從《無家可歸的小鳥》看印度婦女的社會地位

【摘要】：女性在印度是弱勢群體，印度婦女一直被家庭、社會所輕視，所處的內部環境和外部環境是不容樂觀的。《無家可歸的小鳥》作為一部美國青少年文學作品，一個看似只是一部簡單的青少年文學小說卻處處滲透出印度社會——婦女地位低下。獨立前，印度是個文明古國，有著傳統的封建思想，對女子的禁錮、歧視伴隨著印度的歷史文化一直傳承。獨立后，印度政府長期致力于從經濟、政治、法律等方面為女性創造更好的外部環境和條件以提升女性的地位。盡管女性的地位被提升上了議事日程，女性在經濟、生活中所擁有的權利越來越多，惠及女性權益的政策也越來越多，但印度女性在發展進程中還存著種種問題有待解決。

【關鍵詞】：印度;女性;社會地位;《無家可歸的小鳥》

《無家可歸的小鳥》是一部美國青少年文學作品，作品描述了科麗在十三歲那年由父母做主嫁給了一個生病的男孩哈里，家里是為了省雙碗筷以節約家庭開支才將女兒嫁出，而婆家也只是為了要得到那份嫁妝給兒子看病，才將她娶進了門。不久后，科麗的丈夫在恒河不治身亡。婆婆為了擺脫這個“累贅”，將她帶到一個陌生的城市借機拋棄她。遭遇了婆家的遺棄后，從此科麗成了一個無家可歸的小鳥。但她沒有被命運屈服，她通過努力掙得了一份刺繡工作，得到了雇主的贊揚和器重，并和一個深愛她的小伙子拉杰一起去了鄉村，過上了幸福美滿的生活。無家可歸的小鳥終于有了一個溫暖的家，成了有家可歸的人。這部作品不僅表現出科麗的優秀品質，展現出印度婦女的勤勞樸實形象，也讓印度婦女的社會地位備受重視和關注。

一、印度婦女的社會地位現狀

《無家可歸的小鳥》中科麗是印度婦女的典型代表，她們在生活中處境困難，地位低下，不受尊重。沒有婚姻自由，沒有交往自由。在當今印度社會，包辦婚姻仍占多數，自由戀愛的較少，且在一些地區還將自由戀愛者以私刑處死。在印度的嫁娶習俗中流行嫁妝制度，姑娘出嫁必須陪送豐厚的嫁妝，家境貧窮的人家便注定會受人歧視，遭受不堪待遇。在這樣的社會大背景下，重男輕女觀念根深蒂固，印度婦女的生活每況愈下。無論在經濟上還是法律上，或是從國家政策上來看，印度婦女的社會地位都較之男性有很大差別。印度婦女的社會地位之低顯而易見。

在印度，由于種姓制度的傳統影響和印度教、伊斯蘭教等宗教對婦女的封建歧視，自古以來印度女性的社會地位一直比較低下。印度婦女在歷史文化傳統意識的家庭中，她們扮演的是妻子，母親，媳婦的角色。由于印度對女性“次等性別”有著根深蒂固的認識，所以注定了印度婦女不可能擁有自由的各種權利。其中經濟權利對于印度婦女來說是可望而不可及的，她們更多的在延續后代，照顧家庭，為家庭生計犧牲自己的青春。在對家庭財產的繼承和擁有問題上，印度婦女則難以與男人于同樣的方式得到、持有和處置家庭財產。女子出嫁后便要服侍婆家及丈夫，并要承擔家里的農活，還要照顧子女。稍有不慎便會遭到婆家的唾罵及不公正的待遇。在印度有千千萬萬婦女都遭受到此等情況，由于缺乏必要的自我保護觀念，以及婦女地位受歧視的影響，印度婦女只好接受命運安排。獨立后，印度同許多發展中國家一樣開始著手改造社會、維護婦女的平等權利和提高婦女地位，政府通過各種政策和項目，為促進女性的發展提供了便利和平等的機印度婦女的家庭地位、經濟地位較之獨立前有了明顯提高。但縱觀印度社會現實，這些措施仍然是杯水車薪，并不能有立桿見影的作用。

印度獨立后，各種法律文本中雖強調男女平等，但事實上，卻是法律上的不平等與事實上的不平等。在印度社會，“男尊女卑”被社會認為是合法的，法律上的不平等主要是由社會地位差異體現的公開的制度化不平等。事實上的不平等策涉及具體人群間的關系，指的是盡管各個地位群體和個人在法律上享有同等權利和義務，但由于各自在行使自身權利的手段上存在著差別，而導致實際行使權利上的差別《無家可歸的小鳥》中科麗成為了寡婦，按照當地政府條文，成為寡婦的婦女可以得到一筆政府補償金。但是這筆補償金一直未入科麗之手，而是由科麗的婆婆代領了。政府沒有正式的代簽手續，也沒有按法定程序正常執行這一措施。上行下效，直接導致了婦女生存現狀無人問津、婦女的合法地位無人承認。印度婦女的合法權益雖有相關法律為之保障，但在真正實施過程中尚未做到法律平等與事實平等。

二、印度婦女社會地位低下的主要原因

盡管印度政府一直致力于提升婦女的社會地位工作，但是由于受到經濟結構變動、思想觀念變化等影響，其工作緩慢而成效不大，這其中有歷史也有現實的原因。

印度是一個有著擁有悠久文明和燦爛文化的國家，其宗教種類繁多。印度94%的人口信奉印度教與回教，而這兩種宗教都歧視女性。對女性身份設立的規矩和禁忌也是相當之多。這種傳統封建思想一直伴隨著印度的發展。盡管社會在進步，新思想也在與舊思想不斷融合，但是某些針對女性的歧視意識依然存在。歷史上，人們在懷孕之時便會以各種方法檢測胎兒性別，于是越來越多的女嬰胎兒被流產，導致印度女孩出生率和存活率逐年降低。這種現象在印度已屢見不鮮，越來越多的家長也投入到了這場“生子戰”之中，政府未對其進行合法控制和治理，導致社會缺乏對女性權益的保護力，致使重男輕女的風氣得以盛行。

政府制定的政策在執行過程中沒有得到貫徹落實，使得很多婦女都未能享受到政府對婦女的優待，從而也沒有產生預期的效果，婦女地位沒有得到相應的提升。加之印度社會對婦女的關愛不夠，許多對印度婦女實施的犯罪都沒有得到政府的合法解決，甚至是政府對此問題的默認態度、回避態度都使得印度本身嚴峻的婦女地位形勢加劇，致使犯罪率進一步上升。此外，雖然印度婦女的地位得到了一些提升，但是相比男性來說，其社會地位稍遜于男性，女性“生來”具有“次等性別”，因此在家庭、生活、工作中處處遭受到輕視。

三、提升印度婦女社會地位的重要性和主要措施

雖然印度婦女地位低下已是歷史遺留下的傳統，但是一個國家，若是不懂得人權，不懂得尊重女性，其國內的凝聚力也很難得到提升。所以印度政府一直在致力于提高女性社會地位。男女不平等終將導致社會的性別分層。如今，社會分化以日益加快的速度向深層發展，這種性別分層處理不當便會有引發社會問題，也給女性帶來了一定的傷害，使得女性未能更好的求得自身發展，未能在經濟領域分化的推動下，帶動政治、經濟、思想文化以及其他一切社會生活領域的活動。從而使得印度會失去一批優秀的女性工作者，甚至是領導者。同時，對女性的歧視，甚至是虐待，會致使女性身體健康受損，長此以往，印度婦女的身心健康受到很大損害，也給國家帶來了一定的負面影響。對此，印度政府從制度、政府支持、教育三個方面都采取了相關的應對措施。

由于印度長期根深蒂固的父親家長制觀念仍占主導，致使一些女嬰在還沒出生之際或是就進行選擇性流產。如此造成女胎大量減少，使得男女比例嚴重失調。對此政府進行專項立法，從嚴治理進行選擇性流產人員。例如1994年印度政府在國家層面實行產前性別診斷技術法案。通過這項法案，只有政府注冊的診所和實驗室可以進行用于確定胎兒性別的產前診斷。新法律也詳細說明了除非胎兒處于危險或遺傳疾病，否則不得進行產前診斷。這項法案的頒布，為印度女嬰的流失提供了法律保障。法律有法可依便可以從嚴治理。

印度婦女一般以在家務農或出去工作為主，所賺取的工資全部以貼補家用。政府在政策上支持女性工作，給女性工作提供一定的空間保障有利于發揮女性的才能更好的為國家為社會服務。在行政上，政府應當設立相應的社會福利所，為社會上那些被家人拋棄的女性提供服務，并為被棄女性制定發展計劃。在經濟政策上，給予女性一定的優待，針對貧困女性給予一定的生活補助，建立貸款服務，讓更多額女性能有自己的生活和事業。

教育的主要任務是提高整個民族的文化水平。印度獨立前，女性接受高等教育的機會極少。獨立后，政府開始為女性的發展謀求更好的道路，把印度女性教育提上了議事日程。在印度，無論是基礎教育、中等教育還是高等教育的發展都是迅速的，也取得了巨大的成績。女性的受教育水平也得到了很大提升。涌現出了如著名女作家阿蘭達蒂·洛伊這樣的優秀者。通過教育，廣大的女性可以拿起法武器捍衛自己的權利。受過教育的女性更能學會自立自強，且受過教育的女性也會傾向于讓自己的孩子接受教育，這樣教育才得以繼承。

四、結語

《無家可歸的小鳥》中科麗收獲了一份真摯的愛情，并最終和人力車夫拉杰過上了幸福的生活。印度女性的悲慘境遇在科麗身上得到了翻天覆地的扭轉。這樣的生活也似乎也預示著印度婦女將來的生活變化。印度政府一直致力于提高女性的社會地位，政府也相應的出臺了與之相關的法案法律條文，印度婦女的受教育水平，生活水平，健康水平也較之以前有了很大變化。但是印度歧視婦女的傳統意識久遠，想要真正實現男女平等還有很大段距離。只有將政策制定合法，將政策實施有效，有法可依，執法必嚴。印度婦女的社會地位必會有所提升，同時印度婦女的生活也將越過越好。

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