是人都愛美

改革的春風吹大地，先把時尚圈的男人女人們吹了個遍。在今天，時尚圈的男男女女們早就脫下了各自的裙袍西裝，紛紛彼此交換。踏出了性別多元化的第一步，成為改革開放以來零成本突破的第一個行業。

女人穿西裝已經普遍被世人所接受。但是當可憐的時尚圈男人們穿著群子風風火火地趕赴時裝發布會現場時，路途上那些來自其他行業，還在研究如何在農民翻身戰取得初步勝利的大叔大媽們，依舊還是會露出一臉的震驚：“臥槽，你看那個男的穿裙子呀！”

YangFanJame每每聽到時尚圈外的無知人類對時尚圈里那些穿裙子、化個小妝的妖艷男子指指點點的時候，簡直忍不住翻一個大白眼——“都21世紀了，男人穿個裙子有什么好大驚小怪的”？

再說了，你知道男人穿裙子，是多偉大的一件事嗎？

男人早愛美幾百年了

早在上千年前，中國男人的美麗就已經流芳世間了。中國的第一位皇帝秦始皇就是一個好動的美男子，除了在武藝上要一統江山，在美麗上也要艷壓群芳。成為一國之君的秦始皇每天除了治理朝政，就是要打點自己美麗的衣裳。在那個以黑為貴的年代，“裙裝”是那時男性的標準衣著，而這位審美超群的任性boy也是把一身黑袍搭配美麗的裙裝穿出了帝王將相的風范。

到了漢朝，愛美的男子們（也只是礙于當時縫紉技術的限制啦）依舊把裙子穿得活色生香，只不過那個時候的裙子不叫裙子，叫作“裳”。當然，作為一個中國社會的新領導人，漢朝的皇帝怎么甘心自己的美麗只停滯在先朝呢？于是機智的漢武帝除了保留前朝服飾的美麗特征，還讓人民群眾集思廣益，創造出了更為博大精深的漢服文化。

于是，漢朝在一位愛美男孩的帶領下，紛紛出現了衣裳、深衣、襦裙、袍衫等穿著形式復雜而又美麗的“時裝”。總而言之，那就是一個男孩子需要花半小時穿裙子，然后打扮得像個仙子再出門泡妞的年代。

所以現在穿裙子的男孩們，可能不僅僅有一顆愛美的心，很有可能是在挖掘中國早已丟失的穿著文化呀！

中國人講究保守內涵，所以愛美麗的男孩們還美得氤氳低調。可是古代的歐洲男孩們，可就騷得一塌糊涂了。

大家都知道，由于技術的限制，《圣經》里傳說的亞當和舉世聞名的古希臘男人，雖然物資匱乏，但都把僅有的材料穿出了獨特的風范。亞當穿的是一片自然環保的植物內褲；古希臘男人用的是一塊巨大的纏繞披掛式布做成的CHITON。一個講究性感火辣，一個力求飄逸優雅——但在今天看來，好像都是凡人眼中的娘娘腔。

然而時間飛逝，貧窮的日子“嗖”地一下就過去了，人們富起來啦！隨之而起的，是美男子們由內散發的騷氣和得寸進尺的裝扮欲望。

到了13—15世紀，最先在時裝圈留下烙印的，是哥特組合的美男子們。那個年代的男人，簡直美得讓人想犯法。男人穿著性感誘惑的緊身褲，搭配著齊臀小短裙，甩著明晃晃、白花花的大腿在街上四處游走。在那個靠鞋尖長度比拼時髦的年代，美男子們即使走路不方便，也要穿上長度驚人的尖頭鞋，出去宣誓自己才是時尚圈金字塔塔頂的那個人。然而相比之下，哥特時代的女人們卻包裹著碩大的頭巾，穿著厚重的長裙，根本沒辦法在服裝上贏過這樣一群美麗的娘娘腔。

無論什么年代，時尚總是瞬息萬變的。然后眨眼間來到了16世紀，文藝復興了，經濟更加富裕了！美男子們玩膩了哥特，又開始向極盡奢華的巴洛克風格進發。其中最具代表的，就是當時人見人愛的“拉夫領”（Ruff）。美男子們用一層層的亞麻、細棉布折疊纏繞出巨大又花哨的領子圍在脖子的四周，把自己打扮得像個小公舉一樣高貴又美麗。雖然在今天看起來像是一群戴著餐巾紙頭套的不男不女，可在當時，這就是鐵血漢子的象征啊！

美麗始于拉夫領，但不止于拉夫領。那個時候的男人怎么會滿足于只在頸間展示自己的雍容華貴？于是，男人們在自己的衣服上也要下盡功夫，在時尚的戰場上拼個你死我活。也就是這個時候，男人們開始在自己衣服的各個部位濫用蕾絲、絲綢等裝扮。一個男子有多華麗，就要看他身上有幾公斤的蕾絲了。每個活在這個時期的男子都把自己打扮成極盡奢華的時裝藝術品，每天打開窗子向外一望，你都能看到成群結隊雌雄莫辨的蕾絲精們漫步在塞納河邊，你就可以感受到那個時代的美男子對于精致華麗那股如饑似渴的追求。

相比哥特的性感和巴洛克的華麗，洛可可時期的男人們，才是那群最有女人味的男子漢。洛可可風格也被稱作“路易十五式”，理由當然是因為它在路易十五的統治期間最為盛行。所以最具有代表性穿著的男人，自然是路易十五——的祖爺爺——太陽王路易十四。

然而，這位統治著人民群眾的君主，卻散發著一股英武又霸道的娘炮氣息——光滑而細致的絲襪裹著筆直的雙腿，頭頂性感俏皮的波浪卷發一瀉而下，雍容華貴的蕾絲上衣和氣場十足的蘭花刺繡大棉襖，配上女人味十足的紅底高跟鞋，好一個征戰沙場的死娘炮。

傳說高跟鞋就是這家伙發明的，因為當時紅色染料昂貴，聽聞他還頒布了一條法令：“只有皇親國戚才能穿紅底高跟鞋！”在今天，穿著CHRISTIAN LOUBOUTIN走在大街上自以為性感的女人們，大概怎么也想不到，紅底高跟鞋最初居然是男人們至高權威的代表。

然后，到了路易十五時期，洛可可風格已經從上至下，風馳電掣地席卷了整個歐洲的時尚圈。由于洛可可時期著裝色調明度高、純度低，打破了文藝復興時期的左右對稱模式，創造出一種纖細華麗、具有女性優雅氣息的裝飾風格，于是當時的歐洲無論男女，都彌漫著一股胭脂水粉的酒家女氣息。就連做皇帝做得遺臭百年的路易十五，在繼承紅底高跟和家族時髦事業的方面，也做得相當出彩。

當然，到了可憐的路易十六時期，還沒來得及把美男子的事業發揚光大，就慘死在了斷頭臺上。雖然紅底高跟鞋在男人中從此后繼無人，但至少他死的時候是個時髦的美男子。

當整個歐洲的男人穿了幾百年的蕾絲、短裙、高跟鞋的時候，到了思想開放的科技時代，居然還有人拿“男人該不該穿著女性化”這種迂腐的題目來說事，簡直就是讓人匪夷所思。那些看不慣男人穿裙子的直男癌就該統統丟回歐洲17世紀，讓他們感受一下一群穿著蕾絲邊的男人對他們說：“你怎么穿得這么不像個男人啊？”

不分性別，才是通向新世界的大門

若不是CHANEL把男人的衣服改成了女款套裝；若不是YSL的吸煙裝讓全球女性為之瘋狂，女權主義怎么會那么早登上歷史的舞臺？那些平時在商場里討價還價的女人，又怎么會知道她們的說服技巧也能夠用在商業戰場上價值千萬的談判里？平時相夫教子的女人，又怎么會知道自己也可以做男人能做的事？

時裝是一個法律和道德無暇顧及的區域，正因為如此，它才有著真正的自由，也正因為如此，往往許多的變革從這里開始。

女人曾為悅己者容，于是涂上厚厚的粉底，穿上致命的束腰緊身胸衣。但是到了今天，女人們為了宣誓自己的主權，做的第一步就是穿著解放。她們開始穿褲子、穿西裝，要求自己的身體首先也能夠像男人那樣舒適。在這個重男輕女還未消失殆盡的年代，多少生不出男孩子的鄉下家庭都把女孩子當男孩子養。于是乎，漫山遍野從小女當男養的女漢子和女土匪，帶著濃濃的荷爾蒙氣息跑到社會上狠狠地把男人踩到了腳下。

但是可憐的男人呢？

可憐的男人只不過就是肌肉發達了點，自古就被悲天憫人地當作畜生使喚。在可怕的強者陰影下，即使是出生在21世紀的男孩子，也要被保守的社會灌輸著“你是一個男人，你不能輸給女人”的可怕概念。于是女人可以力爭做一個男人，但是男人想要做女人，就會招來冷嘲熱諷。天生愛美的男人沒有了古代男人可以在平常衣服上大做文章的宣泄口，在生意戰場上也不感興趣，于是這些帶著陰柔氣息的男性，大多都紛紛轉投自由奔放的時裝圈，從自我裝扮上開始走上女性化的第一步。

在時尚圈這個男人可以像女人一樣活著的地方，男人比女人美早就已經是司空見慣的事情了。以嫵媚和女性柔美著稱的男模Stav Strashko靠著完美的背影秒殺一片菲林。

在時裝設計上的unisex更是層出不窮，每年都翻著花樣高舉性別多元化主義的旗幟。甚至到了近年，還是被不斷拿出來制造話題、炒冷飯。從J.W.ANDERSON 2013年發布的秋冬系列再到前不久在倫敦發布2016秋冬的中國設計師XANDER ZHOU，都以性別多元化為著力點，在服裝設計上大做文章。

可悲的是，在時尚圈里男穿女裝早就已經老生常談，但是走出時尚圈卻發現，人們對于男性性別的動搖，還保持著驚慌又膽戰的心理。時尚圈里的過度自由與開放和外界的保守刻板，其實隔著一道不可逾越的鴻溝。就像若是一個男生穿著裙子抹著口紅在時尚大刊里工作，可能沒什么問題；但要是這樣回家過年，可能要嚇得七姑八婆們都不敢問問題了。

然而可悲的現實總是要去打破的。就像當時第一個穿上西裝的女人，也想不到今天的女同胞能夠坐在政治會議廳里跟男人叫板拍案。男人沒有穿過蕾絲雪紡，怎么會知道自己竟然可以做世界上最美的仙子？男人沒有試過高跟紅唇，怎么能夠想象男人也可以比女人更嫵媚？

在21世紀的社會，工作細分化，性別工種模糊化，早就不需要男人這么man了。女人可以穿上西裝成為她們夢想中的男孩，男人也理應可以穿上裙裝，成為他們夢想中的女孩。世界早該開放，而至于男人可不可以女性化，這個話題根本就不值得拿出來討論。

畢竟娘炮可是通往新世界的大門呀！古人都娘了幾百年，我們再娘幾年又有何妨？