殿試傳臚寫真

在前不久江南貢院舉辦的“陶瓷上的科舉文化”展覽上，一只小型青花將軍殘罐惹人注目，二層臺底，青花呈色鮮翠，底部有縮釉孔，系典型的康熙年中期產品。上面繪有皇帝、皇后、君臣等25個人物，這不是一般的帝王出巡圖，也不是文武百官早朝圖，而是科舉考試的殿試傳臚寫真。

明清兩代是科舉制度鼎盛時期，“明經取士，為國求賢”，是公平公正選拔人才重要方法。科舉考試分為四級，分別為童試、鄉試、會試和殿試。殿試是明代科舉的最高一級考試。由皇帝親自主持，謂之“天子親策于廷”。考場設在皇宮內的奉天殿或文華殿，故有“殿試”或“廷試”之名。凡在第三級考試中勝出者（貢生）均可參加。這只青花罐上繪的是“殿試圖”。皇帝的一側，主要畫著幾人，可以認為是一甲三人：狀元、榜眼、探花。皇帝在指手畫腳地說事，條案上放著考卷或經書；皇后一側也繪著三人，其中一人從穿著上看應該是皇子，另二人是大臣。皇后可能向她的子孫贊許這些進士們，勉勵他們努力學習，像進士們一樣為國建功立業。

但也有人說，皇后借著上殿接見進士之機，為自己的女兒們挑選女婿（駙馬）。明清時代挑選駙馬的條件當然不是高富帥，而是長相端正、學識淵博的才子。而當朝狀元、進士自然是最佳候選人。皇后面對面見到這些千里挑一萬里挑一的才子，自然要替女兒選一位如意郎君，其實這是現代人的想象。至于說宋代窮儒陳世美，進京考中狀元，被招為駙馬，其發妻秦香蓮帶二子上京尋訪，陳世美非但不認，還企圖殺人滅口，這只是小說或戲劇里的情節。事實上中國歷代可考的駙馬狀元只有鄭顥一位。唐宣宗為萬壽公主招婿，宰相白敏中薦舉鄭顥，其時鄭已赴婚楚州（今江蘇淮安），迎娶與自己青梅竹馬的盧家小姐。已行至鄭州，為白敏中所發堂帖追回，宣宗為其完婚，拜駙馬都尉，又提為中書舍人、禮部侍郎。但鄭顥不愛萬壽公主，念念不忘盧小姐，深恨白敏中壞其好事，就因為這件事鄭顥與白敏中結下冤仇，多次借機彈劾白敏中，幸好唐宣宗自知理虧，替白敏中壓下了彈劾的奏章。

鄭顥后升刑部侍郎、吏部侍郎，大中十三年（859）為檢校禮部尚書，又任河南尹。大中十四年死于任上。鄭顥善于選拔人才，于禮部任上，曾兩主考試，處事公允。也是中國歷史上唯一的一個狀元駙馬。

將軍罐的輔助圖案也頗具暗喻，殿外繪著兩種樹，一為芭蕉一為梧桐。蕉葉象征富貴榮華，梧桐比喻“有鳳來儀”，古代有“鳳棲梧”之說。罐的口沿上繪有“筆錠（定）如意”紋，背景有一輪升起的太陽，暗含“指日高升”之意。青花罐上儼然一派“讀書做官”的氛圍。

按明清時代科考規矩，殿試后要張大小金榜，小金榜交奏事處進呈皇帝，大金榜由內閣學士捧至乾清宮鈐蓋“皇帝之寶”，在傳臚之日張掛。所謂“傳臚”就是由皇帝宣布登第進士名次的典禮。古代以上傳語告下為臚。這幅殿試圖，應該是“傳臚”的情景。圖中皇帝在宣讀名次后，正在發布勉勵進士的“最高指示”。

明清兩代的青花瓷器上嚴禁隨意繪帝王像。但這只康熙青花罐上繪的是前朝的君王（從皇帝戴的沖天冠和穿的龍袍上可看出是明代制式），而且演繹的是科舉情節，顯然是不犯忌的。

窯匠畫師當然沒有親歷過殿試傳臚，只是根據資料和傳聞繪制，難免加入想象的成份。如皇后廷上教子等，把這一嚴肅的“國家大事”平民化了。特別妙的是畫了13名兒童（也可認為是王子王孫）。明清兩代的瓷器上常繪有兒童嬉戲圖，他們大多有玩具在手，或做某種動作。而這13人則規規矩矩并非在嬉戲。他們或交流對話或低眉吟誦，顯然是學童。高明的畫師采用了象征手法：不論畫的是王子王孫或平民的小孩，都暗喻“開科取士，后繼有人”。

青花紋飾是解讀社會的形象語言。這一只小小的青花將軍罐，宣揚的無疑是封建時代的科舉制度。