多元化對(duì)音樂教育的影響

【摘要】：入 21 世紀(jì)，隨著世界各國各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、藝術(shù)等領(lǐng)域跨文化交流的日趨頻繁，多元文化主義的意識(shí)形態(tài)逐漸被越來越多的國家和民族所接受，并逐漸滲透到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域中，。其實(shí)正是由于這種文化之間的差異和沖突，恰恰造成了各文化之間相互補(bǔ)充的可能在交流和對(duì)話中用文化的智慧來化解沖突，以維護(hù)世界文化的正常發(fā)展。隨著世紀(jì)科技、交通、信息網(wǎng)絡(luò)及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類居住的家園變得越來越小，各種文化之間的交流變得更加快捷和方便。舊有的文化格局和文化形態(tài)正在受到?jīng)_擊，使得不同文化在交流和碰撞中發(fā)展、融合和變異。中國新的文化形態(tài)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展迅速，特別是在中西文化的交流和對(duì)話中，縮小了與發(fā)達(dá)國家之間的差距。因此，我們?cè)谘芯楷F(xiàn)代音樂教育發(fā)展時(shí)，就要依照世界音樂文化發(fā)展的方向?yàn)閰⒄铡?/p>

【關(guān)鍵詞】：多元化;教育教學(xué);音樂

長(zhǎng)久以來，很多人都覺得音樂教育只是教學(xué)生唱歌的一門學(xué)科。在欣賞課中，基本上所有的創(chuàng)作歌曲都是以西洋調(diào)式以及曲式體系為關(guān)鍵的，由于多元化音樂文化下的民族題材不多，所以當(dāng)前基本上都是按照教師導(dǎo)入、練習(xí)、復(fù)習(xí)、新課學(xué)習(xí)、提出問題、解答問題這種教學(xué)模式為主。在多元化音樂文下，比較少的教師能夠完全教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂。為此，上述的教學(xué)模式并不能體現(xiàn)出多元化音樂，從而造成教師和學(xué)生間的互動(dòng)減少，學(xué)生并不能在音樂的世界中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，直接削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，最終不利于課堂教學(xué)的氣氛。在一部分的學(xué)校中，并不十分重視音樂教育，為此，對(duì)于學(xué)生在民族音樂學(xué)術(shù)這一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)以及訓(xùn)練中都不全面，基本上都是學(xué)習(xí)和聲、聲樂以及鋼琴等。對(duì)于一般的音樂教育而言，學(xué)生并不能有效的融入多元化音樂，進(jìn)而導(dǎo)致了一系列的功利化情況的出現(xiàn)，比如鋼琴熱。

一、多元文化教育產(chǎn)生的歷史背景

多元文化教育是 20 世紀(jì) 50 年代以來，在英、美等西方國家首先興起并迅速在全球普及的一種思潮和社會(huì)與學(xué)校教育改革運(yùn)動(dòng)。究其社會(huì)歷史背景主要包括兩個(gè)因素：一是多元文化教育發(fā)生的人口構(gòu)成上的因素;二是多元文化教育發(fā)生的社會(huì)運(yùn)動(dòng)上的因素。首先來看第一方面，由于多種民族人口的在，在一個(gè)國家范圍內(nèi)形成了具有不同文化背景的不同族群共同生活的多民族國家格局，造成在多種文化共存的背景下產(chǎn)生多元文化教育的問題。這種多民族國家格局的形成，在西方國家是由于 20 世紀(jì)以來的三次移民浪潮導(dǎo)致的。再從多元文化教育發(fā)生的社會(huì)背景來看，西方社會(huì)把保護(hù)人權(quán)和促進(jìn)平等作為國家和社會(huì)發(fā)展的主要目的之一，因而在社會(huì)組織內(nèi)部力圖創(chuàng)建一個(gè)人人平等的民主思想體系，但這一體系仍不斷地受到來自種族的、民族的、階級(jí)的等方面不平等的沖擊。正是由于西方社會(huì)的民主思想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的嚴(yán)重矛盾，從而產(chǎn)生了自 20 世紀(jì) 60年代以來的每個(gè)西方國家內(nèi)部的民族反抗和復(fù)興運(yùn)動(dòng).

多元文化教育正是作為這一運(yùn)動(dòng)的反響而出現(xiàn)的，力圖通過教育改革而使來自不同民族的、不同種族的和社會(huì)各個(gè)階層群體的學(xué)生能夠享受平等的教育，并以此來保持和發(fā)展各民族文化，反映民族的多樣性與平等性。多元文化教育先從種族研究著手，建立介紹有關(guān)少數(shù)民族對(duì)美國社會(huì)所作貢獻(xiàn)的專門課程。然后是多民族主義教育，為所有的學(xué)生提供平等的受教育機(jī)會(huì)。通過種族的研究和多民族主義教育的進(jìn)一步發(fā)展來反對(duì)學(xué)校和社會(huì)存在的歷史偏見。

一、多元化音樂教育的背景

1.世界文化多元化是音樂教育多元化的前提?？萍嫉陌l(fā)展已經(jīng)讓我們對(duì)世界的概念發(fā)生了翻天覆地的變化，地球村便是對(duì)這種變化的形象稱呼。世界各國的交流日益加深同樣也促進(jìn)了各國各民族各具特色的文化交流，多元化的音樂教學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。浩瀚的人類音樂文化將引導(dǎo)音樂教育也向多元化的發(fā)展。由此我們得出，世界多元化將會(huì)影響音樂教育也朝著多元化發(fā)展，也要求學(xué)生的音樂素質(zhì)也應(yīng)多元化。

2.實(shí)施多元化音樂教育是音樂新課標(biāo)要求。新課程要求音樂教育要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的感受與鑒賞音樂，在表現(xiàn)和創(chuàng)造方面要有更大的提高，同時(shí)要將音樂相關(guān)的文化糅合到課堂中去。音樂教育的目標(biāo)是以音樂價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為依據(jù)。多元化的音樂教學(xué)將使音樂教育更加豐滿，通過活潑生動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)音樂的熱愛，提高學(xué)生音樂鑒賞能力，豐富學(xué)生的情感體現(xiàn)，從而也能夠陶冶學(xué)生高尚的情操。

3.多元化的音樂教學(xué)能夠改變現(xiàn)有音樂教學(xué)的弊端。現(xiàn)在初中音樂課程，多以教會(huì)唱幾首歌為目的。這種單一的教學(xué)目的無法讓學(xué)生體會(huì)到音樂教育的樂趣，從而對(duì)音樂教育產(chǎn)生偏見。初中階段的學(xué)生已經(jīng)具有一定的文化修養(yǎng)，多元化的音樂教育有利于學(xué)生了解自己對(duì)音樂的感受。而且初中階段的學(xué)生有較高參加藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的欲望，不能為了追求考試的高分而磨滅了學(xué)生對(duì)音樂的興趣。多元化的音樂教學(xué)給學(xué)生創(chuàng)造更多的藝術(shù)條件，他們將在多元化的音樂教學(xué)中，更加深入地理解音樂的博大精深。

三、多元化音樂文化下的中學(xué)音樂教育的意義

對(duì)于我國而言，每一個(gè)民族都有各自獨(dú)有的音樂文化，為此，在進(jìn)行音樂教育的時(shí)候，能夠更好地融入多元化音樂文化教育。然而，由于社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們并沒有越來越重視音樂教育，從而導(dǎo)致很多民族獨(dú)有的音樂文化不能得到有效的傳承以及弘揚(yáng)，甚至一部分音樂文化失傳。作為音樂文化的傳承人，教師應(yīng)當(dāng)更好地指引學(xué)生學(xué)習(xí)音樂以及提高學(xué)習(xí)音樂的熱情，并促使學(xué)生提高保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，從而更好在多元化音樂文化的前提下，傳承音樂文化。學(xué)生在多元化音樂文化下受到教育，能夠更加深刻地體會(huì)音樂文化的多樣性，從而能夠認(rèn)同并尊重其他音樂文化。

結(jié)合多元化音樂文化的教育。對(duì)于我國音樂教育而言，很長(zhǎng)一段時(shí)間都重視對(duì)音樂文化的認(rèn)識(shí)，但卻不重視培養(yǎng)跨文化意識(shí)。緊隨著我國教育的越來越完善，我國不單單吸收西方音樂的精華，同時(shí)也把西方音樂與我國音樂相結(jié)合形成我國獨(dú)有的音樂教育形式，從而為我國的音樂教育帶來了一種新的觀念，一種新的意識(shí)。然后一些民族依舊處于固步自封的情況下，他們不單單不吸收其他民族的優(yōu)秀音樂文化，同時(shí)也不利于我國音樂教育多元化的發(fā)展。為此，在目前的中學(xué)音樂教育中，要明確多元化音樂教育的觀念，并教育學(xué)生學(xué)習(xí)不同的音樂文化，從而促使中學(xué)音樂教育能夠緊跟世界音樂的步伐。

加大建設(shè)民族音樂課程的力度。民族音樂是人民根據(jù)生活的實(shí)際情景創(chuàng)造出來的，為此也被人們廣泛地傳播。對(duì)于我國的民族音樂而言，因?yàn)椴煌褡宓牧?xí)俗等的不同，因此具有十分鮮明的民族特色。在中學(xué)音樂教育中，依靠弘揚(yáng)民族文化，能夠更好地凝聚民族的自信心以及增強(qiáng)民族凝聚力，同時(shí)能夠提高學(xué)生對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。在多元化音樂文化下，要以自身民族音樂為基礎(chǔ)，加大建設(shè)民族音樂課程的力度，進(jìn)而促使多元化音樂教育的更好的與中學(xué)音樂教育相融合。

明確音樂教育目的。對(duì)于當(dāng)前我國的音樂教育而言，人們逐漸意識(shí)到音樂教育是我國素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，但是在中學(xué)音樂教育中，人們依舊沒有認(rèn)識(shí)到超音樂的目的。就普遍情況而言，主要有以下兩種現(xiàn)象： 第一種是越來越不重視音樂教育; 第二種是錯(cuò)把音樂課程當(dāng)成專門的音樂教育。針對(duì)上述的現(xiàn)象，我國應(yīng)當(dāng)重視中學(xué)音樂教育，拋棄陳舊的觀念，并不斷促進(jìn)多元化音樂教育。

合理吸收不同的優(yōu)秀音樂文化。對(duì)于西方多元化音樂教育而言，其優(yōu)秀的音樂文化十分值得我們?nèi)ノ战梃b，就好像美國的音樂文化，其關(guān)鍵是創(chuàng)新，除了要吸收本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的音樂文化，也要去吸收其他民族的優(yōu)秀音樂文化。在我國，一直都灌溉著 “取其精華去其糟粕”的理念，從而有利于多元化音樂文化下的中學(xué)音樂教育。除此之外，在多元化音樂文化下，我們也要注重文化的創(chuàng)新，不斷推陳出新。

總之，音樂教育的目的就在于，使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中健康發(fā)展。通過音樂教學(xué)的多元化，使每個(gè)學(xué)生都沉浸在音樂的多元化氛圍里，讓生活變得更加美好、燦爛。