從失語到反抗——論歐茨《自我封閉》中女性意識的覺醒

【摘要】：歐茨是美國當代文壇的著名女作家，《自我封閉》被視為她中篇小說代表作之一。該小說主要敘述了二十世紀初發生在紐約鄉村的白人女性凱勒和黑人男性湯普森之間不顧世俗偏見，可歌可泣的愛情故事。本文先簡要介紹凱勒的失語，再從3個角度分析凱勒的反抗：凱勒向自然尋求安慰，凱勒與湯普森的愛情以及她的自我封閉，最后得出結論女性意識的不斷覺醒使凱勒勇敢追求愛情與自由。

【關鍵詞】：歐茨;《自我封閉》;失語;反抗;女性意識

一、引言

喬伊斯·卡羅爾·歐茨是美國當代文壇的著名女作家，被盛譽為“自福克納之后男女小說家中的第一位”。自1963年出版第一部短篇小說集《北門畔》以來，歐茨的文學創作熱情持續高漲，在文學界的地位不斷上升，成為了美國最有聲望的作家之一。《自我封閉》被視為她中期代表作之一，小說主要敘述了二十世紀初發生在紐約鄉村的白人女性凱勒和黑人男性湯普森之間蕩氣回腸的愛情故事。小說共分為三個部分，第一部分主要講述了女主人公凱勒的成長經歷和婚姻生活。第二部分講述了凱勒與湯普森之間轟轟烈烈的愛情，但由于種族歧視的存在，周圍充斥著流言蜚語，最終他們二人決定乘著小船沖向丁登瀑布，誓死捍衛他們的愛情。小說的第三部分講述了他們投河之后，凱勒被救，她選擇將自己封閉起來，不與外界聯系長達55年，直至最后死去，她用自我封閉這種沉默的方式來對抗社會的不公。本文擬從女性意識覺醒的角度來分析該小說，理清女主人公凱勒的心路歷程及情感變化。

二、女主人公凱勒的失語

“失語”一詞是和話語權相關聯的，“話語權”來源于法國哲學家福柯說過的一句話：話語即權利。在《話語的秩序》以及1970年法蘭西學院的就職講座上，他第一次提到話語與權利的結合，認為話語絕對不是一個透明的中性要素，而是權利的表現形式之一，話語不僅是施展權利的工具，也是掌握權利的關鍵。也就是說，掌握了話語也就掌握了權利。然而在父權制統治下，男性處于中心主導地位，而女性和自然被排除在邊緣地位，因此在男權社會中男性掌握話語掌握權利，而女性則處于失語狀態，更不要說獲得權利。《自我封閉》的女主人公凱勒早年的生活就是失語婦女的最佳注解。

首先，從凱勒的出生來看，她1890年出生的時候母親因難產而死，臨終前母親為她取名凱勒。雖然她有教名伊迪斯·瑪格麗特，但她堅持稱自己為凱勒，她以第三人稱來表達自己的想法，“凱勒現在想出去”“凱勒現在不想睡覺，她還不困”（歐茨 1980：6）。凱勒是她自己想要的稱呼，家人以及她的丈夫都稱她為伊迪斯，可見在稱呼的選擇上，凱勒處于失語的地位。

從凱勒的成長環境來說，由于母親難產而死，她從小就缺少母愛，這也是后來她成為母親卻不關愛自己孩子的原因。她的父親與祖母根本不疼愛她，她的父親甚至會說“她不是我的孩子。”（歐茨 1990：7）她成長在一個沒有關愛的環境里，在家庭里沒有人愿意真正的愛她，她只是一個累贅而已。當父親和祖母死后，親戚們便把年僅17歲的凱勒嫁給了一個年近40，性格粗野的農夫。從凱勒的婚姻中，我們清楚地看到凱勒的失語，她的丈夫不是她選擇的，是親戚們意志的體現。

從凱勒的婚姻生活來說，婚后凱勒的失語狀態仍沒有改變，為了滿足丈夫喬治·弗萊切特想要有個財產繼承人的要求，凱勒迫不得已在3年內相繼生了3個孩子。“在這個白人家庭里，丈夫有著絕對的權威，她的婆婆也在以一個傳統的白人妻子的形象來要求凱勒的行為舉止，都沒有去真正關心凱勒的想法。”（單雪梅 2003：44）這些都清楚的表明凱勒作為女性沒有絲毫權利來選擇自己的生活，追求自由，這些都為后來凱勒不顧世俗偏見與湯普森在一起做了很好的鋪墊。

三、 凱勒的反抗

通過上文的分析，我們清楚地看到凱勒的失語，她周圍沒有人真正關心她，她的痛苦和委屈更是無人訴說，只能默默承受。接下來本文將從3個角度來分析凱勒的反抗即凱勒向自然尋求安慰，凱勒勇敢追求自己與湯普森的愛情以及凱勒的自我封閉。

（一）凱勒向自然尋求安慰

“自然在傳統男權社會中被放置在他者的地位，處于被征服、控制、使用的對立面，在男性的眼里，只有實用的價值。”（劉飛兵 楊華2007：122）正如小說中喬治對土地的耕作和捍衛，禁止別人的進入，因為土地從屬于他，他作為所有者要確保自己的主宰地位，除此以外，他與自己的土地別無感情。而在男權社會，女性被禁錮于家庭之中，忙碌于家務活動，也與自然隔離，無法建立緊密的聯結。“小說中的凱勒是社會傳統的徹底反叛者，這一點生動地體現在她經常逃到山谷樹林里，投入大自然的懷抱。凱勒從小就與眾不同，她公然與周圍人的教條對抗，并且認為那是個“不可理解的世界”，因此她經常逃離文明社會而投入自然的懷抱。”（石雅芳 1995：44）雖然后來她與喬治結婚，可是不幸的婚姻生活給她帶來了更多的痛苦，甚至是絕望，她又開始不斷的逃到自然中。“因此凱勒開始不斷地逃離，看似毫無準備，最開始的時候只有1-2小時，然后時間就越來越長，甚至是在寒冷的雨天，她也會消失大半天，而且不告訴任何人她去了哪兒。”（歐茨 1990：30）可以說，這時候的凱勒有意識的想要反抗，女性意識開始覺醒，她不想過這種生活，她希望在自然中能得到些許的安慰。

（二）凱勒與湯普森的愛情

凱勒經常逃離家，在自然中尋求安慰，也正是在自然中她遇到了湯普森。她第一次見到湯普森是在野外，當時她不知道“自己被帶到哪里（似乎她不是自己走去的）”，那是在溫暖的秋天，一條無名小溪吸引了她。“小溪緩緩流過小山，流過灌木叢，兩邊高大的柳樹覆蓋在小溪上方……就是在這兒，她看到小溪對岸孤獨的垂釣者湯普森。她幾乎是立即就被他吸引住了，她貪婪地注視著他。”（歐茨 1990：35）由此可以看到湯普森與凱勒天生的親近感。因為湯普森，一個在白人占統治地位的國家里的黑人，是一個流浪兒。凱勒雖然自出生以來沒有在近距離內見過黑人，但她知道白人是黑人的敵人，也知道黑人的祖先是白人的奴隸。想到這些，她感到一陣恐俱;同時，她知道“他們（黑人）像我一樣，在這國家也是被遺棄的人。不，他們還不如我，他們是真正被遺棄的人”。（歐茨 1990：40）在這兒，我們看到了凱勒的反抗，即使社會不允許白人婦女與黑人男性接觸，但她還是主動和湯普森打了招呼，她不在乎所謂的種族歧視。

當凱勒看見湯普森出現在自己家的院子里時，她不管正在發燒的女兒，不顧婆婆的在場，飛奔著下樓和他相見。他們都被彼此深深地吸引了，毫無懸念的相愛了，雖然明明知道當時的社會是不允許白人與黑人的結合，但是凱勒還是義無反顧的投入湯普森的懷抱，這是她從失語到反抗的最關鍵的一步：她要勇敢追求自己的愛情。“她和湯普森在一起后，丈夫喬治威脅要殺死這個探井人湯普森，公婆和其他女人罵她是蕩婦，周圍的流言也紛紛譴責她的越軌。”（金艷 2006：28）然而，這些壓力更加激發了卡勒的反抗，她開始了和湯普森的戀愛。“白人妻子這種社會賦予的身份和黑人情人這種自己追求的結果相沖突，在白人男性主宰的社會里，凱勒和湯普森開始了噩夢般的經歷：在她提出離婚時，凱勒被丈夫毒打，威脅，關押，甚至用獵槍差點殺害;湯普森被當地白人處以私刑，綁著雙腿扔進河中。”（任媛 2012：35）可是這些都沒有使她屈服，她勇敢的選擇與湯普森在一起，追求愛情與自由。“湯普森和她一樣堅決的捍衛他們的愛情，而他們的聯結使凱勒不再是孤單的反抗，他們最終從這種聯結中獲得了反抗的勇氣和決心。只是在男權社會的嚴密束縛中，他們的反抗往往是悲劇式的，凱勒和湯普森的選擇就充滿了濃烈的悲劇色彩。”（杜鵬 2009：175）他們選擇雙雙殉情，選擇逃亡，乘舟順流直下，躍入丁登瀑布，“在湯普森做了決定之后，凱勒微笑著拒絕請求她的情人改變主意，而且在她當時的狀態下，她也不想讓他改變主意，她非常害怕他會變的懦弱，我行我素，我只做自己想干的事”，（歐茨 1990：77）這些話表明凱勒的反抗：無論是生是死，她都要和湯普森在一起，這一次，她終于可以獲得自己想要的愛情與自由，哪怕這種愛情與自由是以生命為代價，她也在所不惜。此時，凱勒的反抗也到達了高潮。“像王后和國王一樣莊嚴，他們公然挑戰著所有看到他們的逃亡和注定要在以后幾年，幾十年，一輩子都談論這一事件的人們”。（歐茨 1990：78）他們以死亡來抗爭社會的壓迫，以死亡來實現兩人永久的結合，這是凱勒女性意識不斷覺醒的結果。

（三）凱勒的自我封閉

小說的第三部分主要講述凱勒被救以后，將自己封閉55年直至生命的終結。在情人湯普森死了以后，凱勒又回到原來的家庭中生活，只不過等她的雙腿稍微好轉，她就將自己封閉了起來。“她不和弗萊切特的家人談論湯普森，他們也不和她提湯普森，也不會提到那個在投河殉情中死了的孩子，沒有人提到這些事，沒有人說話。”（歐茨 1990：85）從這段簡單的描寫中，我們可以看出凱勒的生活又和以前一樣平淡無趣，甚至因為私奔她與家人之間還有了不可觸碰的話題。她和以前一樣拒絕和周圍人的交流，人們在她自我封閉的55年后只見了她兩次，分別是她婆婆和她丈夫的葬禮上。她也不和自己的孩子們訴說自己的痛苦或孤獨，她只是一個人，一間房子度過所有難捱的時光。她清楚的知道如果選擇死亡，這種最簡單的方式來結束她所承受的痛苦，那么她還是懦弱的，她要為湯普森和她自己完成對命運的抗爭，對社會的抗爭。所以，她選擇了最需要勇氣，最殘忍的方式——自我封閉，這種無聲的沉默來反抗不公。從本質上來看，自我封閉的方式是凱勒女性意識覺醒后會做出的必然選擇，她不斷的挑戰著當時社會的不公，表達自己內心深處最真實的渴望與需求——自由與平等的愛情。由此看來，自我封閉也是凱勒女性意識覺醒后的必然結果。

四、結語

《自我封閉》是歐茨一部優秀的中篇小說，歐茨通過細膩的筆尖為我們描述了一段蕩氣回腸的愛情故事，塑造了一位堅強勇敢的女性形象。本文主要從女性主義意識覺醒的角度分析了女主人公凱勒從失語到反抗的成長變化。從小時候的失語到婚姻選擇權的失語，直到勇敢追求自己的愛情以及最后選擇自我封閉的方式來反抗命運的不公，歐茨為我們塑造了一個不斷變化的堅強的凱勒，女性意識的覺醒也使凱勒的形象不斷偉大起來。總之，《自我封閉》是一部具有深刻意義的小說，值得我們仔細研究。

參考文獻：

[1]Oates，Joyce Carol. I Lock My Door Upon Myself[M]. New York：The Ontario Review， 1980.

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