湘贛邊區(qū)民俗傳統(tǒng)體育文化的現狀與思考

中圖分類號：G852 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）10-040-02

摘 要 民俗體育活動在豐富傳統(tǒng)文化的基礎上，作為一種文化教育媒介，能夠有效抒發(fā)人們情感，協調人們之間的關系。對湘贛邊區(qū)民俗體育分析研究，能夠有效豐富湘贛邊區(qū)文化。湘贛邊區(qū)民眾由于受到經濟、交通以及信息等條件影響，他們依據自己民族特色，創(chuàng)造了豐富多彩且獨特的民俗體育活動。贛湘邊區(qū)民俗傳統(tǒng)體育文化，體現了當地人民對幸福生活的向往，是當地人民智慧的結晶，是對優(yōu)秀文化遺產的繼承與發(fā)揚。

關鍵詞 湘贛邊區(qū) 民俗傳統(tǒng)文化 體育文化

民俗體育能夠對人們生活狀況與水平、社會狀況與文化背景進行真實反映。民俗體育活動不僅是體育文化的重要內容，而且也是傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。同時，對民俗體育活動實施開發(fā)，不僅能夠推廣傳統(tǒng)體育文化，而且能夠開辟經濟發(fā)展新途徑。對湘贛邊區(qū)民俗體育分析研究，能夠有效豐富湘贛邊區(qū)文化。然而，民俗體育活動在開展過程，很多因素都會對其形成制約，對民俗體育運動的傳承與發(fā)展形成極大影響。

一、民俗體育活動具有的文化特征分析

民俗體育是由固定民眾創(chuàng)造、傳承以及享用的一種體育運動與生活文化，具有集體性、模式性、傳統(tǒng)性以及生活化等特點。

（一）民俗體育活動具有區(qū)域性與傳承性

民俗體育活動屬于民族傳統(tǒng)文化，不同的民族具有不同的民俗體育活動。我國民俗體育活動因人們所居住的區(qū)域不同，而有不同的民俗體育活動，因此，我國民俗體育活動表演形式豐富、內容多種多樣。民俗體育活動在豐富傳統(tǒng)文化的基礎上，作為一種文化教育媒介，能夠有效抒發(fā)人們情感，協調人們之間的關系。同時，民俗體育活動也是不同民族習俗與風韻的有機體現。

（二）民俗體育活動具有表演性與文化團塊性

民俗體育活動能夠把古代戲曲等多種娛樂內容、方式，與現代文藝有機融為一體。因此，民俗體育活動具有一定的文化團塊性與表演特征。如：在我國古代北部區(qū)域，人們借助秧歌表達自己對豐收的喜悅。今天，秧歌仍然具有一定的表演性與藝術性。

（三）民俗體育活動適應性與歷史繼承性

民俗體育活動與人們生活以及生產活動具有密切聯系。在生產力水平較低的古代，處于一定區(qū)域的人們，創(chuàng)造了各種不同與生活生產活動相關聯的民俗體育活動，并具有一定的穩(wěn)定性。這種民俗體育隨著時代的發(fā)展，能夠代代相傳具有一定的適應性與歷史傳承性。

二、湘贛邊區(qū)民俗體育活動發(fā)展狀況分析

在長期生存與發(fā)展過程中，湘贛邊區(qū)民眾由于受到經濟、交通以及信息等條件影響，他們依據自己民族特色，創(chuàng)造了豐富多彩且獨特的民俗體育活動。在湘贛邊區(qū)這些民俗體育活動中，由最初與大自然搏斗形成的體育形態(tài)，逐漸演化成具有自身特色的民俗體育文化活動，并逐漸傳承、積淀與發(fā)展。湘贛邊區(qū)民俗體育活動，通常有傳統(tǒng)節(jié)令類與民間舞蹈類兩種。

（一）傳統(tǒng)節(jié)令類

在湘贛邊區(qū)民俗體育中，傳統(tǒng)節(jié)令類體育形式隨著民俗節(jié)令的變化而變化，并且?guī)в幸欢ǖ囊?guī)律性。湘贛邊區(qū)傳統(tǒng)節(jié)令類民間民俗體育，因其具有一定的歷史背景與環(huán)境，經歷了長久的歷史沉淀，具有極強的生命力。這些民俗節(jié)令體育活動不僅擁有很多參與者，而且也擁有很多觀賞者。同時，很多民俗節(jié)令已經不再對其進行約束，不論在哪個季節(jié)，都會進行表演。這些傳統(tǒng)節(jié)令類民間民俗體育活動，不僅具有古樸民俗節(jié)令身韻，而且也帶有時代色彩，體現了人們對健康的追求。在湘贛邊區(qū)傳統(tǒng)節(jié)令類民間民俗體育形式中，很多內容具有顯著的地方特色。有的體育活動在發(fā)展過程中，還發(fā)生了很多變化。如在湘東炎陵山區(qū)，秋千由最初的蕩秋千演變出了磨秋、觀音秋以及紡車秋等車輪秋，以及類似蹺蹺板的擔子秋等多種多樣的形式。

（二）民間舞蹈類

在湘贛邊區(qū)，民間舞蹈具有鮮明的風格，是民俗文化的重要體現。其中，最具代表性且仍在民間盛行的有：永新盾牌舞以及宜春豐城岳家獅等傳統(tǒng)節(jié)目。同時，在湘贛邊區(qū)還有抖空竹、打蓮湘、宜春旱船舞、萬安麒麟獅象燈以及資興鳳凰展翅等八十余種民間舞。抖空竹與打蓮湘屬于湘東區(qū)域民間體育活動項目，具有非常廣泛的群眾基礎與較大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

湘贛邊區(qū)民俗體育活動的發(fā)展、普及與提高，在很大程度上得益于自然環(huán)境改造與人們生產方式的變化，有機體現了民俗體育與生產的結合。

三、對湘贛邊區(qū)民俗傳統(tǒng)體育活動影響因素分析

在湘贛邊區(qū)，民俗傳統(tǒng)體育活動的技術不斷規(guī)范，當地人們越來越感到文化氛圍對生活以及工作的良好影響。同時，也有很多問題與困難對其發(fā)展形成了制約。

（一）政府保護力度不夠

在湘贛邊區(qū)，在人們思想觀念發(fā)生變化的同時，很多地方政府也只是注重發(fā)展經濟，而忽略地方文化的傳承與發(fā)展，尤其是民俗體育文化更是受到很大沖擊。處于湘贛偏遠邊區(qū)具有較高歷史價值而沒有經濟效益的民俗體育活動，政府更是沒有予以有效保護，以致很多民俗體育活動項目遠離了人們的視野。

（二）繼承方式、西方功利思想的影響

在湘贛邊區(qū)，很多民俗體育傳統(tǒng)體育活動，往往借助師徒之間的言傳身教傳統(tǒng)方式進行傳承。很多年輕人追求物質生活的享受，不愿呆在農村對傳統(tǒng)民俗體育活動進行繼承。因此，很多民俗體育活動項目，很難找到相應的繼承人。同時，西方功利思想，對湘贛邊區(qū)的民俗傳統(tǒng)體育文化也產生了巨大不利影響。很多傳統(tǒng)民俗體育項目內容發(fā)生了改變，不再對堅守原有文化內涵，以致在很大程度上降低了優(yōu)秀民俗體育活動的文化功能與色彩。

（三）環(huán)境因素的影響

區(qū)域人文地理環(huán)境，對傳統(tǒng)民俗體育活動生存與發(fā)展有著具有巨大影響。隨著社會的發(fā)展，自然環(huán)境以及人們生活環(huán)境與生活方式都相應發(fā)生了很大變化。年輕人越來越傾向于現代都市生活方式，而傳統(tǒng)民俗體育活動方式，很難得到年輕人的認同感，進而導致傳統(tǒng)民俗體育活動很難得到傳承與發(fā)展。

四、發(fā)展湘贛邊區(qū)傳統(tǒng)民俗體育活動措施分析

在湘贛邊區(qū)，在傳統(tǒng)民俗體育活動對促進和諧社會發(fā)展、繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化遺產等方面，發(fā)揮了巨大的作用。只有采取一定措施，才能讓湘贛邊區(qū)傳統(tǒng)民俗體育活動得到更好發(fā)展。

（一）有效發(fā)揮政府引導作用

政府不僅應充分認識到民俗體育活動的作用，而且應對傳統(tǒng)民俗文化活動項目予以保護和發(fā)揚。政府在政策上對傳統(tǒng)民俗文化活動項目應予以扶持，借助相關規(guī)定對傳統(tǒng)民俗體育項目發(fā)展予以保障，應通過對傳統(tǒng)民俗體育活動設施建設保證其健康持續(xù)發(fā)展。

（二）學校開設民俗體育活動內容相關科目并培育傳承人

傳統(tǒng)民俗體育活動借助學校體育教育，不僅能夠得到有效繼承與發(fā)展，而且也能夠使學生獲得良好的健身方法。政府應鼓勵學校將具有地方特色的踢毽子、蹴鞠等民俗體育活動，植入學校體育教育之中，不僅能夠提高學生綜合身體素質，而且能夠增強學生熱愛祖國傳統(tǒng)藝術感情。同時，在湘贛邊區(qū)，由于缺乏相應的民俗體育活動傳承人，致使很多傳統(tǒng)習俗體育活動項目出現中斷問題。因此，政府應出臺相應機制，制定培育傳承人計劃，表彰保護、傳承以及發(fā)展相關人員。政府應提供相應平臺，促進民間民俗體育活動相關人員之間溝通，借助現代媒體弘揚民俗傳統(tǒng)體育活動項目的意義。

（三）傳承模式多樣化

傳統(tǒng)習俗體育活動項目，應改變過去師徒言傳身教的傳統(tǒng)傳承模式，應積極實施多樣化傳承模式。首先，湘贛邊區(qū)民俗體育活動可以借助旅游業(yè)，促進其傳承與發(fā)展。政府應采取一定措施，在節(jié)慶期間舉行民俗體育活動，不僅能夠發(fā)展當地經濟，而且能夠使傳統(tǒng)民俗體育活動與現代生活相結合，吸引很多年輕人參與。其次，將民俗體育比賽與遺產保護結合起來。政府應借助民俗體育活動的競技性，將其與運動會等體育賽事有機結合。同時，政府可以創(chuàng)建民間民俗體育文化博物館，與非物質文化遺產保護相結合，進而對其進行有效傳承。

五、結語

贛湘邊區(qū)民俗傳統(tǒng)體育文化，體現了當地人民對幸福生活的向往，是當地人民智慧的結晶，是對優(yōu)秀文化遺產的繼承與發(fā)揚。政府應積極探索對湘贛邊區(qū)民俗傳統(tǒng)體育文化的保護與發(fā)展，對其地域特色進行有機挖掘，使其發(fā)揮更大的作用。

★江西省社會科學規(guī)劃項目“湘贛邊區(qū)民俗活動中的養(yǎng)生健身行為研究”編號：15TYQ01階段性研究成果。

參考文獻：

[1] 劉振宇.江西省民俗傳統(tǒng)體育文化的現狀與思考[D].南昌大學.2012.

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