瓷上繪出為官之路

陶瓷紋飾是社會生活的縮影，科舉文化又是陶瓷紋飾的主要題材，陶瓷制品多為實用器或陳設器，這樣就將勵志和祝愿的科舉吉語，傳遍千家萬戶。陶瓷紋飾表現科舉題材豐富多彩，有的直接用文字來表現，如三元及第、一舉登科等；有的用動物或植物的組合來表現，如一路連科（一鷺蓮窠）、馬上封侯（蜂猴）、高官厚祿（后鹿）等；有的用人物故事來表現，如三娘教子、魁星點斗等。其中也有用寫實的手法表現為官之路的，選擇讀書、趕考和登科三個仕途節點。

圖1為弘治年青花瓷片課子讀書。圖中繪一教師模樣的人捧著書本讓桌邊的童子背誦，童子大約背不出顯得很無奈的樣子，桌上有一把戒尺，看來是逃不脫一頓打了。圖2是雍正年的粉彩盤，畫的也是這個題材。不過老師換成了母親，母親望子成龍，一手拿戒尺，一手拿經文讓兒子背誦，兒子苦思冥想搜索枯腸仍不得其解，看來這一頓責罰是逃不脫了。有意思的是門后的小弟弟，看到哥哥即將被打掩口嗤笑。殊不知幾年后他也會步他哥哥的后塵。圖中畫了兩種植物，一為芭蕉象征富貴榮華，二為梧桐象征“有鳳來儀”，相傳神鳥鳳凰是歇在梧桐樹上的，梧桐樹就是高位的象征。這兩種樹暗喻：科舉考試中第之后必將“高官厚祿”。課子圖是古代師長誘逼孩子走“讀書做官”之路的縮影。此粉彩盤系外銷瓷收藏大家吳培先生珍藏，課子圖畫工細膩、布局合理、色彩柔美，不愧為外銷瓷器的上乘之作。

古代秀才進京趕考那是寒門學子光宗耀祖的大事，畢竟是一方的秀才，同時還有可能中進士中狀元。那時趕考的秀才最大的樂趣是現在人感受不到的，他們懷揣著夢想，坐著馬車或騎著毛驢，有條件的還帶著書童，一路學習，一路游山玩水，一路往京城進發，一路上還可能發生故事，尤其是艷遇的故事。因為那時的女子是非常清楚這些秀才很可能是未來的大官，就在趕考的日子里，達官貴人家的小姐也都喜歡逛街了，看是否能遇上未來的官人。那時的秀才還有一個令后人垂涎三尺的事情，就是“紅袖添香”，一面讀書，一面旁邊有一位可愛的美麗女子給燈添油，這幅圖景怎么看都是很有情調很有詩意。

圖3是康熙年的五彩瓷板，畫著進京趕考的秀才，他騎馬揮鞭，趁紅日初升匆匆趕路，書童挑著擔子緊隨其后。看來這位書生還不是“田舍郎”，從衣著打扮、代步騎乘、書童仆役上看，定是富家子弟，只不過“暮登天子堂”的夢想與“田舍郎”是一樣的。

圖4是雍正年粉彩喜從天降圖瓷盤。繪著一位牧牛老者，左手持扇子右手持經書正在吟詠，一小兒手上歇一喜鵲狂奔而來，天上又飛來一喜鵲，顯然是科舉中第喜鵲報喜。老秀才苦讀多年，也許屢試不第，蒼天不負有心人，今日終于迎來喜從天降。多少“田舍郎”就是盼望這一天的到來，盼望自己中舉喜鵲來報喜。這幅圖畫的到底是誰，很難確認。只知道這是《儒林外史》中范進式的人物。

圖5的畫意也是登科中舉，但我們卻能查到名字。這是一只明代宣德—正統時期的梅瓶5×9×7.3厘米，原為香港胡惠春舊藏，現為青年收藏家蘇平收藏。圖6是梅瓶的展開圖，繪一官員志得意滿地策馬前行，前有書童背劍引路，后有一書童挑擔緊跟。這是唐代詩人孟郊《登科后》的畫意，“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”

孟郊（751-814），字東野，唐代湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），先世居洛陽（今屬河南）?，F存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。他作詩的態度極為嚴謹，往往苦思力錘，入深履險，甚至含著澀味，故孟郊有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，詩風被人稱為“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉（今河南靈寶）因病去世。

《登科后》一詩倒看不出孟郊詩風的寒意，全詩的意思是：以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹云散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。策馬奔馳于春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁華美景看完了。 詩中的“齷齪”不是骯臟的意思，而是指處境不如意和思想上的拘謹局促。詩中的“放蕩”是自由、舒暢的意思?！耙蝗湛幢M長安花”超脫了賞花的原意泛指閱盡市井繁華的意思，也表達了詩人此刻得意的心情。孟郊四十六歲那年考中進士，他自以為從此可以別開生面、風云際會、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩。這首詩因為給后人留下了“春風得意”與“走馬觀花”兩個成語而更為人們熟知。詩人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛一下子從苦海中超度出來，登上了歡樂的頂峰。

孟郊一生坎坷，少時隱居嵩山，稱處士。中進士后，曾任溧陽縣尉，與韓愈交誼頗深。抑郁不得志，遂辭官事孝，其《游子吟》情真意切，廣為傳誦，堪稱唐詩中之極品。終生貧困潦倒，死后竟無錢下葬，韓愈為之作墓志銘。孟郊前期由隱而仕，詩皆言志，有為而作；后期仕途坎坷，詩轉向抒情，形成險怪詩風。孟郊的詩“寒”既指詩內容之嗟悲嘆苦，亦謂其詩有清冷之意境美，力避平庸淺率，追求生新瘦硬。

《登科后》的畫意是宣傳科舉制“學而優則仕”的代表作，而孟郊的一生是古代廣大知識分子命運的縮影。這只梅瓶是明代宣德晚期正統早期由皇室訂制的，經同一代工匠繪制燒造，用于賞賜藩王的御窯器。流傳至今已近600年，實在是不可多得的極品。