白瓷的瓷枕。但不知李清照所用瓷枕是否定窯的產品。

目前全世界大體相同的定窯孩兒枕僅存有四件：其一藏臺北故宮博物院（如圖1），其一為北京故宮博物院的國寶之一（如圖2、3），一件據說收藏于美國某大博物館，還有一件原藏于鎮江博物館，可惜于十多年前為竊賊盜走，長期沒有破案，至今下落不明。

臺北故宮藏孩兒枕，高18.8、底長31厘米，圓塑童子，身穿長衣坎肩，坎肩上刻印團花紋飾，側身伏臥繡榻之上。童子手臂環抱，頭部上揚，凝視左上方；右手握一錦帶穿成的繡球，臀部和兩腳交叉上蹺；孩兒背部微凹，正好做枕面。整個人物動態表情塑造得栩栩如生。繡榻邊沿四開光，模印浮雕裝飾著螭龍、卷草、如意等花紋。釉色象牙般均勻滋潤，底露胎無釉，鐫刻有乾隆癸巳（1773）春的御制詩一首。詩曰：“北宋出精陶，曲肱代枕高。錦繃圍處妥，繡榻臥還牢。彼此同一夢，蝶莊且自豪。警眠常送響，底用擲箋勞。”該詩在乾隆《御制詩集》中題為“詠定窯睡孩兒枕”。 可見這件定窯藝術珍品深得皇帝喜愛，也證明流傳有序，自然列為臺北故宮的國寶。

現藏于北京故宮博物院的定窯孩兒枕，高18.3、底長30厘米，和臺北故宮博物院收藏的定窯白釉孩兒枕比較，兩件造型極為相似，同樣瓷雕工藝精巧至極。童子天庭飽滿，臉龐富態，眉清目秀，天真可愛，神態安寧自若，側臥于繡榻之上，姿勢自然優美。但衣著紋飾、釉色乳白與臺北故宮博物院收藏的定窯孩兒枕稍有不同。

這兩件定窯孩兒枕同樣生動表現了兒童的姿態和特征，可謂精美絕倫。反映出宋代定窯工匠高超的瓷塑技能，堪稱中國陶瓷史上的經典之作。既是宋代民風民俗的見證，也是研究宋代陶瓷文化、雕塑藝術的珍貴實物資料，堪稱中華民族智慧的結晶。在《中華紫禁城》一書中記載：在古時曲陽，有一對夫婦以燒窯為業，手藝精巧，生意興旺，唯一的遺憾就是沒有孩子。一天晚上，妻子做了一個夢，夢見一個小孩闖入懷中。醒來之后，根據夢境畫了一張小孩兒圖。她丈夫依照圖紙用瓷土塑造孩兒形象，燒制成一個瓷枕。他們天天枕著這個瓷枕睡覺。后來妻子真的懷了孕，生了一個活潑可愛的小男孩，竟與那瓷枕上的小孩兒活脫脫相似。當然這不過是一個美麗的傳說。

如今在河北曲陽有許多仿燒這種孩兒瓷枕的作坊，以北京故宮博物院的粉定孩兒枕為藍本，或模印，或注漿成型，有白釉的，還有綠釉的。定窯管委會的朋友曾作為工藝品贈送給我一大一小兩件粉定孩兒枕。大的尺寸與故宮博物院的相仿，小的才十幾厘米長，看上去也惟妙惟肖。至于市場上和民間私下收售的定窯孩兒枕，大都出自曲陽。有的做舊處理，甚至編故事騙人錢財，另當別論。