民國景瓷中的君子圖裝飾藝術

清末民初，戰爭連年不斷，社會動搖不定，中國國運衰落。在此風云際會之時，原服務于景德鎮御窯廠的程門、金品卿、王少維等新安派畫家轉入民窯，以彩繪謀生。

這幾位安徽籍文人畫家把文人畫的表現技法、審美情趣等藝術特色融入到瓷上彩繪中，使瓷畫與傳統中國畫結合，給景德鎮陶藝界帶來了一股清新之風，深刻地影響了民國時期的珠山八友，以及其他著名的彩繪藝術家，如王步、徐天梅等。

從藝術特點上來看，文人畫與其他繪畫流派之間最大的不同在于它的緣情言志特質。因此，決定文人畫本質特征的主要因素是其所追求的審美價值取向。

源于宋、成熟于元代的文人畫，從狹義概念上講，以“士氣”標舉，以“飄逸”為宗旨，多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強調意蘊，重視畫中的意境構造，通過畫中所勾勒的自然美景來抒發內心之真情實感。

在民國景瓷的文人畫風彩繪瓷中，君子圖裝飾藝術瓷特別吸引人，具有高雅脫俗的文化特征及氣質。其繪畫技藝精湛，個性張揚，不拘泥古人，勇于創新，保持了傳統文化情調和最可貴的文人精神，這類作品在中國陶瓷史上留下了輝煌的一頁。

本文擬就江西省博物館收藏的部分經典作品簡介如下。

一、畢伯濤粉彩花鳥紋桌屏（1套4塊）（圖1）

長19、橫12厘米

（1）彩繪一公雞立在突兀的石塊上，仰首挺胸作啼叫狀，石旁野菊果蔬，一派“徐熙野逸”。

題記：“秋風吹得黃花放，金雞喜唱太平歌。擬北宋徐熙設色。古歙畢伯濤。”下有“畢氏”白文方印。

（2）繪一雁從高空墜落，另有一雁站在蘆葦地里仰天呼叫，幾稈蘆葦傾斜而出，墨苔點點。

題記：“寒汀雁落，蘆葦清疏。仿南田老人畫意。伯濤。”下有“伯濤”朱文橢圓印。

（3）一枝紫藤從右斜出，一八哥站在樹枝上作俯看狀，綠藤纏繞，紫花怒放。

題記：“飛花有意能留客，啼鳥多情解喚人。灌園云溪得此真趣。伯濤。”下有“伯濤”朱文篆書方印。

（4）畫面一株石榴樹挺拔向上，枝頭一小鳥悠然自在，用沒骨法繪樹葉、花朵、石榴。果實殷殷，花朵綻放。

題記：“日高未起鳥呼夢，春晚不歸花笑人。石田翁句畢伯濤。”下有“伯濤”白文篆書方印。

畢伯濤（1885—1961），名達，字伯濤，號黃山椎子，祖籍歙縣，寄居鄱陽，清末秀才，在景德鎮陶瓷界以金石、詩書畫傲視瓷壇，藝術風格來源于清代新羅山人，擅長粉彩花卉翎毛。

二、田鶴仙粉彩梅紋文具（1套10件）（圖2）

（1）白梅曲形墨床：高2.6、長9.8厘米；

題：“孤山處士，綠萼仙人。荒園老梅田鶴仙寫于珠山”。下有“田印”朱文方印，底有“古石”白文篆書印款。

（2）白梅方口鼓腹四倭角水盂：高6.5、口徑2.7、底徑2.7厘米；

題：“映水一枝開，春從葉底來，高樓漫吹笛，終不點蒼苔。仿元人本，鶴仙氏寫。”下有“田印”朱文方印，底有“古石”白文篆書印款。

（3）紅梅方形印泥盒：高4.5、口徑7.2×7.2、底徑3.5×3.5厘米；

題：“香吟遲北牖，春意透南枝。摹王元章本，戊寅秋月鶴仙寫。”下有“田印”朱文方印， 底有“古石”白文篆書印款。

（4）白梅書卷形臂擱：高2.5，長7.6、寬9.8厘米；

題：“試問因何異眾芳，孤根凜凜傲冰霜，更兼鐵石心腸在，風送寒花分外香。曾見元人著煮石山麓有七本，背摹其法，未識萬一相似否。戊寅秋月鶴仙。”下有“田印”朱文方印， 底有“古石”白文篆書印款。

（5）白梅方形筆筒：高11.6、口徑5.9×5.9、底徑5.9×5.9厘米；

題：“暗香疏影弄昏黃，月清羅浮夜色涼；遙憶美人千里外，夢魂飛度海天長。仿元人法，戊寅秋仲田鶴仙寫于珠山。”下有“田印”朱文方印，底有“古石”白文篆書印款。

（6）白梅四足鼎式熏爐：通高10.8、口徑6.6×4.6厘米；

題：“風送寒香入夢來。仿元人法，鶴仙氏寫于珠山。”下有“田印”朱文方印，底有“古石”白文篆書印款。

（7）紅梅山形筆架：高2.6、長9.8、寬2.8厘米；

題：“冷催風斜峭，晴透玉玲瓏。仿元人法鶴仙寫于珠山。”下有“鶴仙”朱文方印，底有“古石”白文方印。

（8）紅梅長方形硯盒：高3.2、長9.8、寬7厘米；

題：“何人物外寄清孤，放鶴亭前雪滿株；此日行經湖下路，西風回首憶林逋。仿煮石山麓法，戊寅秋八月上浣，荒園老梅田鶴仙寫于珠山。”下有“鶴仙” 朱文方印，底有“古石”白文方印。

（9）白梅印章盒：高7.5、底徑6×6厘米；

題：“煉魂冰雪淡，得氣冰煙浮。戊寅秋月鶴仙氏寫。”下有“田印” 朱文方印，底有“古石”白文方印。

（10）綠梅瓜棱形香瓶：高6.5、底徑2.3厘米。

題：“鶴仙。”下有“田印”朱文方印。

整套文具畫梅桿二株，近處梅枝濃重鮮明，梅花勾瓣點蕊，縝密枝頭，冰花開放，冷艷奇麗，與粗悍的干相映，蒼勁中透出清氣；遠處梅枝虛淡隱約可見，造成虛實相映，既緊湊嚴密，又疏落有致。畫梅技法吸收了元代王冕的遺法。

田鶴仙（1894—1952）原名田世青，后改田青，字鶴仙，號荒園老梅，齋名古石，浙江紹興人。少年寄居江西撫州岳父家，曾任職于景德鎮稅務局，后受聘于江西省瓷業公司夜校教員。先攻山水，后改畫梅花，他的梅花深得元代畫家王冕的影響。“珠山八友”發起人王大凡曾以“山水清暉成一格，梅花作出更成雙”的詩句來贊譽他。

三、程意亭粉彩花鳥圖瓷板（圖3）

程意亭（1895—1948），珠山八友之一，又名程甫，字體孚，別號翥山樵子，齋名佩古，江西省樂平縣人，擅畫粉彩花鳥。

粉彩花鳥圖瓷板：縱38.5、橫24.5厘米。

幾桿勁竹鳴孤鳥，數朵野菊傍石旁，畫面構圖疏朗，所畫鳥兒生動自然，運筆設色精到。左上題：“六扇紗窗都不閉，讓他青到讀書床。意亭氏畫。”下有“程甫”印。

四、王步青花開光粉彩仙佛叢菊紋雙耳方瓶（圖4、5）

王步（1898—1968），字仁元，號竹溪道人，齋名愿聞吾過之齋。江西豐城縣長湖竹溪村人，景德鎮著名陶瓷藝人，有“青花大王”之稱譽。其青花作品將陶瓷藝術精華、中國畫優良技法及民間藝術的優點融于一體，在青花藝術史上獨樹一幟。

青花開光粉彩仙佛叢菊紋雙耳方瓶：高32、口徑10、底徑8.5厘米。

此瓶腹部四面各有長方倭角開光，內繪不同粉彩圖畫：前面半跏趺坐無量壽佛，篆籀題款，下有“王步”印；后面為一僧一士坐于竹林中談經論道，上題“竹溪”款，鈐“王步”印；左右兩面叢菊圖，各鈐“竹溪”、 “王步”印，底部有“長湖”印章款。開光之外，滿布青花紋飾。

五、徐天梅粉彩竹里煎茶圖瓶（圖6）

粉彩竹里煎茶圖瓶：高27.1、口徑7.2、底8.1厘米。

盤口，長頸，溜肩，圓腹，圈足。腹部繪竹里煎茶圖。整個畫面寧靜而浪漫，表現了文人雅士悠閑雅致的生活口味，上有題記：“竹里煎茶，甲申（1944）秋月天梅寫于珠山客次。”下有“徐印”白文方印。

徐天梅（1910—1994），徐仲南之子，原名徐年，字天梅，江西南昌人，中國陶瓷美術大師，民國時期景德鎮繪瓷名家，擅長粉彩走獸兼長人物、山水、花鳥、蟲草。

六、汪野亭墨彩攜琴訪友圖筆筒、粉彩山水紋瓶

墨彩攜琴訪友圖筆筒（圖7）：口徑12、底徑12、高12.8厘米。

直口平沿，直筒腹，平底。筒腹一面以墨彩繪攜琴訪友圖。畫面遠山用干墨皴擦，老樹兀石，兩高士著寬袖袍在樹下交談，小橋處一侍者攜琴而來……

題記：“攜琴訪友。癸酉（1933）冬月野亭汪平畫于章門客次。”下有橢圓形朱書“平”印，底有“平山”朱文方形印款。

粉彩山水紋瓶（圖8）：口徑16.8、底徑16.6、高58.5厘米。

喇叭口，短頸，溜肩，長圓腹，底部外撇，矮圈足。腹部通繪山水圖。遠處山峰陡峭，用淡綠皴染山巒，盡顯秀麗山河。山澗泉溪曲折而下，激起的水霧飄浮其間，山腳下坐落的茅舍，后依山林，前臨湖水，一派湖光山色。設色青淡，給人以雅靜秀潤之氣。

肩部題：“高山流水在然韻，抱得琴來不用彈。仿烏目山人筆法于珠山，傳芳居士汪平野亭畫。”下有“野亭”白文及“汪平”朱文兩方印，底有草亭紅印記。

汪野亭（1884—1942），名平，字鑒，號平山、平生，又號傳芳居士、平山草堂主人，齋名平山草堂，江西樂平縣人，近現代著名繪瓷藝家。善繪淺絳山水，而且作畫速度極快，人稱“汪快手”，他的瓷繪藝術師從張曉耕、潘陶宇，繪畫藝術來源于明朝畫家沈周及清代“四王”之一王石谷，最早受程門一派淺絳山水畫的影響，后改進粉彩繪山水，早年墨彩山水受到好評，風格精細，喜用線皴法表現，中年老練潑辣，晚年豪放，潑彩大膽，用純鈷畫山水，以大綠、水綠或雪白罩填，粉彩青綠山水，繪畫風格清新雅麗，構圖仿“清初四王”，為名燥一時的青綠山水畫家。

綜合以上作品可以看出，各位瓷繪名家都尊崇宋元文人畫的淵源，注重模仿宋元文人畫家的藝術風格。因此，他們在瓷繪中喜歡選取元代流行的“君子畫”主題；在技法上，重神輕形，以形寫神，但形神兼備；在內容形式上，充滿內在情趣，重視畫中的書法趣味和詩書畫的結合，是陶瓷藝術中名副其實的文人畫。

在這些瓷繪景色中，梅蘭竹菊不再是單純的自然美景而是君子人格與氣質的表現。梅、蘭、竹、菊，占盡春夏秋冬，中國文人稱之為“花中四君子”，共同特點是自強不息、清華其外，淡泊其中，不作媚世之態，分別代表傲、幽、堅、淡的精神品格。梅，沖寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自賞；蘭，清雅幽香，芳草自憐，潔身自好；竹，虛心勁節，直竿凌云，高風亮節；菊，凌霜而榮，孤標傲骨，不趨炎勢。

正是根源于對“花中四君子”這種審美人格和精神氣質的向往與追求，梅蘭竹菊成為文人畫家感物喻志的典型，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材。