【摘 要】作為人類靈魂的工程師,我們不僅要教書,而且還要育人。特別是處于21世紀(jì)的今天,更是任重而道遠(yuǎn)。“學(xué)語文,就是學(xué)做人”,這是我國著名語文教育家葉圣陶給我們留下的至理名言。“不斷提高之原動(dòng)力在于思想政治也”,那么我們?cè)撊绾卧谡Z文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢?我們應(yīng)當(dāng)充分利用教材,在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí),結(jié)合實(shí)際,巧妙地融德育于語文教學(xué)之中。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 德育教育
一、滲透愛國主義教育
愛國主義教育作為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,是學(xué)校德育的永恒主題。語文學(xué)科蘊(yùn)含著生動(dòng)、豐富的愛國主義教育因素,因此,在語文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行愛國主義思想滲透,使愛國主義教育與語文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來。如在授《誰是最可愛的人》這篇文章時(shí),先讓學(xué)生去充分體會(huì)志愿軍戰(zhàn)士那種強(qiáng)烈的愛國主義精神,當(dāng)學(xué)生為之感動(dòng)時(shí),再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生:那么在和平年代的今天,我們還需要不需要這種精神呢?以及該如何去做才是愛國的?讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體會(huì)談一談自己的感受。從而培養(yǎng)起學(xué)生的愛國意識(shí)。又如在學(xué)習(xí)《最后一課》時(shí),讓學(xué)生了解到小弗郎士面對(duì)國家的淪陷,把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對(duì)祖國語言文字的學(xué)習(xí)上。那么作為21世紀(jì)的青少年,又該如何對(duì)待自己祖國的語言文字呢?給學(xué)生提出啟發(fā),教育學(xué)生愛國并不空洞,并不遙遠(yuǎn),只要我們從日常生活中的每一件小事做起,這就是愛國的行動(dòng)。
二、滲透環(huán)保意識(shí)教育
環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。但當(dāng)今的人類環(huán)境――地球,正在遭受著空前規(guī)模的破壞,現(xiàn)已成為人類共同關(guān)心的重大問題。實(shí)踐表明,搞好環(huán)境保護(hù),即要靠管理,靠科學(xué)技術(shù),更要靠不斷提高全民族的環(huán)保意識(shí)。而學(xué)校首當(dāng)其中要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識(shí)的任務(wù),因此,在中學(xué)語文教學(xué)中,有必要結(jié)合課本知識(shí)滲透環(huán)保教育。如在學(xué)習(xí)《黃河是怎樣變化的》這篇文章時(shí),先讓學(xué)生了解土地沙化以及河流改道對(duì)人類的危害以及想要戰(zhàn)勝災(zāi)難必須付出巨大代價(jià)。然后啟發(fā)學(xué)生,黃河變化的原因是什么呢?原來是我們?nèi)祟惾藶樵斐傻模俏覀內(nèi)祟惥偷米允称鋹汗T俾?lián)系實(shí)際,談?wù)劷鼉赡陙砦鞅钡貐^(qū)發(fā)生的“沙塵暴”和南方的泥石流給人類造成的巨大危害,然后再啟發(fā)學(xué)生為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣郴啵覀冊(cè)撊绾巫瞿兀恳龑?dǎo)學(xué)生從我做起,用自己的言行去影響和帶動(dòng)身邊的人。保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之真正成為全社會(huì)共同呼聲。那么,我們生存的地球會(huì)變得越來越美好。
三、滲透生命意識(shí)教育
生命對(duì)于每個(gè)人來說,都是來之不易的。但是我們的一些中學(xué)生由于缺乏對(duì)生命的認(rèn)識(shí),不尊重自己的生命,把自己的生命當(dāng)作兒戲,吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生等這些不光彩的事不乏發(fā)生。針對(duì)這些情況,在教學(xué)《生命生命》時(shí),我讓學(xué)生了解到:我們每個(gè)人的生命都是可貴的,因此我們每個(gè)人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。針對(duì)我們的一些學(xué)生有浪費(fèi)生命的現(xiàn)象,在授《生命生命》時(shí),我教育學(xué)生不要任意把生命浪費(fèi)掉。而是應(yīng)該有效的利用時(shí)間,去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。教育學(xué)生只有尊重生命,才會(huì)愛惜自己,進(jìn)而愛惜他人。在學(xué)習(xí)《觸摸春天》時(shí),一是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)盲童對(duì)生活的熱愛,感受作者對(duì)生命的關(guān)愛;讓學(xué)生觸摸到生命力,感悟到人生的真諦那就是:誰都有把握春天的權(quán)利,只有用心去感受生命的美好,才能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。作為新世紀(jì)的學(xué)生,應(yīng)該試著去尊重生命,熱愛生命,那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活處處有愛心。生活中不是沒有愛心,沒有美,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。
四、滲透集體主義精神教育
現(xiàn)代青少年多是獨(dú)生子女,優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧使他們有聰慧能干等優(yōu)點(diǎn),但同時(shí)也滋生著個(gè)性強(qiáng)、突出自我和嬌縱任性等缺點(diǎn)。在教學(xué)中,如何讓他們懂得個(gè)人服從集體的協(xié)作關(guān)系,要有團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助的集體主義觀念呢?在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》時(shí),先讓他們了解當(dāng)時(shí)人民和軍隊(duì)身處險(xiǎn)境,然后讓學(xué)生明白沒有團(tuán)結(jié)就沒有勝利,五壯士從游擊戰(zhàn)到掩護(hù)戰(zhàn),大家齊心協(xié)力,共同殲滅敵人,無一人退卻和反對(duì),直到共同跳崖。倘若五壯士沒有擰成一股繩,他們是絕對(duì)完成不了任務(wù)的。然后啟發(fā)學(xué)生:在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,我們所生存的環(huán)境需要不需要這種集體主義精神呢?讓學(xué)生從自己身邊發(fā)生的事談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí),從而讓學(xué)生明白我們的生活確確實(shí)實(shí)少不了這種精神。
五、滲透奉獻(xiàn)精神教育
奉獻(xiàn)精神是一種崇高而偉大的精神。由于市場經(jīng)濟(jì)意識(shí)的影響,現(xiàn)在許多學(xué)生做事情總是斤斤計(jì)較,討價(jià)還價(jià),缺乏為他人、為集體、為祖國無私奉獻(xiàn)的精神。奉獻(xiàn)精神不是一個(gè)人先天就賦予的,它是靠平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培養(yǎng)起來的。積小流才能成江河。因此在平時(shí)的教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)逐步給學(xué)生滲透奉獻(xiàn)精神的教育。例如在教學(xué)《她是我的朋友》這一課時(shí),讓學(xué)生理解阮恒面對(duì)自己即將死去的好朋友,做出了極為艱難、痛苦的選擇。明白“舉、放、舉”三個(gè)無聲的動(dòng)作細(xì)膩地寫出了阮恒當(dāng)時(shí)矛盾的心情。最后,真摯、樸實(shí)的友情使他做出了抉擇,他愿意用自己的鮮血去挽救朋友的生命,哪怕自己會(huì)痛苦地死去。輸血過程中,他雖然沒說一句話,但我們可以從“啜泣、嗚咽、抽泣”三個(gè)表示哭泣的動(dòng)詞里,深深地體味到小阮恒的內(nèi)心世界是多么痛苦。鮮血在外流,傷心在增加,似乎可怕的死神已站在了他的面前。但是為了朋友,他沒有放棄,仍然一動(dòng)不動(dòng)。讓一個(gè)十來歲的小孩子用自己的行動(dòng)向小學(xué)生們解釋了什么是真正的友情,什么叫真心的奉獻(xiàn)。課文《給予是快樂的》則引導(dǎo)學(xué)生憑借課文的具體語言材料,獲得“給予是快樂的”的真切感受,激發(fā)學(xué)生助人為樂、無私奉獻(xiàn)的思想感情。許許多多的奉獻(xiàn)人物及他們的奉獻(xiàn)事例,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到奉獻(xiàn)不是為了自己,而是為了崇高的道義,體現(xiàn)的是作人的責(zé)任感和崇高的思想境界。
六、滲透愛國主義精神教育
愛祖國是指關(guān)心祖國前途命運(yùn)和榮辱興衰,并隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國的事業(yè)而獻(xiàn)身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎(chǔ)。小學(xué)生的情感往往是和具體的人物、事件相聯(lián)系的,因此,教材安排了《長城》、《頤和園》、《秦兵馬俑》等祖國名勝古跡的教學(xué),在幫助學(xué)生了解祖國壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對(duì)人類世界的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。課文《火燒圓明園》則幫助學(xué)生了解祖國曾經(jīng)因?yàn)槁浜蠖艿降臑?zāi)難和恥辱,激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。