論戴望舒詩歌中的對地位低下的女性的情感描寫

【摘要】：戴望舒是中國現(xiàn)代詩歌史上30年代現(xiàn)代派的代表人物，他不是一位高產(chǎn)的詩人，生前只出版過4部詩集，《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》，其中收錄了93首詩。在他的93首詩歌中，有三分之一以上的詩歌都直接或間接地表現(xiàn)過與女性有關(guān)的意象。在《妾薄命》、《百合子》、《八重子》、《夢都子》這四首詩中，詩人或擬寫，或直接描寫妾、妓女這兩種地位低下的女性的情感，從而表現(xiàn)詩人自己對待情感的態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】：戴望舒;女性;感情

“妾薄命”最早見于《漢書.孝成許皇后傳》，后經(jīng)三國、唐代、北宋、明朝逐漸入詩、如詞，“或表達失寵悲憤之情，或表達反諷之意，或表達忠誠之心，或表達心酸哀怨之思”，[1]成為一種意義相對固定的表達。但是戴望舒的《妾薄命》歷來不被研究者們重視，創(chuàng)作時間也不能確定，但是詩人自擬為妾的寫法有力地表達了詩人自己的情感。而確定這首詩的寫作時間對理解其內(nèi)容有重要作用，“根據(jù)其在詩中的具體位置，推測《妾薄命》的大體寫作時間應(yīng)為1931年到1932年10月8日之間”[1]，在這期間，戴望舒正瘋狂地追求著施蟄存的妹妹施絳年，對愛情充滿了希望。

“一枝，兩枝，三枝，

床巾上的圖案花

為什么不結(jié)果子啊！

過去了：春天、夏天、秋天。

明天夢已凝成了冰柱;還會有溫煦的太陽嗎？

縱然有溫煦的太陽，跟著檐溜，

去尋墜夢的丁冬吧！”[3]

在這首詩中，詩人模擬了一個深閨女子在百無聊賴的生活對愛情的憧憬與期盼。“床巾”類似于古代詩歌中經(jīng)常提到的“羅帳”、“紅床”，女子繾綣在床上給全詩奠定了一種基調(diào)。詩人以“妾”這樣一種人入手，“妾”是古時候的一種特殊存在的群體，她們沒有妻的地位，也沒有妻的權(quán)力，只是男人的附屬品。“一枝，兩枝，三枝”，沒有紅綃帳暖，妾寂寞孤獨，孤枕難眠，只能靠數(shù)床巾上的圖案花來打發(fā)時間，“床巾上的圖案花/為什么不結(jié)果子啊！”在極致的無聊中，詩人又生出了一種無望的希望：讓床巾上的圖案花結(jié)果子，讓自己死寂的生活有一點生命。可是“過去了：春天、夏天、秋天”，最美好，最有可能結(jié)果子的時間都已經(jīng)過去了，妾在希望達到頂峰的時候不自覺地面臨著失望。“明天夢已凝成冰柱;還會有溫煦的太陽嗎？”夢已成冰，無數(shù)的希望最終都變成了失望，“縱然有溫煦的太陽，跟著檐溜，/去尋墜夢的丁冬吧！”妾自身也明白，縱然有所謂的希望，也會完全破滅。

在這首詩中，詩人用妾的生存狀態(tài)影射了自己的生存狀態(tài)。妾在古代社會中是很卑微的，因為地位低下，在感情生活中沒有什么主導(dǎo)權(quán)，很多人都是在不斷地盼望，希望與夢想墜落，最終完全失望中度過一生的。這與詩人的情感經(jīng)歷很相似。戴望舒一生的情感極為坎坷，先是愛上施蟄存的妹妹施絳年，苦戀8年，為了戀人漂泊他鄉(xiāng)卻慘遭背叛，后來又先后與穆麗娟、楊靜結(jié)婚，都不幸以離婚收場，在戴望舒的這三段感情中，他都懷著極大的熱情與希望投入其中，但最終都是以毀滅的形式結(jié)束。雖然戴望舒當(dāng)時也是比較有名的詩人，但是他因為小時候出天花臉上留下了滿臉的疤痕使得他在外貌上極度自卑[4]，在感情上處于弱勢地位。他的經(jīng)歷與他詩人天生的細膩的情感使得戴望舒與妾在情感上產(chǎn)生了共鳴。

除了《妾薄命》這種借古代地位低下的女子表達自己的愛情觀的詩歌外，戴望舒還描寫了一些現(xiàn)代都市中卑賤的女子的的情感。在《望舒草》詩集中，有《百合子》、《八重子》、《夢都子》三首描寫妓女的詩，與他的其他選材有明顯的區(qū)別。

“百合子是懷鄉(xiāng)病的可憐的患者，

因為她的家是在燦爛的櫻花叢里的;

我們徒然有百尺的高樓和沈迷的香夜，

但溫煦的陽光和樸素的木屋總常在她緬想中。

她度著寂寂的悠長的生涯，

她盈盈的眼睛茫然地望著遠處;

人們說她冷漠的是錯了，

因為她沈思的眼里是有著火焰。

她將使我為她而憔悴嗎？

或許是的，但是誰能知道？

有時她向我微笑著，

而這憂郁的微笑使我也墜入懷鄉(xiāng)病里。

她是冷漠的嗎？不。

因為我們的眼睛是秘密地交談著;

而她是醉一樣地合上了她的眼睛的，

如果我輕輕地吻著她花一樣的嘴唇。”[4]

在這首《百合子》中，詩人首先給這位女子冠以一個名字：百合子，她沒有都市生活中妓女的下賤、不堪，詩人將百合子描繪成了一個“她的家是在燦爛的櫻花叢里的”純潔、美好的“懷鄉(xiāng)病的可憐的患者”。百合子在紙醉金迷的城市生活中，緬懷著故鄉(xiāng)溫煦的陽光和樸素的木屋。詩人用詩性的眼光去挖掘一個被大家放在道德底端的妓女的思想，他從她的眼中看到的不是欲望，不是骯臟，更不是冷漠，而是“她沉思的眼里是有著火焰”，她不僅像我一樣思念著家鄉(xiāng)，而且跟我一樣有著炙熱的情感。“ 如果我輕輕地吻著她花一樣的嘴唇。”，在我的心中，她是圣潔的。

“八重子是永遠地憂郁著的，

我怕她會郁瘦了她的青春。

是的，我為她的健康掛慮著，

尤其是為她的沉思的眸子。

發(fā)的香味是簪著遼遠的戀情，

遼遠到要使人流淚;

但是要使她歡喜，我只能微笑，

只能像幸福者一樣地微笑。

因為我要使她忘記她的孤寂，

忘記縈系著她的渺茫的鄉(xiāng)思，

我要使她忘記她在走著

無盡的、寂寞的、凄涼的路。

而且在她的唇上，我要為她祝福，

為我的永遠憂郁著的八重子，

我愿她永遠有著意中人的臉，

春花的臉，和初戀的心。”[6]

在《八重子》中，詩人與這個妓女的關(guān)系更為密切，“八重子是永遠憂郁著的”，開頭的這句就給八重子涂上了一個渺遠寂寞的背影與底色，“我怕她會郁瘦了她的青春” 更說明了詩人對八重子的關(guān)心和擔(dān)憂。沉思的眸子，發(fā)的香味，詩人被八重子的性格和味道吸引，“但是要使她歡喜，我只能微笑，/只能像幸福這一樣地微笑”，這是怎樣一種浸著淚的愛情體驗。這時詩人完全將八重子作為自己的戀人、愛人來對待，沒有了世俗意義上的蔑視，只有情感上的平等和共鳴。“因為我要使她忘記她的孤寂，/忘記縈系著她的渺茫的鄉(xiāng)思，/我要使她忘記她在走著/無盡的、寂寞的、凄涼的路。”詩人想要幫八重子排遣心中的抑郁，想要融入到她的悲傷中，與她共呼吸。但是詩人卻并不期望用自己的愛將她束縛，“我愿她永遠有著意中人的臉，/春花的臉，和初戀的心。”詩人只愿她擁有屬于自己的愛情和天真。

“戴望舒一生盡寫了九十多首詩，其中十分之九是訴說自己的不幸與苦難的，即使去尋找理想的女性，去托身審美的夢幻，等待期望中的生活……他也不曾和苦難作一次雄壯的告別。”[7]即使尋找的對象是妓女，詩人也未放棄希望的追尋，仍然滿懷希望地看待愛情，感受世界。

“她有太多的蜜餞的心——

在她的手上，在她的唇上;

然后跟著口紅，跟著指爪，

印在老紳士的頰上，

刻在醉少年的肩上。

我們是她年青的爸爸，誠然，

但也害怕我們的女兒到懷里來撒嬌，

因為在蜜餞的心以外，

她還有蜜餞的乳房，

而在撒嬌之后，她還會放肆。

你的襯衣上已有了貫矢的心，

而我的指上又有了紙捻的約指，

如果我愛惜我的秀發(fā)，

那么你又該受那心愿的忤逆。 ”

與《百合子》和《八重子》相比，這首《夢都子》更顯情欲色彩。詩的第一節(jié)有很多身體描寫——心、手、唇、頰上、肩上，也有很多動作描寫——跟著、印在、刻在，描寫了妓女日常的生活，或者說工作。第二節(jié)中將妓女稱為女兒，將嫖客稱為爸爸，而這種親情關(guān)系被“蜜餞的心”，“蜜餞的乳房”，“撒嬌”，“放肆”等渲染成了一種肉欲的關(guān)系。最后一節(jié)則含蓄地揭示了客人和妓女之間那種隱秘的關(guān)系，以及各自情緒中的淡淡的憂傷。這首詩是三首中最開放，也是最恰當(dāng)?shù)孛鑼懥思伺畹脑姡叭绻覑巯业男惆l(fā)，那么你又該受那心愿的忤逆”肉欲的生活卻并沒有污染詩人的眼睛，詩人與她相知相依。

不論是妾還是妓女，不管是古代還是現(xiàn)代，人們往往用別樣的眼光看待他們。詩人將自己擬作妾，或者站在妓女的角度來挖掘他們的內(nèi)心，表達自己的情感，用詩性的眼光來思考愛情、感受愛情。

注釋：

[1]周思輝，詩意的表達與情感的隱喻——戴望舒與命運之作《妾薄命》，武陵學(xué)刊，2014年9月第39卷第5期，P107

[2]周思輝，詩意的表達與情感的隱喻——戴望舒與命運之作《妾薄命》，武陵學(xué)刊，2014年9月第39卷第5期，P107

[3]戴望舒，望舒草，北京，現(xiàn)代書局，1993年

[4]陳丙瑩，戴望舒評傳，重慶，重慶出版社，1993年

[5]戴望舒，望舒草，北京，現(xiàn)代書局，1993年

[6]戴望舒，望舒草，北京，現(xiàn)代書局，1993年

[7]劉響，略論戴望舒的詩創(chuàng)作，現(xiàn)代文學(xué)叢刊，P434

參考文獻：

[1]周思輝，詩意的表達與情感的隱喻——戴望舒與命運之作《妾薄命》，武陵學(xué)刊，2014年9月第39卷第5期，P107

[2]戴望舒，望舒草，北京，現(xiàn)代書局，1993年

[3]陳丙瑩，戴望舒評傳，重慶，重慶出版社，1993年

[4]劉響，略論戴望舒的詩創(chuàng)作，文學(xué)評論叢刊，P434