“土豪”前世今生之研究綜述

【摘要】：網(wǎng)絡(luò)流行語是社會(huì)語言學(xué)中一種特殊的詞語現(xiàn)象，如今成為社會(huì)生活中的時(shí)尚語言符號(hào)，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播引起了語言界的關(guān)注。為此，本文針對(duì)流行語土豪一詞的含義及起源，語言內(nèi)部演變、產(chǎn)生的社會(huì)文化發(fā)展背景，及土豪的流行因素等進(jìn)行綜述探究。

【關(guān)鍵詞】：流行語;土豪;綜述

一.“土豪”的含義及起源

1.“土豪”指地方上有錢有勢(shì)的家族或個(gè)人。

最早記錄“土豪”一詞是我國的六朝時(shí)期，最初指的是某一個(gè)地方有錢有勢(shì)的家族或個(gè)人。如六朝的《宋書·殷琰傳》記載：“叔寶者，杜坦之子，既土豪鄉(xiāng)望，內(nèi)外諸軍事并專之。”[1]在此似乎有“一方名人”的意思，不算貶義。《宋書》里還有“土人強(qiáng)梁”的說法。“土豪”強(qiáng)調(diào)的是在地屬性，“豪民”則強(qiáng)調(diào)其社會(huì)屬性，總而言之，都是民間勢(shì)力的代表。

2.特指舊時(shí)鄉(xiāng)里作惡多端的地主或惡霸。

最初的“土豪”一詞隨著朝代的更替和發(fā)展，“土豪”在文化中既傳承又延伸，如《南史·韋鼎傳》 ： “州中有土豪，外修邊 幅，而內(nèi)行不軌，常為劫盜。”[2]在明代小說《水滸全傳》中：地方恨土豪欺壓，鄉(xiāng)村喜義士濟(jì)施。眾虎有情，為救偷雞釣狗;獨(dú)龍無助，難留飛虎撲雕。雖然明代“土豪”已出現(xiàn)貶義含義，但仍為少數(shù)場(chǎng)合下。而“土豪”以貶義的“惡霸”作為基本義項(xiàng)出現(xiàn)，則是從清代開始，清代、民國時(shí)期的“土豪”一詞，大部分表示貶義，特指有錢有勢(shì)的惡霸，但也是僅在鮮少場(chǎng)合下中性詞出現(xiàn)得中性詞。

3.土地革命時(shí)期的“土豪”

在中國十年的“土地 革命”，毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，“土豪”首次和“劣紳”并列出現(xiàn)，合指在鄉(xiāng)里憑借財(cái)勢(shì)橫行霸道、欺壓百姓的地主惡霸。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，“土豪”階層加入了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“打土豪”的斗爭(zhēng)讓位于更迫切的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“土豪”這個(gè)中國社會(huì)主要 的剝削階層，遭到了人民的清算。而在土地革命結(jié)束后，這一傳統(tǒng)的中國地方治理機(jī)構(gòu)開始被強(qiáng)大的國家權(quán)力所摧毀，“土豪”一詞被消滅。

二.“土豪”語言內(nèi)部演變

幾十年后的今天，“土豪”一詞經(jīng)歷了歷史演變和進(jìn)化，搖身一變，褪去時(shí)代的特定內(nèi)涵，如今成為了流行語中的一份子，時(shí)尚寵兒。同時(shí)，“土豪”一詞在現(xiàn)有時(shí)代中的詞義，語義、語用等語言內(nèi)部現(xiàn)象也被賦予了新的定義。

1.以詞義的變化研究

凡是活的語言，應(yīng)當(dāng)說無時(shí)無刻不在變異之中……沒有變異就沒有語言的發(fā)展。[3]語言隨著社會(huì)不斷地發(fā)展演變生出更多更豐富的意義內(nèi)涵。于宗冰、孫海平的《2013年網(wǎng)絡(luò)新詞“土豪”新探》（2014）[4]指出，在語言系統(tǒng)內(nèi)部各要素中，詞匯是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象變化最敏感的要素。社會(huì)現(xiàn)象的更迭演變要求詞匯做出相應(yīng)的反應(yīng)。舊詞的復(fù)出就是詞匯發(fā)展變化的一個(gè)方面，復(fù)出后的詞義會(huì)因人們認(rèn)識(shí)事物的程度、思想觀念等變化而產(chǎn)生變化，“土豪”一詞便是很好的例證。而在于琴的《“土豪”詞義的歷史考察》（2014）[5]中，談及到：“土豪詞義變遷與其自身的隱喻性分不開。隱喻是指把某事物比擬成和它在某些方面具有相似屬性的另一事物。人們用“土豪”這一現(xiàn)成的詞匯隱喻社會(huì)的新富階層，即人們以熟悉的詞匯為經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)來理解和說明當(dāng)下的新事物，從而引申出“土豪”新的詞義”。可見當(dāng)今“土豪”一詞的活躍與其它本身一詞的發(fā)展改造有關(guān)，具有相似又有變異性特征。“土豪”一詞的卷土重來并不是空穴來潮，而有它的原因，使得詞義發(fā)生變異。林富的《解讀“土豪”詞義的變化及其原因》（2014）[6]認(rèn)為，詞義的變化是基于詞語本質(zhì)特征在社會(huì)因素和語言因素共同作用下經(jīng)過個(gè)體主觀創(chuàng)造而形成的新詞義。“土豪”的詞義變化反映當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀、社會(huì)心理以及詞義演變的內(nèi)在規(guī)律。

詞義包含理性義和色彩義，詞義隨社會(huì)發(fā)展變化，為此“土豪”一詞的色彩義也發(fā)生變化。胡洪論的《論“土豪”意義的變化》（2015）[7]認(rèn)為，如今的“土豪”，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》中新增義項(xiàng)“富有錢財(cái)而缺少文化和正確價(jià)值觀”具有貶義描述，但在日常生活中我們不會(huì)赤裸裸的用貶義義項(xiàng)去指稱我們身邊的人，所以“土豪“在現(xiàn)實(shí)生活中 的使用其語義色彩具有多樣性。“土豪“的色彩義可以說沒有明確界限，詞義的褒貶與否要依靠語境才能判斷。

2.以語義的變化研究

“土豪”能成為日常生活和網(wǎng)絡(luò)中的高頻詞，故此由它的舊詞新義的語義的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生出新的語義特征。穆春宇的《流行語土豪的語義特征分析》（2015）[8]認(rèn)為，在指人序列中，“土豪”所指稱的人群顯然屬于序列的高層級(jí)，不僅“土”的語義虛化，甚至于連核心語素[+富裕]和[+ 男性]也開始虛化，而成了“精英”的代名詞，這是語義的進(jìn) 一步轉(zhuǎn)化，“土豪”一詞連核心特征也丟失了。而張丹的《網(wǎng)絡(luò)熱詞“土豪”一詞認(rèn)知語義》（2014）[9]從“土豪”的衍生語義及認(rèn)知過程討論，她說到：“網(wǎng)絡(luò)熱詞“土豪”用法多樣性的釋解——語法轉(zhuǎn)喻。網(wǎng)絡(luò)熱詞“土豪”有極強(qiáng)的能產(chǎn)性，使用頻率相當(dāng)高，產(chǎn)生了大量的“土豪”語句。“土豪”的詞性、句法功能也得以創(chuàng)新使用。我們認(rèn)為，促使“土豪”語句中詞性、句法功能多樣性的機(jī)制是語法轉(zhuǎn)喻”。

3.以語言學(xué)為內(nèi)容的研究

語言經(jīng)濟(jì)性原則（The Principle of Economy Language）有一個(gè)基本內(nèi)涵，即在不影響交際效果的前提下，盡可能地減少交際信息的數(shù)量。付開平的《論網(wǎng)絡(luò)流行語“土豪”》（2013）[10]指出，在網(wǎng)絡(luò)交際中，注重語言的經(jīng)濟(jì)性原則，遵循簡(jiǎn)略簡(jiǎn) 約原則已成為共識(shí)。無論是網(wǎng)絡(luò)流行語的構(gòu)成還是傳播， 都能體現(xiàn)語言經(jīng)濟(jì)性特征。索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)是從符號(hào)學(xué)角度來分析語言學(xué)，將語言學(xué)概括為一種符號(hào)系統(tǒng)。孫樹程的《索緒爾語言理論觀點(diǎn)下的舊詞新意》（2014）[11]認(rèn)為，索緒爾語言理論觀照下的舊詞新意的語言符號(hào)是以能指與所指，任意性與規(guī)約性 、不變性與可變性的三方面。

“土豪”一詞屬于舊詞新用，在網(wǎng)絡(luò)媒體地推波助瀾下，“土豪”的語言內(nèi)部運(yùn)用不再是之前語言文化現(xiàn)象，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的流行變得另一種語言時(shí)尚達(dá)語，我們不僅看出“土豪”在社會(huì)發(fā)展因素下發(fā)生變異，而且可以從“土豪”一詞衍伸出類似于“土豪”的其他的網(wǎng)絡(luò)流行語，探索其他網(wǎng)絡(luò)語的語言演變與發(fā)展。

三.“土豪”的社會(huì)文化背景

語言與文化相互依賴、相互影響。語言是文化的重要載體;文化對(duì)語言有制約作用。語言反映一個(gè)民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。

“土豪”作為回歸當(dāng)代的詞語，固有當(dāng)代社會(huì)文化背景的寫照。因此，從社會(huì)文化背景下可解讀“土豪”的深意。蔡雨坤的《“土豪”的形成及其文化解讀》（2015）[12]指出，土豪作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，被網(wǎng)民用以調(diào)侃泛化的他人并已延伸 到現(xiàn)實(shí)生活中，只要在行為或購買商品的某一方 面表現(xiàn)出了土豪的消費(fèi)特質(zhì)與人格特質(zhì)，都可能被人們調(diào)侃，這種態(tài)度不明的模糊情愫使得土豪一詞成為了一個(gè)帶著曖昧的、用以指稱他人的泛濫口語，這也導(dǎo)致“土豪”成為產(chǎn)品宣傳和推廣的重要手段，成為消費(fèi)文化的重要部分。朱會(huì)會(huì)的《“土豪”網(wǎng)絡(luò)流行語初探》（2015）[13]介紹了，人們對(duì)待“土豪”的態(tài)度是糾結(jié)的，甚至分裂的。一方面，中華民族的傳統(tǒng)核心價(jià)值觀是以思想道德為主要內(nèi)核的人性的光輝。盡管中國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)，拜金主義盛行，但是這種傳統(tǒng)價(jià)值觀在人們心中的地位不可抹殺，因而人們對(duì)文化與品位的要求還是很高的。因此新語境下的“土豪”消解了它在革命話語下的嚴(yán)肅性，成為新語境下語言狂歡的佐料，是戲謔的對(duì)象。另一方面，中國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們對(duì)財(cái)富的欲望空前高漲，致使許多人為了使自己富起來沒有了道德底線。“土豪，我們做朋友吧”的自嘲都表現(xiàn)出人們對(duì)財(cái)富的向往，以及對(duì)“土豪”欲拒還迎的態(tài)度。

語言也是一個(gè)民族文化的心理折射，從“土豪”一詞如此盛行的社會(huì)背后可看出當(dāng)代時(shí)代人們文化心理因素。余習(xí)勤的《“土豪”現(xiàn)象背后的價(jià)值觀分析》（2014）[14]認(rèn)為，中國大眾社會(huì)心理的轉(zhuǎn)變，不再是一味仇富，而是承認(rèn)自己 對(duì)于金錢的渴望，把現(xiàn)實(shí)中的貧富差距以一種幽默輕松的 方式化解了，人們雖然不認(rèn)同土豪的行為方式和價(jià)值觀，但這并不表明人們不愿意成為“土豪”。王雪的《“土豪”古今對(duì)比引發(fā)對(duì)族群文化的幾點(diǎn)思考》（2015）[15]介紹了“土豪”一詞從詞義、感情色彩、用法等方面之 所以發(fā)生變化，其原因關(guān)鍵在于人們對(duì)“土豪”態(tài)度的轉(zhuǎn)變。丁聰?shù)摹丁巴梁馈钡脑~義演變探微》（2014）[16]從認(rèn)知心理的角度分析，“土豪”詞匯意 義的變化恰恰與這種社會(huì)轉(zhuǎn)型期的心理失衡有關(guān)。并從以下三種情況介紹，即表示嘲笑諷刺，調(diào)侃娛樂、羨慕和嫉妒。

語言可以看出社會(huì)的階層現(xiàn)象，而逆襲的“土豪”將是反映了社會(huì)的階層思想與觀念。敖成兵的《土豪”流行語背后的 青年階層固化現(xiàn)象檢視》（2014）[17]認(rèn)為，“土豪”流行語映射出青年階層固化給弱勢(shì)青年 群體帶來的困頓。青年階層固化是一種滯化的社會(huì)流動(dòng)，一方面表現(xiàn)為代內(nèi)的水平流動(dòng)而非垂直流動(dòng)，另一方面表現(xiàn)為代際間向上流動(dòng)的異常艱難。程和祥、韓玉勝的《“土豪”一詞的文化邏輯審視》（2014）[18]指出，在社會(huì)學(xué)意義上，當(dāng)下的“土豪”多是依托房地產(chǎn)而崛起的新富裕階層。他們手中的iPhone5S類似改革開放時(shí)期暴發(fā)戶的鑲金牙，成為非公平狀態(tài)下貧富兩極分化的顯著標(biāo)簽。

社會(huì)語言學(xué)是將語言學(xué)和社會(huì)學(xué)結(jié)合的研究，即可從語言學(xué)角度分析社會(huì)行為，同時(shí)也從社會(huì)背景研究語言的變異現(xiàn)象等。蘇曉東的《從社會(huì)語言學(xué)角度看2013年網(wǎng)絡(luò)語言》（2014）[19]指出，在網(wǎng)民與他人溝通交流過程中，自然而然地產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)語言，它是一種交際語，特別能反映當(dāng)下社會(huì)的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單直白，調(diào)侃熱點(diǎn)事件造新詞，而“土豪”一詞正是這樣。胡青青的《網(wǎng)絡(luò)熱詞“土豪”的文化解碼及倫理》（2014）[20]認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)熱詞“土豪”也成了人們對(duì)自身精神文化品位高層次包裝的調(diào)味品，成了社會(huì)大眾面對(duì) 貧富差距帶來的普遍的心理失衡的緩沖劑，也是大 眾在貧富懸殊之“沉重現(xiàn)實(shí)”的鐐銬下自娛自樂的精 神慰藉，是當(dāng)今社會(huì)背景下貧富懸殊問題導(dǎo)致社會(huì)裂痕的黑色幽默的呈現(xiàn)。

語言是人們生活的一面社會(huì)鏡子，因而語言是社會(huì)文化的產(chǎn)物，語言的產(chǎn)生、發(fā)展離不開社會(huì)背景，當(dāng)一種詞語、句子在社會(huì)流行之時(shí)，也是反映當(dāng)今人們的精神面貌、生活態(tài)度，文化內(nèi)涵等的變化，為此，語言是一種社會(huì)文化的特定的符號(hào)系統(tǒng)。

四.“土豪”的流行因素

“土豪”一詞在當(dāng)今社會(huì)盛行，必有它的頑強(qiáng)生命力，而每個(gè)詞匯的流行都有它時(shí)代的含義和特色，也有它廣泛傳播的理由。陶楓的《從語言學(xué)視角觀察“土豪”的流行》（2014）[21]認(rèn)為，語言運(yùn)用的經(jīng)濟(jì)性和時(shí)尚性，社會(huì)的發(fā)展變革是其醞釀發(fā)展的土壤，年輕人觀念的轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推波助瀾。蔡娟的《“土豪”流行原因探析》（2015）[22]認(rèn)為，“土豪”的使用較為符合當(dāng)下富人群體的現(xiàn)狀，土豪”的流行主要得力于網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)的支撐，特別是“微時(shí)代”的到來，更是提供了千百萬網(wǎng)民瞬間互動(dòng)的可能性，在媒體以及網(wǎng)民的互動(dòng)中，“土豪”的風(fēng)靡便也顯得順理成章了。鄭燕芳的《“土豪”新解》（2014）[23]指出土豪流行原因，則是語言運(yùn)用的求新求簡(jiǎn)原則及語義泛化規(guī)律，社會(huì)認(rèn)同與從眾效應(yīng)等心理動(dòng)因，中國社會(huì)多元化群體分層現(xiàn)象的體現(xiàn)。

“土豪”一詞被大眾廣泛的接受和傳播，是時(shí)代發(fā)展導(dǎo)致的，也是時(shí)代生活的表達(dá)需要，從人們的社會(huì)心理，社會(huì)背景探析它流行的原因。

三.結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)流行語是時(shí)代特定的一種文化詞語，它將是反映了當(dāng)代的文化背景，對(duì)于舊詞新用的再現(xiàn)，在之前固有的意義上披上了另一種語言的新裝，但它的出現(xiàn)和發(fā)展一定來源于社會(huì)的根源，因此，對(duì)于像“土豪”這類詞語的流行，除了探究它本身語言內(nèi)部機(jī)制原理，也應(yīng)從社會(huì)文化，社會(huì)心理著手思考，分析它的流行因素，也為它的今后走向一種認(rèn)識(shí)和理解，不可否認(rèn)的是網(wǎng)絡(luò)流行語有著豐富的生命力，因而“土豪”詞語的研究也對(duì)于后起的網(wǎng)絡(luò)流行語便可借鑒和思考。

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