地域文化元素在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

【摘要】：世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而呈現(xiàn)地域景觀的同一性，本土景觀元素消磨殆盡，本文以沈陽建筑大學(xué)校園景觀中本土元素的應(yīng)用為例，總結(jié)探討了地域文化傳承的堅(jiān)守與當(dāng)代景觀的革新應(yīng)用及對中國當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的啟示。

【關(guān)鍵詞】：區(qū)域景觀;地域文化;當(dāng)代景觀設(shè)計(jì);生態(tài)設(shè)計(jì)

1探討背景

世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)我國傳統(tǒng)文化以及代表著本土地域性特點(diǎn)的元素符號正在進(jìn)一步的消亡，世界風(fēng)格模糊化，多元化，我們在其中如何體現(xiàn)出各地域文化的特點(diǎn)，在世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)堅(jiān)守自己的個(gè)性，如何將傳統(tǒng)與前衛(wèi)相結(jié)合，將引發(fā)景觀設(shè)計(jì)師對此的思考?，F(xiàn)如今，我國各地區(qū)的景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀呈現(xiàn)“同一化”，對西方的盲目崇拜，西方元素過多的照搬照抄進(jìn)我們的生活環(huán)境中，沒有真正考慮百姓真實(shí)所需，設(shè)計(jì)流于表面化形式化，或?qū)ξ覀儌鹘y(tǒng)地域元素的淺薄認(rèn)知，使得作品無法真正展現(xiàn)出本土的特點(diǎn)，我們的城市需要深化改革但不需要表面化妝，當(dāng)下我們需要探求一個(gè)生態(tài)可持續(xù)，符合中國本土的地域景觀之路。

中國當(dāng)代的城市景觀設(shè)計(jì)的主要特征是一方面擁有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)古典園林設(shè)計(jì)資源可以借鑒，以及流傳悠久的造園著作，和五千年的文化傳承等等。但是另一方面，當(dāng)今的景觀設(shè)計(jì)也面臨著很多現(xiàn)實(shí)問題與時(shí)代發(fā)展背景有著深刻聯(lián)系與制約，尤其在世界高速發(fā)展的的全球化以及風(fēng)格模糊化趨勢中遭遇的的生活習(xí)慣與思維的差異化、要尊重當(dāng)?shù)兀簿褪敲總€(gè)國家和各個(gè)城市都有其自己的文化傳承特點(diǎn)等等問題?？偠灾澜绺咚侔l(fā)展給中國帶來全新的更為廣闊的視野與機(jī)遇的同時(shí)也帶來了本土文化在洶涌的發(fā)展浪潮中消磨殆盡的威脅。

2地域文化元素

中國是一個(gè)擁有著悠悠五千年文化歷史，數(shù)億人口，幅員遼闊的國家，在其中各地域留存下來的各種經(jīng)典的元素?cái)?shù)不勝數(shù)，各地區(qū)留下的經(jīng)典即使不復(fù)存在，其中也定有跡可循，即使是一縷文化傳承的精神。

本文所提出的“地域文化元素”是中國悠悠歷史留存的經(jīng)典見證，同時(shí)也是長期存在于民間生活的藝術(shù)元素。它的出現(xiàn)與提煉存在著時(shí)間的不可逆性，所以有著當(dāng)?shù)貐^(qū)域的象征性，是尊重于歷史的發(fā)展又經(jīng)歷了人們生活需要考驗(yàn)的。

3“地域文化傳承的堅(jiān)守”與“當(dāng)代景觀的革新應(yīng)用”

任何一個(gè)國家和城市在發(fā)展和演變的歷史上都將形成自己獨(dú)特的文化背景，逐漸這些文化語境將為世界所知，成為代表性的象征，正如俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，這“一方水土”養(yǎng)育一方人幾十年，人們對本土的眷戀與習(xí)慣正是最深的鄉(xiāng)愁。在城市化運(yùn)動中，景觀設(shè)計(jì)師就要擔(dān)當(dāng)起城市更新卻不能讓人失去了回憶的地域文化傳承的重?fù)?dān)，我們要將地域文化元素融入到當(dāng)今的區(qū)域景觀設(shè)計(jì)中去，不僅僅滿足當(dāng)代人們的生活需求，還要考慮當(dāng)代人的心理特征，體現(xiàn)地域的文化特色，以及人們懷舊之情，鄉(xiāng)愁有處安放。地域的文化符號也是區(qū)別于其它地域的關(guān)鍵之處，也是他們的個(gè)性所在，現(xiàn)在我國各城市區(qū)域呈現(xiàn)一種“趨同化”的傾向，所有的城市基本沒有什么區(qū)別，來到古城和來到新城的感覺是一樣的，下了飛機(jī)或是火車，只能依靠站牌去辨識這是什么城市，回到老家的感覺如同進(jìn)入到一個(gè)新的城市。何謂鄉(xiāng)愁呢？對故鄉(xiāng)的懷念只能停留在回憶想象中。中國景觀設(shè)計(jì)師對西方城市的盲目抄襲模仿使得我們城市中隨處可見歐洲城，加拿大郡，美國城，如同置身國外，殊不知我們中外之差異，以及當(dāng)?shù)厝嗣竦降紫胍裁礃拥木坝^，到底需要什么樣的環(huán)境。有些設(shè)計(jì)師意識到了這一點(diǎn)，卻開始了對中國傳統(tǒng)的文化進(jìn)行盲目的繼承，引出新中式庭院風(fēng)格等流于表面形式的風(fēng)格，而誠實(shí)的設(shè)計(jì)卻在一點(diǎn)點(diǎn)的消失。導(dǎo)致了我們當(dāng)今城市雷同，失去個(gè)性，失去了舊城的記憶，對自己城市的陌生疏離之感，城市也因此丟掉了文化脈絡(luò)和歷史的印記。

4沈陽建筑大學(xué)稻田景觀對當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的啟示

4.1項(xiàng)目概況

沈陽建筑大學(xué)原名為沈陽建筑工程學(xué)院，始建于1948年，是一所以土建類專業(yè)為優(yōu)勢的高等院校，校園總占地面積80hm2，建筑面積30萬m2，綠地面積約35hm2。校園景觀設(shè)計(jì)由北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院首席設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)主持設(shè)計(jì)，并獲得“2008年中國人居環(huán)境范例獎”。

4.2 景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

（1）直線路網(wǎng)

沈陽建筑大學(xué)稻田景觀均采用直線路網(wǎng)，簡潔大方，以最短的距離連接主體建筑，節(jié)省了師生時(shí)間的同時(shí)也美化了校園景觀。在一些路段中，設(shè)置了種植帶，將本土的植物元素帶進(jìn)細(xì)節(jié)之中。

（2）本土植物的應(yīng)用

校園景觀植物主要采用水稻和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物以及鄉(xiāng)土的野生植物，例如楊樹等，既經(jīng)濟(jì)實(shí)用，又能在短期內(nèi)達(dá)到景觀效果，滿足甲方的要求。稻田中設(shè)計(jì)了四方讀書臺，樹蔭下也設(shè)置了休息的座椅，且看麥浪滾滾，細(xì)聞書聲吟吟，想必也是極吸引人之處。本土植物和農(nóng)作物的設(shè)置不僅是對當(dāng)?shù)赝恋氐暮侠砘畲罄茫瑫r(shí)也讓師生切實(shí)的感受到農(nóng)作物的生長過程，并參與其中，享受勞動之美麗，自然之神奇，深化了景觀的體驗(yàn)參與性。

（3）老校的文脈傳承

沈陽建筑大學(xué)于1948年建校至今已有近70年，現(xiàn)今是由原先位于市區(qū)的老校區(qū)搬遷而至的新校區(qū)，可學(xué)校的悠悠歷史不能隨之遺棄，舊校區(qū)的老門柱，地磚，植物等也成為了新校區(qū)景觀的重要元素，這些元素應(yīng)用也使得學(xué)校的文脈得以傳承，歷史的情感得以承載。當(dāng)曾經(jīng)的校友再度回歸時(shí)，便可以指向那個(gè)門柱，那片磚瓦，那棵樹去回憶自己的青蔥歲月。那么回憶就會有承載的實(shí)物，同時(shí)也能激發(fā)更多的記憶，這才是地域景觀所給人們帶來的精神層面的意義。

4.3 對當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的啟示

在世界高速發(fā)展，多元傾向，風(fēng)格混雜的大背景下，地域文化元素的生存和發(fā)展何去何從，全球化影響下如何在當(dāng)代城市中體現(xiàn)民族文化特征，地域文化不是一組簡單固定的概念，它在時(shí)間維度中是一種傳承，是帶有不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)間性。如果每個(gè)城市都依照自身的條件深入研究其可利用的中國文化，使我們每個(gè)地區(qū)的文化在各地的建筑景觀中得以呈現(xiàn)發(fā)揚(yáng)光大，在當(dāng)今全球化的大背景下基于地域文化的傳承應(yīng)用，生態(tài)可持續(xù)的創(chuàng)新建筑景觀設(shè)計(jì)必定大有作為，現(xiàn)在是國人開始冷靜下來思考自己真正想要的是什么的時(shí)候了，同時(shí)景觀設(shè)計(jì)師也應(yīng)該開始更加注重設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的協(xié)調(diào)，更加注重符合當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣，同時(shí)也要更加注重中國土地上的城市環(huán)境對本土文化的繼承以及發(fā)揚(yáng)光大。

5總結(jié)

全球化進(jìn)程如火如荼，中國本土的傳統(tǒng)元素符號隨之悄然殆盡，中國大環(huán)境偏向于世界一體化，標(biāo)準(zhǔn)化，喪失了原先的本土特點(diǎn)，景觀設(shè)計(jì)師要扭轉(zhuǎn)這一局面，體現(xiàn)中國的自身特點(diǎn)，在全球化的進(jìn)程中堅(jiān)守自己的本心，將中國的傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)的結(jié)合，對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可以及繼承是每個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，設(shè)計(jì)中盡可能的使用本土的植物石材等天然材料，做到以最小的干預(yù)滿足人類日常生活美學(xué)享受等。做真正中國的設(shè)計(jì)，不忘本的景觀。

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