論攝影藝術(shù)及其體裁

隨著時(shí)間的推移，攝影從小范圍題材的圈子里跳了出來，自拍攝紀(jì)錄性風(fēng)景照片，逐漸過渡到用藝術(shù)手法表現(xiàn)自然的優(yōu)美風(fēng)光。拍攝不僅僅局限于紀(jì)錄人物的外部特征，還表現(xiàn)著人物的特性，之后，又開始拍攝多種體裁的作品和不同表現(xiàn)形式的新聞?wù)掌倪@一點(diǎn)來看，攝影者不僅在擴(kuò)展和加深對(duì)用攝影方法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的可能性，同時(shí)，在拍攝過程中力爭(zhēng)做到他們所表現(xiàn)的瞬間能使人對(duì)整個(gè)事件有一個(gè)完整的概念，使之創(chuàng)作與不同門類的攝影，與攝影藝術(shù)及其各種體裁，與新聞攝影報(bào)道的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起。

【關(guān)鍵詞】攝影藝術(shù)；創(chuàng)作方法；體裁

1 攝影藝術(shù)的體裁與繪畫

所謂體裁， 是指在選題和內(nèi)容方面相類似的一些作品 （這里指照片）。體裁的重要特征是藝術(shù)家對(duì)所表現(xiàn)的素材的態(tài)度，是一個(gè)歷史范疇，其特點(diǎn)是在藝術(shù)發(fā)展的整個(gè)歷史過程中形成的。攝影藝術(shù)不同的體裁是在不同的歷史發(fā)展階段中應(yīng)運(yùn)而生的，從許多攝影大師的創(chuàng)作來看，某種體裁照片的產(chǎn)生，是對(duì)生活某個(gè)方面深人研究的結(jié)果，而這種研究開始時(shí)可能純粹是直覺的，但到后來則變成了自覺的。

早期俄羅斯繪畫攝影家把自己的注意力和創(chuàng)作側(cè)重點(diǎn)放在俄羅斯普通人民的日常生活上。他們與進(jìn)步的社會(huì)輿論界保持聯(lián)系，忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，創(chuàng)作了許多熱情飽滿、藝術(shù)性很高的照片。這些作品反映了社會(huì)真實(shí)，充滿了對(duì)沙皇俄國普通人民苦難命運(yùn)的同情。俄羅斯的風(fēng)俗攝影就是這樣產(chǎn)生的。它的先驅(qū)者是卡里克、卡列寧、洛鮑維科夫。

那時(shí)，繪畫攝影家從繪畫中學(xué)到了很多東西，特別是借用了它的一系列體裁樣式，出現(xiàn)了類似繪畫的體裁，如肖像、風(fēng)景、靜物、風(fēng)俗攝影。這不是把一種藝術(shù)的形式和術(shù)語生硬地搬到另一種藝術(shù)中去。相似性是從一種新藝術(shù)的創(chuàng)造實(shí)踐中產(chǎn)生的，體裁在新的基礎(chǔ)上獲得了特有的內(nèi)容，并在當(dāng)時(shí)攝影條件下發(fā)展了所固有的造型形式，當(dāng)然，這在某些地方與繪畫是相接近的。后來，當(dāng)攝影被認(rèn)為是新聞的一個(gè)種類，紀(jì)實(shí)性就成為它的主要特征，并且產(chǎn)生了相應(yīng)的體裁時(shí)，與繪畫的相似性自然就結(jié)束了。攝影和新聞牢固地聯(lián)系了起來，作為對(duì)已有體裁的補(bǔ)充又出現(xiàn)了一系列新的攝影新聞、攝影特寫等等。不難發(fā)現(xiàn)這里也有相似性，不過這是和新聞相似的。在現(xiàn)代攝影中，出現(xiàn)了一些有待于分類的照片，一些需要從理論上認(rèn)識(shí)和研究的體裁。例如，著名攝影記者的作品——巴利捷爾曼茨的《悲傷》，馬斯丘科夫的《在長(zhǎng)明燈旁》，烏斯季諾夫和洛鮑夫的《莫特洛爾的共產(chǎn)黨員》。這些照片建立在新聞采訪和嚴(yán)格的紀(jì)實(shí)性攝影的基礎(chǔ)上，具有如此深刻的概括性和廣泛的思考，以及強(qiáng)烈的感召力，因而獲得了真正的藝術(shù)作品的特點(diǎn)。這些新聞?wù)掌蔀橥昝赖臄z影藝術(shù)作品，它們表現(xiàn)著當(dāng)代的大題材，反映了典型人物深刻的心理特點(diǎn)，對(duì)主題進(jìn)行了多層次的處理，具有氣勢(shì)磅磅的畫面和細(xì)膩的抒情氣息。

2 不同體裁的創(chuàng)作方法

攝影是一種新藝術(shù)，是新聞業(yè)的一個(gè)新領(lǐng)域，它必須建立自己富有特色的創(chuàng)作方法。在早期攝影的某個(gè)時(shí)候，它的創(chuàng)作方法是在借用古典繪畫的構(gòu)圖方法和造型處理的過程中產(chǎn)生的。

首先把被攝體放置在一個(gè)空間中，再去考慮照片的畫面結(jié)構(gòu)及其范圍。例如，給人拍照時(shí)，請(qǐng)他坐在照相機(jī)前，替他想好一個(gè)姿勢(shì)和手勢(shì)，告訴他眼睛向哪里看，甚至臉上要有什么樣的表情，在鏡頭視角所及的空間中排演好這個(gè)風(fēng)俗場(chǎng)景，被攝體在攝影師\"不要?jiǎng)樱乙牧薥"的信號(hào)下，擺著姿勢(shì)，屏住呼吸，一動(dòng)也不動(dòng)地等待拍照。一種拍攝照片的方法就這樣形成了，后來被命名為擺布法。攝影師對(duì)被攝體的導(dǎo)演工作，作為一種保證藝術(shù)效果的因素，被包括在這個(gè)概念之中，這種方法的產(chǎn)生是歷史條件決定的。現(xiàn)在，攝影的紀(jì)實(shí)性在藝術(shù)實(shí)踐中鮮明而又頑強(qiáng)地表現(xiàn)了出來，產(chǎn)生了一種本質(zhì)上不同于組織素材的方法，它具有攝影本身的特性，后來被命名為新聞攝影的抓拍法。

在現(xiàn)代攝影中，抓拍方法占主導(dǎo)地位，而且是當(dāng)今新聞、風(fēng)俗和肖像攝影的唯一方法。這種拍攝方法的特點(diǎn)，是在事件發(fā)展過程中進(jìn)行拍攝。拍攝時(shí)不干預(yù)對(duì)象。組織素材不在被攝體自身的空間，而是直接在照相機(jī)取景框內(nèi)進(jìn)行。這里只是改變拍攝點(diǎn)、取景的范圍，不是在拍攝現(xiàn)場(chǎng)對(duì)被攝體進(jìn)行專門的導(dǎo)演和擺布。這一切都合乎邏輯地源于攝影的紀(jì)實(shí)性，并有機(jī)地和它聯(lián)系在一起。在這種情況下拍攝的影像具有可信性和令人信服的力量，可將真實(shí)的生活和不復(fù)再現(xiàn)的瞬間把讀者吸引住。

第二，擺布拍攝的方法在實(shí)踐中也穩(wěn)固地發(fā)展起來。現(xiàn)在攝影者可以運(yùn)用各種各樣的創(chuàng)作方法，這要取決于該照片屬于哪種體裁和門類的拍攝，以及攝影者要達(dá)到什么目的。例如，在室內(nèi)肖像和靜物攝影中，設(shè)計(jì)圖樣式的方法繼續(xù)完善，發(fā)展了傳統(tǒng)的擺布方法。在事件性攝影和民俗攝影中，抓拍方法也日緣完善，確定了現(xiàn)代紀(jì)實(shí)性攝影的特點(diǎn)。使用何種方法，這取決于拍攝題材的門類需要以何種照片的體裁特點(diǎn)相適應(yīng)，它就能富有成效，能保證拍出真實(shí)感人的作品，從而也有助于確定攝影藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作體系。

第三，造型手段在攝影藝術(shù)各種體裁中的運(yùn)用。照片的體裁特點(diǎn)不僅影響它的創(chuàng)作方法，而且影響選擇和使用哪種畫面構(gòu)圖、主題處理的造型手段和方法。以靜物攝影為例，它的構(gòu)圖和影像的樣式，影調(diào)處理的優(yōu)美，都是通過對(duì)物體進(jìn)行專門選擇和配置、深思熟慮的照明、彩色背景的使用，或者把物體放在玻璃或光澤表面上，以使畫面增加一些反光和倒影等手段達(dá)到的。在這種體裁中，大多采用大特寫和超大特寫的拍攝方法。這種方法的任務(wù)之一就是刻畫出物體表面的細(xì)膩紋理。

總之，造型手段的運(yùn)用是靈活多樣的，如何運(yùn)用，這要取決于何種攝影體裁。攝影愛好者應(yīng)該很好地理解這--點(diǎn)，在攝影中，自由的、富有空間感的和開放式的構(gòu)圖逐漸取代了封閉式的構(gòu)圖，它有自己的任務(wù)，有自己的內(nèi)容范圈，有自己的藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。

3 現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的肖像攝影體裁

攝影早期階段的肖像照片，是用笨重的座機(jī)拍攝的，風(fēng)格接近于寫生畫，現(xiàn)在也還很普遍。當(dāng)然，這種肖像照片后來發(fā)生了不少變化，變得更生動(dòng)，更富有動(dòng)感，有了更加自由的、完美的現(xiàn)代攝影表現(xiàn)形式。各種體裁的發(fā)展不是孤立的，而是在其完善過程中互相促進(jìn)，以自己的新發(fā)現(xiàn)和新成就互相影響的。

在過去某個(gè)時(shí)候，攝影中還曾經(jīng)出現(xiàn)過一種特殊的肖像攝影形式，卻沒有成為現(xiàn)在所理解的新聞肖像攝影。這種照片是在真實(shí)環(huán)境中拍攝的，它的構(gòu)圖包括了室內(nèi)的陳設(shè)和物品，充滿了真實(shí)的環(huán)境氣氛。然而，被攝體通常都與周圍環(huán)境不相干。環(huán)境只是照片的背景，而人是按擺布方法拍攝的，有些則象是攝影室里拍攝的。就行為地點(diǎn)來說，這是采訪；從拍攝方法來說，則采用了當(dāng)時(shí)攝影師習(xí)慣的拍攝方式。這是肖像攝影的過渡階段，開始脫離攝影室肖像攝影，轉(zhuǎn)向新聞肖像攝影。后來，新聞肖像攝影終于成為肖像攝影的一種獨(dú)立形式。攝影者對(duì)這種肖像創(chuàng)作的潛力產(chǎn)生了正確的認(rèn)識(shí)，改變了拍攝手段和方法，以使這種肖像攝影成為現(xiàn)代攝影的一種體裁。這種肖像攝影的造型結(jié)構(gòu)有助于更充分地表現(xiàn)人物，說明他的職業(yè)、他所習(xí)慣的生活、勞動(dòng)和所處的環(huán)境。拍攝是在現(xiàn)場(chǎng)迸行的，被攝者的姿勢(shì)、手勢(shì)和動(dòng)作是專門設(shè)計(jì)好的。但是，人的動(dòng)作常常朝著相機(jī)展開，目光直視鏡頭，雖然并非必須如此。不管怎么不順乎常情，這種肖像還是非常真實(shí)的，沒有任何故作玄虛的地方。他們并沒有偽裝成直接從事件的過程和人物的活動(dòng)中拍攝的新聞肖像照片。

它不僅能表現(xiàn)有動(dòng)作的或運(yùn)動(dòng)著的人，而且還能表達(dá)事件的氣氛，井對(duì)事件表示特殊的看法，即在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中拍攝事件的主人或其他人物的特寫。這種肖像是一種信息容量非常大的形式。它保持著肖像體裁的全部心理深度，同時(shí)還具有新聞攝影的作用；它介紹我們的當(dāng)代人，同時(shí)敘述他的事跡。這里所表現(xiàn)的內(nèi)容均是肖像體裁的普通內(nèi)容，同時(shí)以新聞采訪的方式進(jìn)行。造型處理的風(fēng)格也趨向于新聞?wù)掌男问健＿@與觀察被攝者的面部表情、動(dòng)作和手勢(shì)是聯(lián)系在一起的；表現(xiàn)他的性格、神態(tài)、情緒，發(fā)掘他的心理特點(diǎn)；認(rèn)真研究肖像構(gòu)圖及其光線結(jié)構(gòu)；運(yùn)用造型和技術(shù)手段美化畫面；確定主體和背景的相互關(guān)系，拍攝點(diǎn)的高度和影像的大小；考慮好拍攝時(shí)的取景和制作照片時(shí)的剪裁。攝影師想要拍攝出優(yōu)美的肖像照片，必須在充分表現(xiàn)一個(gè)人純粹的外表特點(diǎn)的同時(shí)，了解他的獨(dú)特個(gè)性，在照片上表現(xiàn)出他內(nèi)在的本質(zhì)和性格。要求藝術(shù)肖像照片能夠通過一個(gè)人的外貌和活動(dòng)來表現(xiàn)他的心理，以及所處的社會(huì)和環(huán)境特點(diǎn)。

4 風(fēng)俗攝影體裁

風(fēng)俗攝影與寫生畫相似，可以稱作風(fēng)俗“速寫”或者風(fēng)俗照片。它主要表現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ畹膱?chǎng)景，刻意表現(xiàn)人，深人發(fā)掘人物的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確地揭示他的心理特點(diǎn)，以及柔和的情調(diào)、微笑、憂愁，有時(shí)包括幽默和諷刺的情態(tài)，對(duì)事情如實(shí)地?cái)⑹觯踔劣|及其尖銳的社會(huì)性。

上述這些與寫生畫的相同之處，是時(shí)代的饋贈(zèng)物，是在攝影作為一種藝術(shù)出現(xiàn)、發(fā)展的歷史過程中產(chǎn)生的。早期俄羅斯攝影者在自己的創(chuàng)作中受到過更早期的藝術(shù)寫生畫的影響。他們中的很多人，受到過正規(guī)的繪畫教育。繪畫中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)他們來說就是規(guī)律，并且長(zhǎng)時(shí)期左右風(fēng)俗攝影的藝術(shù)探求。

但是，攝影藝術(shù)不會(huì)停留在停滯的、規(guī)范的形式之中，它的所有體裁都與攝影藝術(shù)和新聞攝影歷史發(fā)展的總進(jìn)程緊密相聯(lián)，由此產(chǎn)生內(nèi)容和造型形式的變異，走向現(xiàn)代化。

風(fēng)俗攝影的變異是時(shí)代和生活變化的鮮明例證。今天風(fēng)俗攝影與上世紀(jì)末大師們的作品如此不同，以致觀察不細(xì)的人會(huì)誤以為這種體裁過時(shí)了，已經(jīng)不存在了。 實(shí)際上，它是存在的，而且它的作品有著巨大的表現(xiàn)力，它能告訴讀者關(guān)于現(xiàn)代人——當(dāng)代英雄的許多情況。

這種體裁變得認(rèn)不出來了，這首先是由于“人們?nèi)粘Ｉ睢边@個(gè)概念本身發(fā)生了變化。對(duì)現(xiàn)代人來說，日常生活已經(jīng)不是狹隘的小圈子，而是社會(huì)化的生活創(chuàng)造性的勞動(dòng)，而體育運(yùn)動(dòng)、戲劇、電影、音樂、書籍·…則是他們閑暇時(shí)刻的愛好。現(xiàn)代風(fēng)俗攝影以具有一定規(guī)模的事件或生產(chǎn)為題材，尋求帶有個(gè)人情調(diào)的情節(jié)，揭示我們當(dāng)代人豐富的精神世界和思想感情。

人們可能會(huì)感到，風(fēng)俗攝影在某些地方與新聞攝影緊密結(jié)合起來了，然而事實(shí)卻不是這樣。在選題范圍擴(kuò)大的情況下，風(fēng)俗照片也從未失掉過自己的主要特征，即人和他復(fù)雜細(xì)膩的內(nèi)心世界仍然以特寫鏡頭表現(xiàn)出來，盡管風(fēng)俗攝影從狹隘的生活小圈子進(jìn)入現(xiàn)代化的更為廣闊的生活范圍。然而，鳳俗照片仍然保留著特有的那種熱情、柔和和抒情的情調(diào)。看一幅風(fēng)俗照片，就象看一篇完整的中短篇小說。拍攝這種體裁的照片，攝影者要做非常復(fù)雜的工作。當(dāng)攝影者帶著他的照相機(jī)單獨(dú)碰到--個(gè)人或者人數(shù)不多的一群人，很難不被人發(fā)現(xiàn)。當(dāng)人們看到照相機(jī)對(duì)著他們，常常會(huì)失掉自然的表情，或者擺出專門的姿勢(shì)，或者很窘迫，因而他們的動(dòng)作和神情的自然性就消失了。一個(gè)場(chǎng)景的細(xì)膩抒情性，或者報(bào)道的可信性與眼睛直望鏡頭擺姿勢(shì)的人是不能并存的。

在風(fēng)俗攝影中，攝影者的忠實(shí)助手是遠(yuǎn)距離拍攝的長(zhǎng)焦距鏡頭，以及采用暗藏相機(jī)拍攝的方法，更可靠的是攝影者反應(yīng)迅速，善于預(yù)料場(chǎng)景的發(fā)展，抓取關(guān)鍵瞬間，拍出現(xiàn)場(chǎng)效果，讀者仿佛有身臨其境之感。

本文從以上四個(gè)方面探討了攝影藝術(shù)及其體裁的發(fā)展變化趨勢(shì)，得出了在這么一個(gè)結(jié)論：人的活動(dòng)是多方面的，攝影反映的內(nèi)容也應(yīng)該是多側(cè)面、立體式、多方位地展示人的靈魂，從而追尋著人的新觀念、新思想，塑造具有可信性現(xiàn)代人的藝術(shù)形象。這才是攝影藝術(shù)永遠(yuǎn)唱不完的高亢奮進(jìn)之歌。

參考文獻(xiàn)

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[2]周冠生.個(gè)性心理學(xué)[M].上海：知識(shí)出版社，1989.

作者單位

南通職業(yè)大學(xué) 江蘇省南通市 226007