基于繪畫特性下的當(dāng)代油畫研究

【摘要】：縱觀我國目前當(dāng)代油畫的發(fā)展歷程，由于受到市場經(jīng)濟的影響，當(dāng)代油畫的藝術(shù)特色和審美價值越來越不足，這就使得當(dāng)代油畫的繪畫上的特性缺失；另一方面由于當(dāng)代油畫受到西方思想和藝術(shù)形式的影響，這也使得我國當(dāng)代油畫的繪畫風(fēng)格，缺乏鮮明的特征。以此為研究背景，要想使得中國當(dāng)代油畫在繪畫上有別于西方的繪畫特色，建立屬于自己的繪畫特性；另外我們還要在一定程度上提高繪畫的藝術(shù)價值。本文的主要研究內(nèi)容是首先對于當(dāng)代油畫的發(fā)展現(xiàn)狀和問題進行分析；其次，將傳統(tǒng)中國文化元素及中國式的美學(xué)與當(dāng)代油畫互相融合的研究，既可以更加確切的顯現(xiàn)當(dāng)代油畫的繪畫特點與特性，也是我國當(dāng)代油畫繪畫實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要途徑，更可以實現(xiàn)我國的當(dāng)代油畫中所蘊含的藝術(shù)特性及美學(xué)特點更加的與眾不同。

【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代油畫；繪畫特性；傳統(tǒng)文化；審美價值

前 言

隨著我國國際化的逐步加強以及市場經(jīng)濟的發(fā)展，這就使得我國的當(dāng)代油畫藝術(shù)的發(fā)展也受到了國際化和市場經(jīng)濟的逐步影響。首先，由于我們己經(jīng)習(xí)慣于借鑒西方的文化觀念和藝術(shù)價值進行當(dāng)代繪畫的創(chuàng)作，這就使得對于本國的傳統(tǒng)文化沒有很好的與西方的繪畫藝術(shù)特性相融合，這就導(dǎo)致對西方文化精神體系和藝術(shù)構(gòu)思理解的比較膚淺；另一方面，當(dāng)代的油畫也受到市場經(jīng)濟的影響，這就導(dǎo)致當(dāng)代油畫只注重市場價值，卻忽視了繪畫作品的特性展現(xiàn)和藝術(shù)特色發(fā)展。因此，在借鑒西方文化的過程中，其實就是中國人對于自己的繪畫藝術(shù)如何更好的將西方文化融入傳統(tǒng)文化的過程，而且在這個過程中也在一定程度上優(yōu)化了傳統(tǒng)文化。所以，本文首先對于當(dāng)代油畫的發(fā)展現(xiàn)狀和問題進行分析；其次，將傳統(tǒng)中國文化元素及中國式的美學(xué)與當(dāng)代油畫互相融合的研究，既可以更加確切的顯現(xiàn)當(dāng)代油畫的繪畫特點與特性，也是我國當(dāng)代油畫繪畫實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要途徑，更可以實現(xiàn)我國的當(dāng)代油畫中所蘊含的藝術(shù)特性及美學(xué)特點更加的與眾不同。

1.我國當(dāng)代油畫的發(fā)展現(xiàn)狀及問題

1.1我國當(dāng)代油畫的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前我國正處于現(xiàn)代化社會經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，人們的審美需求不斷上升，對當(dāng)代油畫的美學(xué)要求也逐漸增多，同樣對當(dāng)代油畫作品的需求量也急劇上升，我國的當(dāng)代油畫由于之前相對于封閉的發(fā)展模式，已經(jīng)逐漸難以適應(yīng)現(xiàn)代社會對當(dāng)代油畫作品的需求，進而影響當(dāng)前以寫實訓(xùn)練的油畫創(chuàng)作模式的發(fā)展，進而面對的矛盾也在逐步提升，這就導(dǎo)致目前的當(dāng)代繪畫藝術(shù)缺乏專業(yè)化和技術(shù)性特質(zhì)，而且呈現(xiàn)出一種相對混亂的狀態(tài)，尤其是目前傳統(tǒng)油畫觀念的根深蒂固，這就使得創(chuàng)作者對于寫實性油畫創(chuàng)作產(chǎn)生抵觸性[1]。

1.2基于繪畫特性下當(dāng)代油畫發(fā)展的問題

第一，由于目前市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，這就使得藝術(shù)市場進一步發(fā)展，進而導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作在某種程度上具有了一定的經(jīng)濟上的價值，這在一定意義上使得繪畫藝術(shù)越來越成為一種商品，逐步加以推廣，逐漸的受到各界人士的廣泛關(guān)注。由于目前一些偽現(xiàn)實主義和通俗繪畫的形式積極搶占市場，從而受到大眾的喜愛，而且獲得極高人氣的同時得到豐厚的經(jīng)濟利益，這就使得相對傳統(tǒng)的油畫創(chuàng)作形式中對油畫的繪畫特性及高端典雅的油畫創(chuàng)作藝術(shù)逐漸不被重視；第二，當(dāng)前的社會變革對當(dāng)今社會的油畫創(chuàng)作人才所掌握的各項技能有著更高的要求，既要求專業(yè)的油畫創(chuàng)作人員需要對油畫繪畫技能的熟練掌握，還需要在創(chuàng)作過程中有著將不同的元素及不同的文化互相融會貫通的能力，才可以對當(dāng)前需要的全面素質(zhì)的人才需求，第三，當(dāng)前我國的美術(shù)學(xué)院大部分忽視對我國傳統(tǒng)文化及美學(xué)素質(zhì)的教育工作，只單純的注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)油畫繪畫能力的提升，進而使得學(xué)生單純的擁有較強的油畫繪畫技能，然而對中國傳統(tǒng)文化及不同繪畫元素互相融合掌控的能力比較不足，難以滿足當(dāng)今社會對油畫繪畫人才需要的滿足，更加的加深了油畫的繪畫特性研究與當(dāng)今油畫審美視野出現(xiàn)的分歧與矛盾[2]。

2.基于油畫繪畫特性對當(dāng)代油畫發(fā)展問題的對策

2.1樹立正確的文化精神取向

我國的當(dāng)代油畫需要正確的認(rèn)識當(dāng)前我國的油畫發(fā)展在當(dāng)今的國際油畫發(fā)展中所處的地位，進而樹立我國油畫發(fā)展的正確文化價值取向，改進并尋求適合我國油畫自身發(fā)展的正確方向及位置。當(dāng)中國油畫漸漸成為西方油畫中的組成部分時，這就像市場經(jīng)濟一樣，在美國用美元，在日本適用日元，我國的油畫繪畫藝術(shù)也逐漸受到西方文化的滲透與影響，在我國的油畫作品受到西方文化的審視中，自然地要受到西方文化思想體系的評價，進而造成我國的油畫創(chuàng)作者受到外來觀念的影響[3]。正是在這種情況下我們的繪畫藝術(shù)家需要冷靜清醒的頭腦和明智的判斷力，但是我們應(yīng)該在借鑒西方思想和藝術(shù)風(fēng)格的同時應(yīng)該注重對于西方藝術(shù)中糟粕的摒棄，而對于西方的先進思想和藝術(shù)特色中的文化采取包容的姿態(tài)，這樣才能在一定的程度上使得中國油畫日漸形成屬于自己民族特有的文化精神，這樣不僅可以能給世界繪畫藝術(shù)上帶來新鮮的氣息，還可以真正被人們所接受和認(rèn)可[4]。

2.2塑造個性化的繪畫創(chuàng)作風(fēng)格

所有的藝術(shù)創(chuàng)作形式都需風(fēng)格和形式加以創(chuàng)新和研發(fā)，繪畫的創(chuàng)作也需要在繪畫的形式和技巧上加以改革和創(chuàng)新。目前我國對于中外美術(shù)繪畫發(fā)展史上，繪畫風(fēng)格問題一直成為學(xué)術(shù)界非常重視的問題。繪畫藝術(shù)特性是對于繪畫藝術(shù)家精神氣質(zhì)和情感特性以及修養(yǎng)的自然流露，而且從作品中還可以看出創(chuàng)作上的智慧[5]。因此，塑造創(chuàng)作者的繪畫上特性始終都應(yīng)該是創(chuàng)作者應(yīng)該學(xué)習(xí)的重點之一。作為研究者而言，進一步研究和探索適應(yīng)我國當(dāng)代油畫發(fā)展的繪畫特性模式，這樣才能在一定程度上促進我國的油畫創(chuàng)作更加個性化，更加具有時代性，關(guān)注個體差異，不但可以實現(xiàn)對油畫繪畫基礎(chǔ)能力的更好掌控，也可以實現(xiàn)我國當(dāng)代油畫人才的發(fā)展更加的寬闊[6]。

2.3重視對當(dāng)代油畫技能、語言的研究和應(yīng)用

隨著我國當(dāng)前社會經(jīng)濟的不斷進步與飛速發(fā)展、經(jīng)濟全球化，油畫繪畫藝術(shù)也逐漸適應(yīng)時代的潮流不斷的向前邁進，世界各國的文化交流頻繁并逐漸的融合，對我國當(dāng)代的油畫繪畫藝術(shù)發(fā)展有著良好的推動力。我國當(dāng)前的美術(shù)教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)霓饤墏鹘y(tǒng)繪畫教學(xué)模式的漏洞，積極采取新型的教學(xué)模式，在對當(dāng)代油畫繪畫的基礎(chǔ)繪畫技能與繪畫特性的培養(yǎng)過程中更多的注重對不同文化，也應(yīng)當(dāng)對油畫繪畫創(chuàng)作形式的不斷開拓與創(chuàng)新，對不同流派的油畫藝術(shù)作品采用批判性的思維進行剖析解讀，逐步完善并對自身的油畫創(chuàng)作方式進行創(chuàng)新，既可以保證自身作品所蘊含的文化內(nèi)涵，也可以充分的展現(xiàn)自身作品所具有的藝術(shù)個性特性。最后，我國當(dāng)前的高校的油畫繪畫教學(xué)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，進而實現(xiàn)從源頭上解決油畫創(chuàng)造者對當(dāng)代油畫繪畫特性的不斷研究與創(chuàng)新，進而推動我國當(dāng)代油畫的發(fā)展，對當(dāng)代油畫藝術(shù)特征的整體特色進行提高。還可以在一定程度上提高創(chuàng)作者的整體素質(zhì)，使得繪畫的創(chuàng)作者的藝術(shù)展現(xiàn)力更加豐富，知識的層面也越來越廣闊，使得創(chuàng)作上的跨學(xué)科的能力逐步加強。

結(jié) 語

隨著我國國際化的逐步加強以及市場經(jīng)濟的發(fā)展，因此要想使得當(dāng)代油畫藝術(shù)在繪畫特性上有所發(fā)展，就必須首先樹立正確的文化精神取向，這樣不但可以實現(xiàn)我國當(dāng)代油畫對當(dāng)今世界的繪畫藝術(shù)注入新鮮的動力，也可以實現(xiàn)自身的長足發(fā)展；主要是中國人對于自己的繪畫藝術(shù)如何更好的將西方文化融入傳統(tǒng)文化的過程，而且在這個過程中也在一定程度上優(yōu)化了傳統(tǒng)文化。所以，本文首先對于當(dāng)代油畫的發(fā)展現(xiàn)狀和問題進行分析；其次，將傳統(tǒng)中國文化元素及中國式的美學(xué)與當(dāng)代油畫互相融合的研究，既可以更加確切的顯現(xiàn)當(dāng)代油畫的繪畫特點與特性，也是我國當(dāng)代油畫繪畫實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要途徑，更可以實現(xiàn)我國的當(dāng)代油畫中所蘊含的藝術(shù)特性及美學(xué)特點更加的與眾不同。

參考文獻：

[1]徐文科.大眾傳媒對當(dāng)代油畫創(chuàng)作思維影響探究[J].新聞戰(zhàn)線，2015，05（07）：174-175.

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[3]蔣文興，孔銀香.試論中國當(dāng)代油畫語言的審美取向[J].大舞臺，2015，02（04）：44-45.

[4]楊爽.中國當(dāng)代油畫語言的發(fā)展歷程與審美價值研究[J].大眾文藝，2015，06（16）：137-138.

[5]周遠(yuǎn)屹.試論傳統(tǒng)文人畫精神內(nèi)涵在當(dāng)代油畫語言中的轉(zhuǎn)譯[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報，2015，02（05）：171-173.

[6]張國忠.四川寫意油畫生態(tài)觀察[J].文物鑒定與鑒賞，2013，06（09）：106-115.