昭君套

《紅樓夢》中的各種描寫都帶有迷人的特質，包括美食、服飾這樣的細節。小說中每每提到人物的穿扮，但或虛或實，需要讀者根據文獻資料的參考，自行加以分辨。

曹公筆下，一些穿扮屬于建立在現實基礎上的藝術化處理，典型如寶玉外出時“頭上戴著束發嵌寶冠”，便是采用了前朝——明代的王侯服制，但說這寶冠上還樹立著“一顆核桃大的絳絨簪纓”—— 一只紅絨球，就正如鄧云鄉先生所言，是搬入了戲曲服裝的因素了。但是，也有完全依照當時現實表現的情況，其中尤以鳳姐為突出，小說中，她的首飾、服裝，均呈現了明末清初江南地區富貴女性的典型時尚。

也因此，小說中鳳姐形象的每一個細節都值得留意。例如劉姥姥一入榮國府時，她眼中見到的王熙鳳，頭上“家常戴著紫貂昭君套”。昭君套的名稱聽來很有趣，其實，在明清時代，這是一種非常流行的帽飾，有地位的女性冬季在室內時，普遍習慣戴著它護頭御寒。傳統女性本來就體質弱，寒冬時節，靠炭盆、火炕取暖，一室之內的溫度往往并不均衡，所以，即使在家居狀態，也要用皮帽罩在頭部免受寒侵。不過，她們或者梳有造型奇巧的高髻，或者在發髻上罩有金、銀等材質的寶冠，并且無論高髻還是寶冠上都插滿簪、釵等貴重首飾以及真花或綾絹假花，為了不破壞這一派精心設計與打造的華麗風光，昭君套便被發明出來。它是一個皮毛制成的環形帽套，縫制得與女主人的頭額大小正相合適，將其套在額頭，這樣，環繞著頭部便有一圈皮毛保護，但發髻、寶冠則從皮環的當中聳立出來，不會遭受壓損，精致的造型也就不會受到影響，同時，各樣珠寶、花飾也顯露在帽套之上，炫耀著昭君套主人的尊貴與俏麗。

大約因為一圈絨絨皮毛橫臥在女性頭部，有點像個可愛小兔伏臥的形象，所以在明代，這種特型護頭無頂帽還有個更可愛的名稱“臥兔”。《金瓶梅》中便把昭君套一律叫作“臥兔兒”，如西門慶的正室吳月娘頭戴金梁冠、海獺臥兔兒，側室孟玉樓與潘金蓮戴著銀絲編的假髻、海獺臥兔兒，妓女鄭愛月則是梳了個發髻，插滿金釵、金梳與翠梅花鈿，同樣套了個海獺臥兔兒。

有意思的是，在往昔生活中，類似昭君套的皮帽圈，并非僅限于女性，男性也會用到。原因在于，清代以前，男性也一樣梳髻，在公開場合，則需戴各式冠、巾（其實也是絹羅制的軟冠）、帽，將發髻罩在其內。依照傳統觀點，男子如果當眾把發髻露出來，屬于非常不自尊的行為，對他人也是極其不敬，所以，一年四季，都要戴著冠帽。待到冬天，便也喜歡把個皮頭套罩在冠帽之外，由此，既達到保暖的目的，同時不至于頭頂上的分量過重。

據《酌中志》記載，明代皇帝以及重臣在冬天會罩戴“披肩”，這種披肩與我們今天所說的披肩完全是兩回事，它是一個高六七寸的皮圓圈，但在兩側對應耳朵的位置各縫綴一條皮毛的長片。裁制時，要注意讓皮圈的寬徑與具體使用者的官帽——冠、烏紗帽等的大小正相吻合，并在腦后部位縫綴一對套環。這樣，皇帝也好，官員也好，還有權高位重的大太監，在冬日，先戴好冠、巾或者烏紗帽，然后將皮圓圈直接套在冠帽的外側，再把一對套環套到冠帽在腦后部位豎起的飾件“山子”之上，由此將其掛住。這樣，皮圈護著腦部，兩側的長片則將耳朵掩住，但帽冠的主題造型卻仍然得以呈現。尤其是在戴烏紗帽的時候，一對橫向展開的帽翅絲毫不受拘束，照常神氣地凌翹在半空。因為這種帽套在兩側有一對護耳的皮毛長條披垂到肩頭，所以叫作“披肩”。

此外，還有級別更低一級的“暖耳”，其實與披肩形制完全相同，只是皮帽圈的寬度要小得多，僅有二寸高。《金瓶梅》里的主人公西門慶便因官階不夠高，冬天不能戴披肩，只能戴暖耳，小說中便一再寫及他在寒冬的帽飾是頭戴忠靖冠或忠靖巾，配以貂鼠暖耳。不過，到了清代，男子改為剔去前額的頭發，然后將腦后的長發編成長辮子，垂在身后。既然不梳髻，不戴明式冠巾與烏紗帽，明式披肩與暖耳也就失去了意義，不再流行。到了冬天，皇帝與官員們戴清式暖帽，庶民則直接戴皮帽。但是，漢族女性仍然梳高髻或戴假髻，所以，在清代，她們依舊保留著冬季戴臥兔的習慣，只是將這種皮帽套改呼為“貂覆額”或“昭君套”。

為什么稱為“昭君套”呢？大概是因為當年王昭君去匈奴和親，塞外乃苦寒之地，一到冬季必然得穿皮衣、戴皮帽以抵御冰雪冷風的侵襲，所以人們就把女性御冬的專用皮帽套歸在她的名下了。有趣的是，中國國家博物館現藏有一卷明代佚名畫家所繪的《千秋絕艷》圖卷，按照明人的想象描繪歷代著名美女，其中，王昭君就是用烏紗將發髻包裹住，然后再套一頂臥兔。至于歷史上真正的王昭君本人是否曾經戴過臥兔，則目前還沒有線索可供考察。