淺析福田繁雄招貼設(shè)計的美學(xué)特征

【摘要】：福日繁雄的設(shè)計理念和作品對日本設(shè)計產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，其作品所表現(xiàn)出的美學(xué)特征更是讓其獲得了全世界的認(rèn)同。本文從福日繁雄的招貼設(shè)計談起，就其作品中的美學(xué)特征進行了具體的分析，從中能夠獲得對其作品更加深刻的認(rèn)識，并獲得有益的啟示和借鑒。

【關(guān)鍵詞】：福日繁雄;招貼設(shè)計;美學(xué)特征;研究分析

一、福田繁雄招貼設(shè)計概述

福田繁雄（1932-2009年），日本當(dāng)代著名的設(shè)計大師。1932年出生于日本東京，自幼喜歡繪畫。1956年，福田繁雄畢業(yè)于東京國立大學(xué)設(shè)計系，并開始了其設(shè)計生涯。其設(shè)計領(lǐng)域十分廣泛，海報、標(biāo)志、產(chǎn)品設(shè)計等無所不包，但是招貼一直都是其主要的創(chuàng)作形式。在一開始的創(chuàng)作中，他就堅持將自己的個性融入到作品中，這種堅持很快收到了回報。1967年，年僅35歲的福田繁雄就開始在美國和歐洲各國進行巡展，并在國際設(shè)計界聲名鵲起。他的名字不但成為了日本設(shè)計的代表，同時也深刻影響著周邊國家的設(shè)計者。如靳棣強、韓家英等中國設(shè)計師，都表示從福田繁雄的作品中獲益匪淺。至20世紀(jì)80年代，福田繁雄已經(jīng)成為了在國際上享有盛譽的大師，和崗特蘭堡（德）、切瓦斯特（美）并稱為“世界三大平面設(shè)計師”。

二、福田繁雄招貼設(shè)計的美學(xué)特點分析

1.簡約之美

日本是一個崇尚簡約的國家，這一點從他們的傳統(tǒng)繪畫浮世繪中就可以鮮明地看出，福田繁雄的設(shè)計風(fēng)格受到民族審美風(fēng)格的強烈影響。從20世紀(jì)50年代開始，日本民眾逐漸進入了一個視覺圖像時代，各種視覺信息撲面而至，直至引起了人們的視覺審美疲勞。福田繁雄就立志走簡約的路子，這不但能夠滿足的人們的視覺需要，同時也能達(dá)到以少勝多的藝術(shù)效果。

如其在1982年為《設(shè)計論壇》設(shè)計的招貼中，背景是當(dāng)時日本首次出現(xiàn)的電腦設(shè)計。作品一眼望去更像是一幅孩子的簡筆畫，畫面構(gòu)成十分簡單，只有一個太陽和幾朵云彩，全部采用單色線勾勒完成。其點睛之筆在于畫面下方這朵云彩的末尾的一個電源的插頭，使原來的云朵白云一下子變成了電腦的電線。設(shè)計者僅僅用幾根線條，就表現(xiàn)出了其對電腦設(shè)計的支持。所以說，在福田繁雄的招貼設(shè)計中，從來都沒有變化多端的色彩和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的圖形，全部都是一目了然，讓人覺得作品中現(xiàn)有的圖形、色彩和文字，就是該作品情感的最佳載體。

2.幽默之美

所謂幽默，是指用含蓄或隱秘的方式傳遞出信息，獲得使人開懷大笑或出人意料的效果。其能夠讓觀眾在一種輕松愉快的氛圍中完成對作品的理解和感悟，相對于直白的表達(dá)，這種理解和感悟無疑是更加深刻的。福田繁雄本身就具有幽默天賦，其經(jīng)常對表現(xiàn)對象進行逆向思維，并利用夸張、擬人等手法，讓觀眾在會心一笑中接受作品的信息傳達(dá)，并產(chǎn)生相關(guān)的思考。

如其在1975年設(shè)計的反戰(zhàn)題材招貼《勝利》就運用了幽默的手法。畫面的圖形語言十分簡潔，只有一只炮筒和一顆射回炮筒的炮彈，畫面中原本是射向別人的炮彈卻射向了自己，讓觀眾小禁想象到了炮彈射向戰(zhàn)爭發(fā)動者自己的狼狽場面，暗諷了戰(zhàn)爭發(fā)動者的可惡和咎由自取，這用一句俗語“搬起石頭砸自己的腳”來形容可謂是再貼切不過。其在為莫扎特歌劇名作《費加羅的婚禮》所做的宣傳海報中使用了音樂中高音譜號的造型，而且將底部兩條彎曲的線條分別畫成了男性和女性的兩條腿，使小少觀眾看到后都哈哈大笑。兩條腿交織在一起又正好揭示出了“婚禮”的主題。日本人一向嚴(yán)謹(jǐn)，各種藝術(shù)創(chuàng)作中也少有趣味性，但是福田繁雄卻將自己幽默天賦運用到作品中，力求使招貼的枯燥和無味得到改觀，這本身就是一種創(chuàng)新。而且更重要的一點在于，不是為了笑而笑，而是笑過后有體味、有反思。觀眾也正是在這種體味和反思中感受到了作品的美感所在。

3.錯覺之美

視錯覺圖形的大量運用是福田繁雄招貼設(shè)計的一個鮮明特征。其特別善于對圖形進行解構(gòu)和組合，讓觀眾產(chǎn)生一種視覺思維混亂，形成感覺和客觀存在不一致的現(xiàn)象，當(dāng)觀眾努力分辨究竟哪種才是真實所見的時候，作品的意趣也就得到了表達(dá)，而當(dāng)觀眾努力看明白了之后，又不禁為設(shè)計者的巧妙構(gòu)思所折服。

如1975年其為個人設(shè)計展設(shè)計的宣傳招貼，作品采用了黑白兩種顏色，采用了正負(fù)圖形反轉(zhuǎn)的形式來展現(xiàn)視錯覺效果。白色和黑色交替出現(xiàn)，單看白色部分，是女性腿部的展現(xiàn)，以黑色作為界;單看黑色部分，則是腿部的倒置，白色則是它們之問的界限。通過這種圖底關(guān)系的置換，形成了必須要通過視點換位才能夠看出的錯覺效果，可謂是虛實相生，互補互存。其在1984年設(shè)計的《UCC咖啡館》招貼中，也是采用了這種原理，其采用了咖啡攪拌時所形成的漩渦為主要圖形，然后利用漩渦螺旋狀的正負(fù)交錯關(guān)系，刻畫出了多個穿著黑衣服和白衣服的手臂，而且這些手臂上都端著一杯咖啡。其更像是一個魔術(shù)師，讓圖形呈現(xiàn)出了讓我們意想小到的變化，使人們不知不覺就進入了他所營造的藝術(shù)氛圍內(nèi)，并久久不能自拔。這種看起來更像是小把戲的視錯覺圖形運用，恰恰彰顯出了其對圖形精準(zhǔn)、熟練的駕馭能力。

4.寓意之美

招貼設(shè)計之所以是一種平面設(shè)計藝術(shù)，而不同于一般的宣傳標(biāo)語，一個很重要的原因就在于其有著深刻的寓意性。在一些優(yōu)秀的設(shè)計作品中，設(shè)計者總是能夠以文字、圖形和色彩為基礎(chǔ)，利用比喻、聯(lián)想和想象等方式，讓作品體現(xiàn)出一種發(fā)人深省和回味無窮的藝術(shù)效果。福田繁雄對各種文化的廣泛的涉獵使其具有了豐厚的文化積淀，這就使得其對招貼作品中各種寓意性的表達(dá)左右逢源、恰如其分。

如其1982年創(chuàng)作的一幅保護樹木和森林的招貼，畫面中采用了血紅色背景，畫面主題是一只碩大無比的斧頭，但是在斧頭的手柄上卻冒出了一顆嫩芽。斧頭寓意著人們對樹木的亂砍濫伐，紅色代表著樹木流出的鮮血，而這顆嫩芽則最具有寓意性，意思是說樹木只有在斧頭的木質(zhì)手柄上才能有一點生存的空問。福田繁雄廣博、豐厚的文化知識底蘊使他總是能夠找到最貼切的圖形或文字，將一些深刻的主題藝術(shù)化地表現(xiàn)出來，這種效果是單純的標(biāo)語、口號所不能比的，在提升了作品內(nèi)涵的同時，也彰顯出了一個設(shè)計者的責(zé)任。

二、小結(jié)

福田繁雄善于觀察和體驗生活，尊重和喜歡民族文化，廣泛涉獵各行各業(yè)的知識，以此為基礎(chǔ)，使作品不但有著簡約、幽默的外在表現(xiàn)形式，更有著寓意、哲理的文化內(nèi)涵。形式和內(nèi)容的共同作用使他的作品呈現(xiàn)出了豐富和獨特的美學(xué)特征，并跨越了國家和民族的界限，獲得了全世界人民的普遍歡迎。我國的設(shè)計者應(yīng)該秉著一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，向這位鄰邦的設(shè)計大師進行全面的學(xué)習(xí)。

參考文獻：

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