999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

“符號”化的服裝設計

2016-04-29 00:00:00馬婕
西江文藝 2016年8期

【摘要】:符號是文化的信息承載者。在服裝設計領域也是一樣,設計師通過圖案符號、色彩符號以及造型符號,表達著服裝的美與精神,傳遞著設計者的情感與初衷。符號是一種客觀的動因,不是主要的,而是替代性的動因,基于這個道理,符號可以說是工具性的從而傳達著各種各樣的信息。本文從符號學的角度出發,從而進一步了解服裝設計,更詳細的分析服裝設計的含義與傳遞的美。

【關鍵詞】:文化;符號;服裝設計

在漫長的歷史上總是勞心者治人,勞力者治于人,凡百工匠人皆不被勞心者所重。所以,在漫長的歷史中也總是視勞心者所從事的“以文教化”才算得上是文化。簡言之,凡屬于意識形態,才可以納入上層建筑,諸如人文社會學科與藝術等才被視為文化,從而形成了“以文教化”的俠義的小文化概念。由此之后,自文藝復興,尤其是工業革命以來,西方世界的科學技術日新月異,創造了高度發展的科技文明,也終于率先擊潰了西方自古以來狹義文化的既存觀念,逐步的使人們意識到只要是在主體意識的驅動下,創造的一切是事物,均可稱之為文化。隨之,文化被賦予了象征的“烙印”,也是表達其他事物的符號。

由此而言,文化設計的領域甚是廣闊,仔細看來,服裝設計也是文化的一種行為表達,是一種傳述思維和意識的符號。縱觀歷史,人類在長期的生存實踐中,充分發揮精神本能的優長,將許多自然界中的物質改造為人的利用物,為人類的肉體需要和精神需要服務,服裝是其中最重要的“發明”之一。服裝是人類唯一占有的一種物質形式,它不僅能夠為人護體、御寒,還寄托著人的情思,成為精神世界的一種表現物。正是這種內在價值,使服裝成為人們外在感性特征的一部分,也成了人們內在心靈的外化形式。在社會空間中,它與人體、人的精神共同構成了一個完整的“人”的形象。隨著時間的推移,社會的發展,服裝逐漸完整,逐漸成為人體的符號,代表著個人的喜好、感受甚至心情。

在某種程度上,服裝是依附于人體而存在的,如果服裝不能使著裝者透發出自身的美,服裝就喪失了它的美學價值,因此,服裝的符號意義更為明顯,設計者在設計服裝的時候,輸入了自己濃厚的感情,透過服裝從而傳達出一種細膩的情感,比如亞歷山大.麥昆的作品,充滿了叛逆與“逆時代”的特征,而這一明顯的特征,足以說明亞歷山大.麥昆“壞小子”的本質與思維。這讓我們在欣賞服裝美感的同時,逐漸意識到服裝是一種文化符號的表現方式,通過不同造型、不同色彩、不同款式,甚至是不同的表現人群,服裝散發著自己的文化信息,讓我們能夠明白設計者想傳達的內心感受。

既然服裝是一種符號的代言,那么我們有必要了解符號的深刻含義,我曾經在一本書上看到有關于符號的釋義,說:“符號是一種客觀的動因,不是主要的,而是替代性的動因,基于這個道理,符號可以說是工具性的,這其實并非因為它是某一施動者的一個工具,而是由于它是某一對象的替代物,它不像一個確指形式那樣提供信息,而是從外部代現它所表現的東西。”由此而言,符號的存在主要的為了描述出更準確的信息,在服裝設計中,服裝所要表達的信息,不僅有設計者的思緒,這可能是服裝最深層的含義,也最具人文意義,但是根據人類發展的進程來看,服裝的符號意義從遮蔽身體逐漸發展到性別的分化,也就是說,服裝在它的最原始符號的含義中,也是人類的性別符號的象征。

按照馬克思主義的觀點,符號作為一種意識形式,是人類的生產活動和社會實踐的產物,是人類在改造客觀世界的過程中形成的,是人類生存斗爭和社會實踐的一種反應。從古至今,花作為女性的符號象征出現在女士服裝上面,希望通過花的柔美體現女性的性別特征,服裝便間接成為性別的符號傳達,正因為服裝的性別符號含義,也使得圖案圖騰有了符號的意義,再如龍的圖案,在男權社會中,龍代表天意,常常出現在男性的服裝上面,以此表達男性的權利至高無上,也寄托了希望男性權利長久的心愿。這些都是服裝設計在兩性符號上的明顯示例,也就是說,服裝設計不僅是抒發了設計者的思想感情,擔當了情感的傳遞符號,在人類的發展歷史進程中,它也擔當了人類的思維寄托,甚至性別認識等重要的行為意識。

除了服裝審美之外,服裝設計在服裝的選擇上面還有眾多其他的影響因素,這些不同的影響因素都或多或少的影響著服裝文化符號的表達含義。一般來說,服裝設計中帶有的客觀的受到社會約束力約束的因素就是法律因素,這個因素從古至今傳達的含義逐漸不同,背后有強大的歷史文化作為基甸,而另外的,很重要的是理念因素,即從精神層面來表達服裝的特點以及內涵的主管要素。在我國古代,服飾的理念主要是受到儒家思想的影響,儒家思想的觀點是,服飾是一個人的儀表,在待人接物時,必須作為“禮”的表現來對待。在儒家看來,衣冠代表一種社會身份和人格尊嚴,可以說是“君子”的標志,衣冠不正,非君子。這種服飾文化的理念因素,影響了中華世代穿衣的理念。從西方服飾發展來看,在古希臘、羅馬,人們是崇尚自由和灑脫的,服飾大多簡易、飄逸,基本是用一塊布披掛纏繞而成,說明歐洲古代的服飾觀念較為自由。在進入中世紀后由于受到基督文化的影響,歐洲人的服飾出現了保守的風潮。而從文藝復興開始,脫離自然美,追求人工造型,又成為人們新的服飾理念。

由此可知,服裝是美的傳承,更是文化的傳承,是文化底蘊的表現,服裝是除了文字記錄之外的,歷史文化傳達的符號,表述了當時當下人們對美的認知,服裝設計在某種程度上是文化的傳播符號,是前衛思緒的代名,也是散播前衛思想的有力表達。服裝是人類美學的現實表達,是傳遞文化思想的有力“武器”,是文化的傳播符號,也是承載了千萬的歷史,服裝設計是時尚流行的代名詞,也是人類文明的指向燈。

存在的物體都是可以用符號表達的,人類的思維發展近千年,科技進步飛躍,創造了不同的物體以表達自身的認知和需求,而服裝設計可以說是人類創造的文化符號中最成功,最有說服力的事物,通過服裝設計的時代變遷,我們也了解了歷史、文化、人文的發展和改變,我認為這是服裝設計最根本的含義,也是服裝設計要傳達的最深刻的內涵,更是服裝設計能如此驚艷的根本原因。

服裝設計即傳承,服裝設計即文化符號的傳播。

主站蜘蛛池模板: 五月婷婷综合在线视频| 国产精品浪潮Av| 2021天堂在线亚洲精品专区| 欧美视频二区| 91视频青青草| 一级毛片免费观看久| 亚洲欧美日韩精品专区| 国产精品无码一区二区桃花视频| 92精品国产自产在线观看| 91在线播放国产| 亚洲自拍另类| 熟妇人妻无乱码中文字幕真矢织江| 日本国产精品| 欧美在线视频不卡第一页| 国产H片无码不卡在线视频| 久久91精品牛牛| 色综合中文综合网| 看国产毛片| 国产精品欧美日本韩免费一区二区三区不卡 | 999在线免费视频| 国产区成人精品视频| 亚洲无线国产观看| 久久久噜噜噜久久中文字幕色伊伊 | 国内精自视频品线一二区| 亚洲永久免费网站| 亚洲高清在线天堂精品| 国产精品99r8在线观看| 国产拍揄自揄精品视频网站| 国产地址二永久伊甸园| 亚洲香蕉伊综合在人在线| 97亚洲色综久久精品| 久久频这里精品99香蕉久网址| 99久久国产综合精品2023| 国产小视频在线高清播放| 国产成人久久综合777777麻豆| www.精品视频| jizz国产在线| 久久人搡人人玩人妻精品 | 99久久国产精品无码| 欧美专区在线观看| 欧美日韩国产高清一区二区三区| 免费人欧美成又黄又爽的视频| 青青青国产免费线在| 国产美女精品一区二区| 欧美日韩激情在线| 欧美国产在线一区| 亚洲色图欧美| 女人18一级毛片免费观看| 亚洲福利视频一区二区| 国产精品流白浆在线观看| 8090午夜无码专区| 欧美在线视频a| 久久久久青草线综合超碰| 中文字幕在线观看日本| 日韩小视频网站hq| 在线国产毛片手机小视频| 中文字幕在线不卡视频| 欧美午夜久久| 免费无码又爽又刺激高| 四虎国产精品永久一区| 亚洲精品图区| 91视频99| 黄色网页在线观看| 中文字幕无线码一区| 亚洲人成网站在线观看播放不卡| 国产91在线|日本| 四虎国产在线观看| 亚洲码一区二区三区| 日本午夜影院| 欧美日韩国产在线播放| 亚洲乱码在线播放| 波多野结衣AV无码久久一区| 26uuu国产精品视频| 亚洲va在线∨a天堂va欧美va| 日韩欧美中文| 国产精品露脸视频| 试看120秒男女啪啪免费| a国产精品| 日韩性网站| 亚洲人成人伊人成综合网无码| 国产精品福利在线观看无码卡| 亚洲国产午夜精华无码福利|