弟子眼中的費孝通

2007年，在費孝通《江村經濟》的研究基地吳江市，廣西民族大學教授徐杰舜對中央黨校教授徐平進行了訪談，在根據訪談內容發表的《人類學世紀真言——訪中央黨校徐平教授》一文中，徐平談到了自己眼中的費孝通先生。

徐平是費孝通的唯一一個“邊區開發”研究方向的博士生。1984年以后，費孝通的研究開始轉向邊區開發，他希望能招到來自少數民族地區的學生，今后專門做邊區開發的調查研究，而徐平是四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣人，所生活的古鎮具有兩千多年的悠久歷史，同時又是一個多民族聚居區，在這種多元文化背景下，他從小就有一種多元文化的概念。1987年，徐平從中國社會科學院研究生院畢業前夕，偶然在報紙上看到費孝通打算在有生之年要招15個博士生的消息，便立即決定報考。

考上北京大學之后，徐平成為了費孝通的博士生，恰巧費孝通馬上要去內蒙古考察，決定帶徐平一起去。去西直門火車站乘車那天，徐平在進站前特意買了一個最大的西瓜作為“拜師禮”，抱著西瓜上車后，費孝通正在看書，一旁的潘乃谷老師把他引過去介紹說：“這是您今年新招的博士生。”費孝通還未見過徐平，本想和他談一談，結果徐平不等他提問，立即就說：“先生吃西瓜。”誰知，切開一看，竟是一個生瓜，費孝通愛憐地搖搖頭。

在徐平的記憶中，那次考察很有意思，一路非常愉快。費孝通給當地題詞的時候，往往要征求大家的意見，徐平也不管合適不合適，總是第一個脫口而出。每天費孝通都很早起床，而徐平起床的時候，同行的人都已經陪著費孝通散步回來了。此時，費孝通就會看著徐平說：“年輕人貪睡啊。”在火車上吃飯的時候，都是小碟子小碗的，香腸特別好吃，費孝通也喜歡吃，其他同行的人不好意思夾，徐平卻不管那么多，老先生夾一塊，他就夾一塊。

“可以說我從一開始就沒有怕過費先生，在他面前甚至有些放肆，在感情上我更多將他看作我的爺爺。我覺得和老先生學習的這幾年對我的教育非常大，我學到了很多的東西，許多是從書本上學不來的。”

1987年徐平成為費孝通弟子的時候，費孝通77歲，他25歲，“差距這么懸殊，所以我說他是我的爺爺，加上老先生特別和藹可親，我在他面前也就特別放得開。這種放得開不只是行為上，也體現在思想上。”徐平舉例說，比如在理解費孝通的思想方面，他不是去記住先生的詞句，而是去理解，更多的是一種領悟。

徐平的博士論文選題時，他選擇了在老家做羌村的調查，他覺得這樣才有感覺，也才有把握。徐平的博士論文題目是《羌村社會》，他坦言，在心l靈深處是想對應費孝通先生的《江村經濟》，做一些理論和方法上的發展。“老先生是以經濟為主線，我是以社會為主線。我研究羌村時是從血緣、地緣、行政三個關系上入手的。在血緣關系分析上，父系血緣之后，我挖掘母系血緣的功能。”

調查回來之后，徐平就和費孝通說：“先生， 我已經把你的思想推翻了。”費孝通很感興趣，便問：“怎么推翻的？”徐平接著說：“你只談了父系血緣，沒有談母系血緣。母系血緣是有用的。而你只是談了它作為婚姻的對象。母系血緣對社會有監控功能。所以我的博士論文里說父系血緣是骨架，母系血緣是經絡。”聽到了學生的比喻后，費孝通說：“有意思。”

徐平現在覺得，當年的自己是在和費孝通先生“胡攪蠻纏”，他深深地敬佩自己的老師，現在徐平帶學生，也像當年費孝通帶他時一樣，只負責為學生“開路”，剩下的事情由學生自己去做，第一年認真上課、讀書，第二年開始走向田野，去踐行著費孝通先生扎根“鄉土中國”，“行行重行行”，探索“認識中國從而改變中國”的路徑。