【摘 要】晚唐時期浙江上林湖地區出土的瓷墓志罐,是墓志銘發展到晚唐時的一種特殊造型的墓志罐。這類墓志罐,一是反映了上林湖地區制瓷業的發展情況、包括制瓷技藝的提高;二是晚唐多元化格局的現狀,以及上林湖地區的民眾墓葬風俗。
【關鍵詞】晚唐;上林湖地區;多元化;墓志罐
眾所周知,曹魏禁碑,士大夫在迫不得已的心境下,在墓中埋下小型石碑來替代地表的墓碑,以待“陵谷貿遷,俾示來昆”。因此逐漸演變為埋于墓葬的墓志,到晚唐時期,墓志形制完備、樣式靈活、頗多創意,比如經幢、陶瓷墓志罐、李壽的龜形墓志等,考古學界已對其做了諸多分期、分區、類型研究和綜述。但仍有一些問題沒有解決:一是演變為墓志罐的歷史源流,二是墓志罐造型在上林湖流行起來的原因。因此在這里試從晚唐上林湖墓志罐在喪葬禮儀中的功能等方面,結合文獻和考古資料做梳理和探討。
一、墓志罐源流
墓志罐作為置于墳內的墓志,其功能與糧罌極為相似,因此來源也可能于糧罌。根據文獻記載,喪葬使用糧罌作為專門的明器的風氣在北朝已經較盛,當時是作為陪葬品。敦煌發現晚唐寫本蒙書《雜抄》有記載:“食瓶、五谷與,因誰而作?...恐魂靈饑,即設熟食瓶、五谷袋引魂。今葬用之,禮”。可見食瓶(糧罌瓶)作用是為地下亡靈提供糧食。
而唐大中四年(850)朱氏四娘罌:“...于此租地,自立墓在此,以恐于后代無志,故記此罌”。既是糧罌,又是墓志,唐大和九年(835)劉璋糧罌、唐殘志(府君)等也屬于相同情形。……