一枝獨放不是春，萬紫千紅春滿園

《語文新課程標準》指出：“要認識中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養，同時還要注重繼承與弘揚中華民族優秀文化。”

在歷史的星空，詩詞無疑是最引人矚目的一顆星星，它們歷經千年，濡養了一代又一代中華兒女。那么，在兒童記憶最好的年齡段，我們應該如何進行有效拓展，引導他們在詩詞的天空中翱翔呢？在我們的語文教學中，能不能以教材為基點進行輻射，以課堂教學為支撐，以教材中的“一枝獨放”帶起詩詞誦讀的“春色滿園”呢？

蘇教版小學語文教材中出現了不少詩詞，除了如《古詩兩首》等直接學習的古詩，也有以文包詩形式出現的，如《靜夜思》《游子吟》等，還有在各單元練習中出現的，如《夜書所見》《竹石》等。粗略合計一下，大致有60首左右，這些無疑是經典中的經典。但如果說古典詩詞是浩瀚的海洋，那它們只是滄海一粟而已，培養學生對詩詞經典的熱愛，這點數量，是遠遠不夠的。然而，如果能合理利用這些詩詞引路，是完全能夠將學生帶進詩詞百花園的。

一、跟著出處走

《江南》這首詩，因為詩句簡單、優美而靈動，頗得孩子們的喜愛。怎樣在他們喜愛的基礎上做文章呢？《江南》選自《漢樂府》，《漢樂府》中，同樣膾炙人口、適合小學生誦讀的還有《長歌行》。在學習了《江南》之后，可以向學生介紹《漢樂府》的由來，然后趁勢推薦《長歌行》。等學生升人中高年級，有了一定的理解能力，還可以引導他們接觸《漢樂府》中其他一些詩歌，比如《上邪》就可以誦讀積累，《陌上桑》《木蘭辭》等較長篇幅的，也可以接觸了解。

在接觸《漢樂府》的基礎上，還可以往更深處漫溯，把比它更早的《詩經》介紹給學生，選取一些適合的經典進行誦讀。這樣“順藤摸瓜”，學生會受益良多。

二、跟著作者走

小學階段教材中出現的詩詞，大多是名家所作，這些在中國文學史上留下濃墨重彩的偉大詩人，往往有不少傳世之作。

在課本中，學生會接觸到范成大的《四時田園雜興》：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。這是一幅多么迷人的春日鄉村風光圖！那么，在賞析完這首詩后，我們又該做些什么呢？顯然，可以把另外三首田園雜興呈現給學生，帶他們一起欣賞“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。”的夏日景致；體會“新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。”的豐收場面；想象“坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。”的嚴冬氣象。

再如在學習杜甫的《江畔獨步尋花》時，可以把另一首《江畔獨步尋花》一同學習，同時在一個階段內誦讀積累他的經典詩詞：《望岳》《春夜喜雨》……這些詩詞不光可以誦讀積累，還可以從不同角度進行賞析，可謂一舉多得。

三、跟著類別走

很多古詩詞是可以歸為一類的，描寫同一個季節的，揭示同一種現象的，贊美同一種品質的……我們可以根據類別拓展開去，達到以一帶十的效果。

比如在賞析杜牧的《清明》時，韓翃的《寒食》也不能忽略，在賞析誦讀的同時，還可以繼續拓展清明節的來歷，進一步了解春秋時期介子推的事跡，如此，以一首詩把學生帶到大語文學習的氛圍之中，可謂樂事。

再如《憫農》《鋤禾》都描寫農民悲慘生活，以此為線索，可以引導學生賞析《蠶婦》《陶者》《江上漁者》等同類別的詩詞，進一步體會底層勞動人民的凄涼生活。

類似同一類別的還有《竹石》《石灰吟》等托物言志的，《江南春》《春日》等贊美春天美景的，《池上》《小兒垂釣》等描寫兒童情趣的，同樣可以由一首輻射出去，形成一個系列。

四、跟著意思走

有些詩詞中出現的人物，可以在別的詩詞里對上號，這樣的學習，會讓學生產生親切感，記憶更為深刻。

比如課文《李廣射虎》是一篇文包詩，里面出現了盧綸的《塞下曲》：平明尋白羽，沒在石棱中。從中可見李廣將軍的威猛過人。此時，除了推薦盧綸的另一首《塞下曲》，還可以延伸王昌齡的《出塞》：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。學生一旦了解到在李廣之后800余年，王昌齡還這樣贊頌他的神勇，必定會對李廣其人產生強烈的好奇心，這時，再推薦閱讀一些西漢時期的歷史故事，必定會取得別樣的效果。

五、跟著時代走

詩詞的創作，與詩人所處的社會環境是分不開的，很多詩人的生平，就濃縮著—個時代。

蘇教版第九冊課文《但愿人長久》講述了蘇軾的故事，文中的《水調歌頭》，是蘇軾的經典之作，其中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”是蘇軾豁達開朗的真實寫照。此時，可以帶學生賞析《定風波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。……回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。其實，這一首詞，讓蘇軾豁達豪放的性格一覽無余。

那么，蘇軾是一個什么樣的人呢？帶著學生研究，學生會發現他一生充滿坎坷，在顛沛流離之時，寫下許多大氣磅礴的詩詞。因為懂得，所以熱愛。在了解了他的生平之后，學生對他由衷敬佩，開始主動查找他的詩詞來賞析。

習近平同志說：“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。”

如果說課堂教學是一個引子，教材中的詩詞是一枝獨秀，那么，由教材無限拓展開去，學生的足跡定能踏入百花園中，欣賞萬紫千紅春色滿園。