論《羽蛇》中羽罪惡意識(shí)的成立過(guò)程

【摘要】：徐小斌的《羽蛇》中女主人公羽蛇一生都背負(fù)著罪惡意識(shí)，她的罪惡感與生俱來(lái)，從罪惡意識(shí)的萌芽至最后形成，一共經(jīng)歷四個(gè)階段，每個(gè)階段都與性愛(ài)息息相關(guān)。正如小說(shuō)中所說(shuō)的“脫離翅膀的羽毛不是飛翔，而是飄零”，羽蛇的存在就是為女性贖罪，她一生孤獨(dú)，但罪惡意識(shí)仍伴隨了她一生。

【關(guān)鍵詞】：羽蛇;蛇;女性;罪惡;性愛(ài)

所有動(dòng)物中最邪惡的一種是蛇，蛇問(wèn)夏娃，問(wèn)她可否能吃任何想吃的果子。“那當(dāng)然，”夏娃答道，“除開(kāi)智慧樹(shù)上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子。但智慧樹(shù)上的果子，我們吃了便會(huì)死。”

“才不會(huì)哩，”蛇說(shuō)，“如果你們吃智慧樹(shù)上的果子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了。上帝就是因?yàn)檫@個(gè)理由而不讓你們吃智慧樹(shù)上的果子的。”

夏娃帶著渴求看著那棵樹(shù)，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因?yàn)槟枪訒?huì)使她聰明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚遞給亞當(dāng)，亞當(dāng)也吃了。之后，他們彼此對(duì)望，意識(shí)到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。他們急忙摘下一些無(wú)花果葉蓋住身體。

這是人人熟知的亞當(dāng)和夏娃的故事，在這個(gè)故事中，蛇是導(dǎo)致人類獲得原罪的罪魁禍?zhǔn)住６谧骷倚煨”蟮摹队鹕摺分校渤霈F(xiàn)了類似的意象——長(zhǎng)著羽毛的蛇，是蛇又不是蛇，這是個(gè)女人。不知是作者有意為之，還是純屬巧合，羽蛇的一生都在罪惡與救贖之間掙扎，放佛是亞當(dāng)、夏娃時(shí)期的蛇認(rèn)識(shí)到自己的罪惡而終其一生進(jìn)行自我救贖與他人救贖。如果作者有意將羽蛇與引起人類原罪的蛇塑造一種通性，那么作者賦予羽蛇女性的性別本身就存在一種爭(zhēng)議，因?yàn)槭桥允冀K背負(fù)著罪惡并進(jìn)行救贖。

我并不認(rèn)為亞當(dāng)、夏娃應(yīng)該獲罪，但當(dāng)上帝將他們趕出伊甸園就已經(jīng)直接使他們獲罪，他們也完全接受自己有罪，心甘情愿讓子子孫孫去贖罪;我也不認(rèn)為羽蛇真的有罪，但從一開(kāi)始她就已經(jīng)將罪背負(fù)在自己身上，似乎從未出生就已經(jīng)通神，攬下所有罪惡。羽蛇從罪的萌發(fā)至最后認(rèn)罪共三個(gè)階段，這三個(gè)階段就是三道性愛(ài)的程序，使羽蛇毫不猶豫地親口說(shuō)出自己的罪惡。

一、羽蛇的出生

如果讓一個(gè)人來(lái)到世上，首先第一步就是男女之間進(jìn)行性愛(ài)交合，才會(huì)孕育生命。而羽的出生也必然是若木與陸塵的性愛(ài)結(jié)果，因此，從一開(kāi)始，羽蛇的生命就與性愛(ài)無(wú)法分離。其次，她的出生在祖母與母親眼中，本身就是一種罪——“若木盼望的是個(gè)男孩”。在傳統(tǒng)社會(huì)中，傳統(tǒng)女性認(rèn)為男孩才能繼承香火、傳宗接代，這是無(wú)可厚非的，畢竟在幾千年的傳統(tǒng)影響下這已經(jīng)是一種“正常”的思維模式了。但是因?yàn)橛鸩皇悄行远艿截?zé)怪與厭惡，而導(dǎo)致羽從小怪異，認(rèn)為錯(cuò)在自己，一開(kāi)始就在內(nèi)心埋下了罪惡的意識(shí)。再次是羽的長(zhǎng)相，外貌也成了一種罪——“遠(yuǎn)沒(méi)有母親企盼的那般美麗”。“除了那過(guò)分長(zhǎng)的睫毛之外簡(jiǎn)直毫無(wú)特色”，長(zhǎng)得不好看也成了羽的不討母親喜愛(ài)的原因。如果是成年人，即使有人數(shù)落自己長(zhǎng)得丑也不會(huì)認(rèn)為是自己的錯(cuò)，但對(duì)于一個(gè)幼兒來(lái)說(shuō)，當(dāng)周圍的人，尤其是親人在嫌棄自己的外貌時(shí)，就會(huì)認(rèn)為是自己的不對(duì)，產(chǎn)生自卑，嚴(yán)重者導(dǎo)致心智變異。因此，羽的出生處處不盡如人意，她的降臨沒(méi)有為家庭增添一絲喜悅，更多的是壓抑與不滿，不被祝福的生命注定是塵世的棄兒。導(dǎo)致羽蛇一生羈絆的緣由不是旁物，而是她一出生便注定的靈魂——“我眼里看到的東西，總和人家不一樣”，正因?yàn)槿绱耍浴按笕藗儾幌嘈盼摇保@正如同是脫離了翅膀的羽毛，注定要飄零。在與外界格格不入的生活狀態(tài)下，羽獨(dú)自承受著一切，她沒(méi)有將自己遭受到的一切苦難歸于外界，而是變成自己的罪惡，一生背負(fù)。

二、弟弟的生與死

這個(gè)臉皺得像核桃皮的小人兒的降臨是全家人的欣慰，卻是羽的災(zāi)難。弟弟的出生與她的出生對(duì)于全家人的意義截然不同，但她不明白，這將對(duì)她的生命有著什么樣的意義。她好奇這個(gè)生命的來(lái)歷，更驚奇于就那么按了一下那小小的皺鼻子，這個(gè)小人兒竟能發(fā)出急風(fēng)暴雨般的哭聲。羽卻為此遭到了母親雷電般的暴打，正如她自己困惑的那樣，她什么也沒(méi)做呀，只是輕輕碰了一下那個(gè)小鼻子。這不是她犯的罪，她的罪與生俱來(lái)—— “她的命硬妨男孩”，即使她什么也不做，這就是她最大的罪惡。她一早便剝奪了另外兩個(gè)弟弟的出生的機(jī)會(huì)，外祖母與母親將這個(gè)罪名扣在她的身上，她只能默默承受，在委屈中被警告“不許碰這個(gè)孩子”，也許她曾問(wèn)過(guò)命運(yùn)之神：究竟她的前世做了什么，要她的今生承受這么多的罪惡？

為了報(bào)復(fù)？為了搶奪？還是為了印證所有人對(duì)她的擔(dān)心？同樣在一個(gè)下著大雪的夜晚，她親手捂死了自己的弟弟。弟弟是父親與母親發(fā)生性愛(ài)關(guān)系的結(jié)果，而在她撞見(jiàn)父母做愛(ài)的場(chǎng)景后，這個(gè)陰影終生無(wú)法抹去，也許殺死這個(gè)性愛(ài)的結(jié)晶可以淡化這一份恥辱;又或許她嫉妒全家人將希望全寄托于這個(gè)男孩而刻意忽略她的存在;還或許她要奪回母親的愛(ài)，這其實(shí)也是她一生的渴求。她做到了——羽的母親一直期盼著的那戲劇，這一切似乎早已被安排，被注定，她要承受的罪無(wú)非又多加了一分，好像是命運(yùn)將罪有秩序地安排給她一樣。但是，羽才六歲，無(wú)論是心智還是道德觀都還不成熟，將這份沉重的罪全然歸于她去承受，是不合理的。但這就是她的命運(yùn)，為罪惡而生，為贖罪而一生飄零。如果說(shuō)，羽在六歲以前還與這個(gè)家庭還存在著一絲聯(lián)系，那么在六歲時(shí)的這次事件之后，她與這個(gè)家庭的殘存的聯(lián)系全部切斷了。

三、金烏與邁克

羽很愛(ài)金烏，這種愛(ài)是一種絕對(duì)的情感，她希望金烏也像她一樣愛(ài)自己，永遠(yuǎn)留在她的身邊，這是一種同性之愛(ài)。而金烏與邁克的相愛(ài)將最后的一絲希望也葬送了，這份愛(ài)情的始作俑者也是羽，金烏通過(guò)羽認(rèn)識(shí)邁克，羽親手將金烏推離自己。在金烏承認(rèn)與邁克相愛(ài)之后，羽內(nèi)心的最后一道防線徹底崩潰了，她認(rèn)罪了，親口承認(rèn)自己犯下的罪惡：是的我犯了罪，是我殺死了我的弟弟。羽希望的是一個(gè)真正愛(ài)她的人，最理想的人物設(shè)定自然是自己的母親，她的一生都與母親無(wú)法成為一類人，但是她愛(ài)母親，崇拜母親，所以當(dāng)她知道其實(shí)母親并不愛(ài)自己的時(shí)候，她遭到了最大的背叛。長(zhǎng)大后，她遇到了金烏，這個(gè)有著母愛(ài)一般的女人不僅僅是朋友，也是母親，更是被她視為不可或缺的另一半的人生，可是現(xiàn)在，她親手把金烏推給了另一個(gè)男人，她崇拜的另一個(gè)女人也不愛(ài)她了，她放佛被下了一個(gè)最可怕的詛咒，不僅要承受她不該承受的罪惡，還要遭到所有人的背叛。所以，在她看來(lái)，這是她犯罪必須付出的代價(jià)，最后，她認(rèn)罪了，必須贖罪，她才能獲得豁免和救贖，才能重新獲得母親或是金烏的愛(ài)。

從模糊不清的罪惡意識(shí)到最后親口說(shuō)出自己有罪，羽的罪惡意識(shí)的形成經(jīng)歷了四個(gè)階段，每一次都與性愛(ài)有著直接或間接的關(guān)系。羽蛇的一生，也是與性愛(ài)羈絆的一生。她的出生源于性愛(ài)，撞見(jiàn)父母做愛(ài)，殺死性愛(ài)的結(jié)晶——弟弟，因?yàn)榻馂跖c邁克相愛(ài)的刺激而認(rèn)罪，為了贖罪，前往西覃山金闋寺刺青，但卻是在與圓廣交合的過(guò)程中完成……她一直在尋找，她的前半生在罪惡意識(shí)萌發(fā)到形成的過(guò)程中度過(guò)，后半生在悔罪、贖罪中度過(guò)，但終其一生，她還是沒(méi)有完成自我的救贖。

在蛇引誘下，女人首先禁不住誘惑偷食禁果，女人引誘男人也吃下了這禁果，放佛女人注定要背負(fù)起贖罪的重任。當(dāng)亞當(dāng)和夏娃產(chǎn)生羞恥之意時(shí)，也是罪惡意識(shí)產(chǎn)生的起初。在古太平洋的文化傳說(shuō)中，羽蛇為人類取火，投身火中，粉身碎骨，化為星辰。也許羽蛇的存在就是替人類贖罪，犧牲自己，那么她這一生注定孤獨(dú)、飄零。