南陽唐河漢劇的發展淵源與歷史傳承概況

【摘要】：傳統的唐河漢劇在南陽地區起著舉足輕重的作用，但是在不斷變遷的社會發展過程中，漢劇難以滿足廣大群眾的認知需求，民眾對漢劇的發生、發展基本上一無所知，所以本文主要梳理唐河漢劇的發展淵源概況，增加廣大群眾的認知程度。

【關鍵詞】：漢劇;淵源;傳承

漢劇，又稱“二黃”，后發展成為襄河、荊河、府河、漢河四支流派，俗稱“路子”。清末明初，成立專科班，培養出一批名角，漢劇隨之興盛，被尊為大戲。當時士紳貴族、祭祀、娛樂皆用漢劇，宮廷慶典等亦用漢字助興，清代中期用文獻曾記載。漢劇，其唱腔優美、對白雅致、文本大氣，深受百姓喜愛，流傳廣泛，在不同的地區有不同的稱呼。

一、明清時期

漢劇有其獨特的發展途徑，清光緒二十四年，昝崗鄉大方莊方寶珠與其子方文合相繼辦了六科二黃科班，前五科為玉字牌，后一科為民字牌，第七科由于家庭破敗，下半科轉至方城，為富字牌科班，每科四年，中間間隔兩年，歷時三十二年之久，至民國二十年，因瘟疫流行，盜匪叢生，才被迫停辦。

清光緒三十一年，湖北省襄陽縣雙溝藝人張傳方曾到唐河縣胡陽鎮張灣村傳藝。清光緒三十一年，湖陽張灣村 鄉紳趙萬仁辦起了三字牌二黃科班。之后二黃科班相繼出現，有郭灘王張營的“香”字牌二黃科班，祁儀惠樓的翠字二黃科班、城關的貴字二黃科班、源潭景字二黃科班等，一共是十二個二黃科班，共計十七科。這個時期，唐河縣的二黃達到全勝，演出劇目眾多，班底行當齊全。西皮唱腔高昂激越，二黃曲調柔和委婉，加之表演細膩，伴奏有度，劇目豐富，曲調優雅，深得官場士紳的賞識。又因為二黃系長期活躍在民間，受到當地俚曲小戲的熏染，唱念已經接近大眾化，更為民眾所喜聞樂見，使二黃戲在清末明初出現了繁榮的局面。群眾謂之大戲，春祈秋報，迎客祝賀，必演二黃戲。城關鎮的一些業余玩友，也成立了龍虎班，以學唱二黃戲自娛。平時多于廳堂便裝表演，每遇盛會，不計報酬，登臺獻藝。

唐河的漢劇有著嚴格的師承關系，入科學徒，多是貧家子弟或討飯乞兒，為求生計，賣身入科，吃大火，睡大鋪，保留原姓，由戲主定字輩取藝名。簽立合同，身殘病死戲主概不負責，每天受訓十小時以上，任師傅隨意責罵體罰，一人出錯全體連坐，從藝三年，飽嘗學徒之苦。科班輩分甚嚴，“師徒如父子”，各科班之間，因為有師承關系和坐科前后，故會班時也有沾有長幼，不能越軌。唐河縣二黃諸科班按先后排列為： 金--玉--三--香--景--寶--翠--春--德--貴--民--合。

“玉”字科班的武教師擅長武戲，身懷絕技，馳名豫鄂的武生趙康新就是黑皮的私人徒弟。“三”字牌二黃科班的文教師張傳力是湖北襄陽的漢劇名角，他的徒弟李三鎮被贊為“金嗓銅音”。另有襄陽的名小生周九長期會班唐河，口傳身授，使后輩大開眼見。徽、漢兩劇的藝人在唐河的頻繁交流，使唐河二黃在演出技藝上得到長足的長進，并出現一批著名的漢劇演員。如：玉剛（二凈）、玉林（三生、紅臉）、玉關（七小）、玉緒（二凈）、三林（大花臉）、民芳（花旦）、民翠（青衣）、趙小娃（小生）、民秀（三生）、天香（青衣）、德先（小生）、李鎖（生角）等。坤角也開始走上漢劇舞臺，在合字二黃班中，就有趙何玉（四旦、老旦）等四名女演員，至抗日戰爭爆發前，班社的演出非常活躍，除了演出于本縣鄉鎮外，鄰近的社旗、方城、南陽、新野、棗陽等地，都常有二黃戲的演出，并且一直延伸到湖北武漢、河南許昌等地。

這一時期的演出劇目多是三國戲、列國戲等朝大戲，如《白帝城》、《鳳儀亭》、《古城會》、《群英會》、《蘆花蕩》《黃鶴樓》《空城計》《華容道》《封神榜》等二百個劇目，演員的技巧在這些劇目中得到很好地發揮。抗日戰爭爆發后，中原大地生靈涂炭，唐河縣內稍有家資的人家都扶老攜幼到源潭躲避戰亂，漢劇散班也陸陸續續到此，當時源潭重組了一個漢劇班子，因為不善經營，即將倒閉。幸謝榮昌提供資金和行頭，隨即將漢劇戲班改名為“同慶二黃班”。因為眾鄉親其對漢劇藝術的支持，隨即流行一句街語：謝大爺的戲，大家招呼。

二、解放時期

1955年，同慶漢劇團被唐河縣政府收編后改名為“唐河層漢劇團”，王萬襄等人組織工會選擇經理，又建立了導演制，對傳統劇目進行整理加工，提高了演出質量，凈化了舞臺。1956年，從南召縣漢劇團合并來唐河一部分漢劇演員，有趙懷安、王河榮等，加強了原漢劇團的力量，同年以整理出《打嚴嵩》參加南陽地區戲曲匯演并獲得了演員獎。

1957年，為發展漢劇事業，劇團招收了十余名學員，跟團代訓，并到武漢漢劇院學習。1960年，方城和淅川漢劇團先后解體，又給唐河漢劇團充實了一大批演員和伴奏員。有紅臉曲凡堂，花臉趙付，青衣，老旦趙玉勤等，至此，漢劇團陣容整齊，行當齊全，演出馳名豫鄂兩省，除了上演歷史劇外，還創演現代劇，如《勤儉持家》參加“三專”匯演、簡庚辰和劉榮珍合作主演的《李雙雙》《野火春鳳斗古城》等戲劇轟動地方劇團。1965年，以現代戲《兩塊銀元》參加地方匯演，獲得了導演、演出、音樂獎，還創作了現代戲《為了六十一個階級兄弟》、《鐵龍戲水》等劇目，使戲劇舞臺面目為之一新。1966年，文革開始，漢劇團癱瘓。1967年，唐河縣漢劇團、豫劇團、曲藝說唱隊合并為“唐河縣文工團”。1968年，漢劇團撤銷，漢劇演出逐漸走向蕭條。文革后，漢劇團參加全縣巡演，在演出革命樣板戲的基礎上新排現代戲《槐樹莊》等劇目，深受觀眾喜愛。1984年，漢劇團再次解體，大部分演員被唐河縣城郊鄉北張灣村村民自發組織的漢劇團聘請，成為“北張灣村漢劇團”演員。

三、現代時期

1984年，改革開放后，北張灣村漢劇團排演的《看風水》一劇，參加南陽地方戲比賽，在十四家國營劇團參賽的情況下，獨占鰲頭，掙得第一名。1985年，唐河縣北張灣漢劇團排演了《四郎探母》《界牌關》《高唐州》《雙蝴蝶》《蘆花蕩》《祭江》等劇目，多次到方城、社旗、桐柏、南陽等周邊縣、市以及鄉鎮演出。2007年北張灣村漢劇藝術列為南陽市非物質文化遺產保護名錄。2009成為河南省非物質文化遺產保護對象之一。唐河的漢劇藝術已經得到相關部門的認可

在現代社會中，人們逐漸意識到傳統漢劇藝術的重要性，喚起了文化自覺意識，為了保護漢劇文化的本真性，有必要了解其發生、發展的文化歷史淵源。