留白藝術在中國畫中的運用

【摘要】：中國畫“留白”，從廣義上來說，是指中國繪畫作品中筆墨顏色并沒有涉及到的地方，這也相當于書法作品中所說的“布白”。單就中國繪畫而言，留白可謂是一個必不可缺的組成部分，它在中國畫中的地位是不言而喻的，而正是由于這些空白，使人們在欣賞繪畫作品時不僅體會到強烈地美感，更是深深地被中國繪畫的博大精深所感染。

【關鍵詞】：中國畫;留白;虛實;意境

從那些優秀的國畫作品中我們可以看出，中國繪畫是十分重視留白表現的，中國畫并不同西方繪畫那樣用顏色把所有的空間都填滿，而是在畫面中留有足夠的留白。所謂的這些留白，并不是一無所有，而是有象征性地指某些事物，它可以指水面、天空、煙霞、云霧等等，只是沒有用筆墨將它們的形狀具體地描繪出來。畫面中雖然缺少了這些實景的描繪，但那種云煙繚繞、霧靄蒙蒙的虛幻美卻帶給了人們更加強烈地心靈震撼。由此可見，留有空白，對構圖和情景塑造來說是必不可少的。

一、留白強化了內容的表現力，深化了主體

南宋著名畫家馬遠最善長截景式構圖，他在畫面中常對一些復雜的自然景象進行高度概括，剪裁大膽，取舍也非常得當。他在畫面上常表現出山之一角或水之一涯的局部，其他的自然景物大多都省略不畫。明代曹昭在《格古要論》中提到：“全境不多，其小幅或峭峰直上而不見其頂，或絕望直下而不見其腳，或孤舟泛月而一人獨坐。此邊角之景也。”在這種邊角之景的畫面中，留有大面積的空白來凸顯他所描繪的實景，實景與空白處的對比使畫面的意境也更為深遠。正如他的代表作：《寒江獨釣圖》，由于畫家的精心安排，畫面中留白的運用恰到好處地突出了老翁的孤獨與寂寞，使整幅畫面籠罩在蕭條、孤冷的氛圍中，使畫面的意境與題目達到合二為一的境界。這幅作品恰到好處地說明了留白的存在可以更好地突出你所要表達的主體。

二、留白創造了畫面的意境

回想一下我們欣賞過的西洋畫，它也在隨著時代的發展而發展，但是它所呈現給我們的最大的特點莫過于寫實，西洋畫的整幅畫面都被色彩填滿，描繪的景物也是所取范圍之內的實景，西方繪畫的這一特點與他們思想理念的認識是一致的，他們對“虛”和“實”的理解就是：“虛”就是虛，是完完全全的虛;“實”就是實，是實實在在的實。而中國太極思想認識的“實”不是絕對的實，“虛”也不是絕對的虛，而是“虛中有實”“實中有虛”，從這一理念認識的不同就可看出，中西繪畫完全屬于兩種不同的繪畫體系。中國畫注重畫面要有虛實，這樣才有意境，這也是受我們傳統文化與哲學思想的影響。畫面中的實處與虛處相互呼應相互結合，方顯筆墨的婉轉與靈動，此時的虛處早已不是單純的空白，而是實處。畫面中有被遮擋的部分雖然沒有顯現出來但并不是說不存在，而是跟顯現出的部分一樣內容豐富，與實處的筆墨共同構成一個整體。由于受傳統文化的影響，中國繪畫藝術一直都在追求意境的傳達，而最能體現畫面意境的應當就是虛實在繪畫作品中的體現。

三、留白增強了構圖的形式美感

畫面中的空白要適當地安排才能達到高層次的美感享受。《黃賓虹畫語錄》：“中國畫講究大空小空，即古人所謂字畫密不透風，疏可走馬。”畫面位置經營得好，空白留的適當，在空白處就可看出畫意，可見空白是追求一種形式美感的。只有把空白放在合適的位置，才能符合人們的審美需求。畫面中的空白處理，例如：畫中留白的大小、形狀以及它在畫面中的位置是否和諧恰當，這與位置經營一樣，不僅和畫面內容相聯系，更重要的是它關系到整幅畫面的美感。繪畫大師黃賓虹曾提出一個理論：“不齊弧三角”，黃賓虹認為大自然中最美的就是那些天生的東西，現實生活中的桌子、椅子有方有圓，我們不能否認他們不美，但是它們的美是經過我們加工形成的。而那些天生的東西是不會呈現出絕對的方和圓，他們往往都是帶角度和弧度的。聯系到我們繪畫上，不就可以理解為，畫面要想使人感受到美、體會到美，其中的空白的形狀是十分講究的，我們要把這些空白形成各種不等邊的三角形，才能符合自然美，繼而符合我們的視覺審美需求。當然這種三角形，在我們的繪畫構圖上是非常有講究的，我們不能把它們隨隨便便地組合在一起，這些留白要有大有小，不能等同一致;要即有虛又有實，不能全實也不能全虛，而這大大小小、虛虛實實又要聚散有致，這樣才能構成空白的美妙節奏。畫面中的黑與白越是安排的相對集中，它們的對比就越強烈但也容易顯得呆板;黑白越分散、越零碎，它們的對比也就越微弱。之所以這樣說，不是把黑與白絕對地孤立分開，而是在強調它們之間要有個漸變的過程，從實過度到虛，從虛過度到實，要講究恰當。所以，在處理黑白虛實關系時，一定要注意到它們的分配，只有這樣才能使我們的畫面更具美感也更具吸引力。

經過以上章節的論述，我們不難領悟到“留白”在中國畫里的意義和作用，它不僅僅體現的是我們中華民族的精神，而且是我們要不斷弘揚的文化傳統，它的這一藝術價值是恒久不變的。為此，我們要在繼承與弘揚的同時堅持創新，創造出更多的優秀作品，來展現我們中國繪畫的魅力。

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