子欲養(yǎng)而親不待——為高老頭女兒一辯

【摘要】：在巴爾扎克的作品《高老頭》中，高老頭因只有付出沒(méi)有回報(bào)的愛(ài)，備受矚目。盡管高老頭的故事已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但其留給我們的思索卻綿綿不斷。同樣，阿娜斯大齊和但斐納也會(huì)讓我們深深地思考。本文著重從“愛(ài)”的環(huán)境傾斜;阿娜斯大齊和但斐納戀愛(ài)悲劇，造成高老頭悲劇的元兇以及兩位女兒人性復(fù)蘇，以此來(lái)探討巴爾扎克賦予高老頭女兒形象的深刻內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】：阿娜斯大齊;但斐納;“愛(ài)”環(huán)境;戀愛(ài)悲劇;人性復(fù)蘇

前言

《高老頭》是十九世紀(jì)法國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的一部出色小說(shuō)。不同于“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，我們往往會(huì)對(duì)高老頭的兩個(gè)女兒阿娜斯大齊、但斐納有著刻板印象：是兩個(gè)女兒逼死了高老頭，她們“是一對(duì)典型的資產(chǎn)階級(jí)蕩婦”。《高老頭》是巴爾扎克思想和藝術(shù)成熟階段的上乘之作，是他卷帙浩繁的《人間喜劇》的“序幕”，當(dāng)然絕不止步于此。作家對(duì)阿娜斯大齊和但斐納在父親高老頭臨死時(shí)刻的突轉(zhuǎn)——“人性忽然復(fù)蘇”描寫(xiě)，真正理解和把握作者賦予高老頭女兒形象的深刻內(nèi)涵。

一、“愛(ài)”環(huán)境傾斜

高老頭把疼愛(ài)女兒作為唯一的生活樂(lè)趣和精神樂(lè)趣。高老頭成為“父愛(ài)基督”的典型。[1]正因?yàn)槿绱耍瑑蓚€(gè)女兒阿娜斯大齊和但斐納，有著她們不同于一般資產(chǎn)階級(jí)婦女的獨(dú)特經(jīng)歷和性格特征。她們從小就在父親高老頭的封建主義意識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)思想相結(jié)合的“父愛(ài)”的溺愛(ài)下長(zhǎng)大，父親盡一切可能滿(mǎn)足她們的欲望。讀書(shū)時(shí)，不僅請(qǐng)了優(yōu)秀的家庭教師，而且還雇有伴讀小組。未及成年，姊妹倆便各自有了漂亮的自備馬車(chē)，“生活的奢華像一個(gè)有錢(qián)的老爵爺養(yǎng)的情婦”。出嫁前，她們多方物色，按照自己的心愿挑選“如意郎君”。出嫁時(shí)，她姊妹倆又各分得父親的一半財(cái)產(chǎn)（各80萬(wàn)法郎）做陪嫁。在出嫁后，她們終日揮霍錢(qián)財(cái)，貪求享樂(lè)，置身于紅燈綠酒，沉迷于窮奢極欲。她們的生活內(nèi)容是求得情人的歡心;她們的奮斗目標(biāo)是擠進(jìn)上流社會(huì)。正如但斐納為達(dá)此目的所表示的：“便是把圣·拉查街到葛勃南街一路上的灰土舔個(gè)干凈也是愿意的。”正是這樣的特殊環(huán)境和獨(dú)特生活，形成了她們經(jīng)歷簡(jiǎn)單的特征。

典型環(huán)境鑄造人物性格，正是基于這種經(jīng)歷簡(jiǎn)單的生活特征，也就直接派生了她們主要的性格特征——思想幼稚，性格單一。這主要表現(xiàn)在，她們生活在資本主義大千世界，卻只知愛(ài)慕虛榮，而不懂得鮑賽昂夫人和朗日太太的看透人生;她們表演于資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)舞臺(tái)，卻只知貪圖享樂(lè)，而不懂得紐心根和伏脫冷的陰險(xiǎn)狡詐，這能不被人當(dāng)作佳肴享用？但斐納說(shuō)的“社會(huì)、買(mǎi)賣(mài)、男人、品格，我們懂了那一樣？”這既是她們面臨窮途末路時(shí)的無(wú)計(jì)可施和無(wú)力反抗的哀嘆，也是她們思想幼稚和性格單一的自白。

二、丈夫和情人的“木偶”

生活經(jīng)歷和性格特征，決定了阿娜斯大齊和但斐納對(duì)資本主義社會(huì)毫不認(rèn)識(shí)，更不了解。事實(shí)上，阿娜斯太齊和但斐納是可憐又可悲的。

對(duì)丈夫，她們是受騙者：因?yàn)樗齻兊恼煞蛴⑺齻儯瑸榈氖峭淌掣呃项^的巨額家財(cái)，但在霸占了她們各自的80萬(wàn)法郎的嫁妝后，便移情別戀，各有情婦，她們?cè)谡煞蛎媲爸挥腥虤馔搪暎鎭?lái)順受。對(duì)情人，她們又是受害者：因?yàn)樗齻兊那槿私唤Y(jié)她們，為的也是圖謀她們家的錢(qián)財(cái)。她們對(duì)情人又確非一般資產(chǎn)階級(jí)婦女的逢場(chǎng)作戲或求財(cái)攀高，而是用情專(zhuān)注，一片癡心。雖然瑪克辛是為了騙取錢(qián)財(cái)來(lái)與阿娜斯大齊交往的，但她卻為替瑪克辛付還賭債，竟不惜盜取丈夫家祖?zhèn)鞯你@石而人財(cái)兩空;雖然拉斯蒂涅從一開(kāi)始與但斐納來(lái)往就表示過(guò)，是把她當(dāng)作向上爬的階梯，但在熱戀于拉斯蒂涅后，便一往情深，并希望能終身相守。只是她們都不曾料到，在受到丈夫的欺騙后又受到冷落，因不愿苦守青燈而企求從情人處尋些溫暖的結(jié)果是：瑪克辛給阿娜斯大齊留下一身賭債便逃之夭夭;拉斯蒂涅把但斐納這匹“騷馬”騎到筋疲力盡后，丟棄不顧。[2]從而，使姊妹倆雙雙陷入絕境。可見(jiàn)，負(fù)情、背棄的，是她們的丈夫和情人！

三、高老頭悲劇的元兇

很多人都會(huì)認(rèn)為“阿娜斯大齊和但斐納是高老頭悲劇的禍根”但是深入作者，會(huì)發(fā)現(xiàn)巴爾扎克對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系是有著獨(dú)到而深刻的理解的，他通過(guò)《高老頭》所要表達(dá)的是譴責(zé)資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系的主題。如果將高老頭的死僅僅單純地看成是被兩個(gè)女兒逼死的，把高老頭的悲劇不僅僅狹隘地理解為家庭的悲劇，這不僅同樣不符合作者的創(chuàng)作意圖，也大大地降低了作品的社會(huì)意義。并不否認(rèn)，阿娜斯大齊和但斐納這雙姊妹，的確是經(jīng)常地、輪番地逼父親要錢(qián)財(cái)。但也應(yīng)該想一想，她們又為什么要逼父親的錢(qián)財(cái)？原因很清楚，因?yàn)樗苍诒蝗恕氨啤保齻兊谋澈蟛皇沁€站著雷斯托、紐心根、瑪克辛、拉斯蒂涅，甚至還有脫拉伊和高布賽克……因此說(shuō)，這兩個(gè)女兒只不過(guò)是吞沒(méi)高老頭財(cái)產(chǎn)的“中介”而已。真正的元兇應(yīng)該是高老頭生活的資本主義社會(huì)。高老頭不懂得資本主義社會(huì)里“不吃人便被人吃” [3]的這一最根本的金錢(qián)法則。輕易地放棄了買(mǎi)賣(mài)，很快地失掉了財(cái)產(chǎn)—放下了手中的武器，這便是他“被吃”的致命之處，即他悲劇的主要原因。巴爾扎克著力描寫(xiě)高老頭的悲劇，其深刻的用意正在于深入揭示資本主義社會(huì)的這一冷酷的法則。

四、人性復(fù)蘇

高老頭在世時(shí)，兩個(gè)女兒如同榨取檸檬般地向父親索要錢(qián)財(cái)，并在榨干后把剩下的皮“扔在街上”;父親要死時(shí)，姊妹倆又嚎淘大哭，悲痛欲絕，“哭聲聽(tīng)了心驚肉跳”。她們倆對(duì)侍父親的態(tài)度，前后反差如此之大！

經(jīng)歷簡(jiǎn)單、思想幼稚，性格單一的阿娜斯大齊和但斐納，她們?cè)谡煞蚝颓槿嗣媲半m都是失敗者，但她倆卻有能耐從父親口袋里掏錢(qián)，這是姊妹倆獨(dú)特的性格使然。何況，受人所逼，危難之時(shí)，找父親要錢(qián)，又是她們唯一的老辦法。父親死了，財(cái)盡源斷，只有當(dāng)這滅頂之災(zāi)到來(lái)時(shí)，“人窮則返本”， [4]她們才能有所醒悟和認(rèn)識(shí)。只有在這時(shí)，她們才意識(shí)到父親存在的價(jià)值，才發(fā)現(xiàn)在這個(gè)世界上也只有父親是她們唯一的靠山。沒(méi)有了父親，自己再面臨山窮水盡時(shí)，以后去找誰(shuí)呢？也只有在這時(shí)，姊妹倆才知道只有父親是真正愛(ài)她們的，阿娜斯大齊說(shuō)過(guò)：“真可怕，在這個(gè)世界上只有你祝福我。大家恨我，只有你愛(ài)我。”同時(shí)，她倆也明白了她們唯一的靠山是自己用手推倒的，大女兒曾不打自招：“我欺騙了唯一疼愛(ài)我的人！我辜負(fù)他，嫌棄他，讓他受盡苦難，我這該死的。”更只有在這時(shí)，她們才懂得毀了父親就等于毀了自己的道理，她們才正視到自己在刀光劍影的社會(huì)里即將是任人宰割的俎上肉。

大難臨頭的時(shí)刻，作為金錢(qián)罪惡犧牲品的這一雙姊妹，在悔恨交加的心情中，以淚洗面地痛哭父親的死。因此，巴爾扎克在高老頭臨終前，將兩個(gè)女兒對(duì)父親的態(tài)度作這樣的描寫(xiě)，是完全符合她姊妹倆的性格特征的。她們呼天喚地，痛不欲生地哭父親，正是這兩個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女在特定環(huán)境中鑄造的獨(dú)特性格發(fā)展的必然，這既是現(xiàn)實(shí)主義大師全面洞察人物后的入木三分的刻畫(huà)，也是巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義手法的杰出表現(xiàn)和偉大勝利！

參考文獻(xiàn)：

[1]黃秀雯.一個(gè)不能與時(shí)俱進(jìn)者的悲哀——《高老頭》父愛(ài)悲劇原因淺析[J].安徽文學(xué)（下半月），2009（9）.

[2]田翠花，周俊濤.黃金枷鎖下蒼涼的人生——論格朗臺(tái)和高里奧的悲劇[J].時(shí)代文學(xué)，2008（14）：142.

[3]陳鳳姣.被金錢(qián)扭曲的父愛(ài)——談高老頭兩個(gè)女兒人物形象的時(shí)代意義[J].雙語(yǔ)學(xué)習(xí)，2007（11）：208.

[4]馬明芳.巴爾扎克筆下西方社會(huì)異化了的人際關(guān)系[J].渝州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），2012（1）：56.