莫讓有錯不改阻擋了公平正義

2016年12月2日，最高人民法院第二巡回法庭對聶樹斌故意殺人、強奸婦女再審案公開宣判，宣告撤銷原審判決，改判聶樹斌無罪。此案的再審改判，踐行了實事求是、有錯必糾的一貫方針，人民群眾感受到了公平正義。這是社會進步、司法公正、依法治國的生動體現(xiàn)。聶樹斌案的改判，必將在全社會產生信仰法治、信賴司法的正能量。

聶樹斌案再審改判最直接的意義是還了聶樹斌及其家人一個公道，能夠在一定程度上撫慰其親屬的傷痛。但是聶母的一句“太遲了”，還是讓無數(shù)人扼腕心痛。

在聶樹斌蒙冤的21年中，他的母親張煥枝曾提出：聶樹斌系被錯抓、錯判，是冤枉的，請求宣告聶樹斌無罪。主要理由是：聶樹斌被抓獲之后前5天的口供缺失，而口供對聶樹斌有利；作案工具不吻合；聶樹斌根本沒有作案時間，考勤表被辦案機關提取應該入卷，但缺失，由此也就不能認定聶樹斌有作案時間；王書金自認是真兇，且供述出案發(fā)現(xiàn)場的物證。

王書金是否是真兇，案件正在審核之中，我們暫且不去評說。但在聶樹斌案的原審判決過程中，辦案人員難道不知道證據(jù)鏈缺失、疑點重重嗎？從案件呈現(xiàn)的過程看，筆者認為，證據(jù)不足這一點，辦案人員是知道的。而之所以形成冤案，除了當時“疑罪從無”的司法原則沒有樹立起來以外，跟辦案人員的“死不認錯”不無關系。

其實審錯了案辦錯了案、而且拒不糾正的事例我們并不陌生。在《秋菊打官司》里，秋菊有一句話——我就是要個說法。這個說法是什么？不就是想讓村長跟她認個錯嗎？但是，村長始終也沒有向她認錯。為什么？無非是認為如果承認自己錯了，那就丟了臉面、失了身份、降低了威信！

從社會學和心理學角度講，人性中有“丑惡”的一面，那就是“知錯不改”。明明知道自己錯了，但是不正視錯誤，羞于改正錯誤，任由錯誤繼續(xù)發(fā)展下去。不少人還認為，承認自己的錯誤就是一種“屈辱”。這個人性中的大弱點，普遍存在于人群當中，事例也不勝枚舉。筆者有位定居國外的朋友，她曾說過一個親身經歷：有一次她在國外某地遇見一行從國內去旅游的游客，一行人高聲喧嘩，引來其他游客異樣的眼光。于是我的朋友上前輕聲提醒，請那幾位大聲喧嘩的同胞小點聲。被提醒的幾個人先是有些不自在，但很快便擺出了“我就大聲喧嘩，你能把我怎么樣”的架勢。接下來，他們的說話聲竟比先前更高了，在擺好合影姿勢后，還故意齊聲高喊“一！二！三！茄——子！”然后哈哈大笑起來。周圍很多游客都投來鄙視的目光。我的朋友心里很不是滋味，她后來跟我說，這幾位游客真不應該這樣，要知道，大聲喧嘩不文明，而明明知道做錯了，還執(zhí)意不改，這樣更不文明。

古人云：人非圣賢，孰能無過，知錯就改，善莫大焉。誰都有犯錯的時候，犯了錯誤而能及時改正，沒有比這個更好的事情了。試想，如果那幾位游客能接受提醒，端正自己的舉止，那定會得到眾人的贊許；如果聶樹斌案一開始就實事求是、有錯必糾，那一條鮮活的生命就不會含冤九泉！

逝者已去，愿聶樹斌案不會因歲月的流逝而被淡忘，因為它曾經讓無數(shù)信仰公平正義的人們努力過、奮斗過。同時，我們還應該從中汲取一個教訓，那就是不要心胸狹隘，不能知錯不改，要推崇勇于承認錯誤、知錯就改的文明理念，這不僅是提升個人形象的需要，更是我們進行社會主義精神文明建設必不可少的行為準則。