美術學院2015年暑期“三下鄉”赴河西地區調研報告

【摘要】：河西地區位于絲綢之路要道上，自古以來是中原地區通向西域地區要地。歷經歲月的洗禮在河西地區有很多古老的建筑物值得當代人去考究、學習。自明清以來，河西地區的建筑布局、形制、構造、材料和裝飾等方面，形成了獨特的建筑特征，并且發展出了相對獨立的河西建筑工藝體系。因此對于河西地區古建筑的實地調研考察，不僅使我們較為深入地了解該地區的歷史文化、地域特色、自然資源、生態環境、區域交通等，更加深了對于古建筑的認識和理解。

【關鍵詞】：河西地區；古建筑；實地考察

一、對河西地區武威市古建筑的調研

1、雷臺漢墓

位于武威市的雷臺漢墓，南北長為106米，東西寬為60米，高為8.5米的夯筑臺上形似長方形。臺上有明朝中期建筑的雷祖觀，故此得名。在雷臺下有一座東漢晚期的大型磚室墓。此建筑的墓門向東，墓后至墓門長約19米。在歷史上此墓遭多次盜掘，但遺存尚多。墓內出土有金、銀、銅、鐵、等共22l件。其中有鑄造精美的銅車馬、武士儀仗俑99件，最引人注目的是銅奔馬。造型矯健精美的銅奔馬，作昂首嘶鳴、疾足奔馳的狀態。塑造者截取了奔馬三組騰空以及一足超越飛鳥的一瞬間。

讓飛鳥回首驚顧，更加增強奔馬疾速向前的動勢。其全身的著力點集注于超越飛鳥的一足上，非常精確地掌握了力學平衡原理，具有很高的工藝技術水平，這不得不讓人佩服古人的智慧。銅奔馬一致被認為是東、西方文化交往的使者和象征，稱為中國旅游的標志，為人們所熟知。

2、文廟

位于武威市的文廟，別名：圣廟、孔廟。文廟是為祭祀我國春秋時期的大思想家、教育家孔子而修建的廟宇。文廟位于武威市區的東南方，擴建的時間是明正統4年，后來經過重修擴建，飛架斗拱，大殿雄立，彩繪十分精美，是一組造型宏偉，類似皇家宮闕的建筑群。武威市的文廟坐北向南，總面積為15000多平方米，是甘肅境內規模最大并且保存較好的祭祀孔子的圣地。廟內屹立著松柏參天，清幽且恬靜，東西兩組古建筑巍然屹立?？鬃邮俏覈逃?、思想家。這樣一座古老建筑有利于當代人們、當代大學生去紀念這位偉人有著重要意義。

二、對河西地區張掖古建筑進行調研

1、馬蹄寺

位于張掖的馬蹄寺，又名普光寺，建于東晉十六國時期，距今已有1600年的古老歷史，但由于北方軍閥割據，一片混亂，再加上歷代王朝的更替，戰火連綿不斷，馬蹄寺以前原有規模龐大的建筑群大多都被毀于戰火之中，這其中就包括金塔寺、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕，規模宏大；金塔寺中擁有大型木雕飛天古樸而稚雅，只存在于我國；普光寺的三十三天洞，上下五層共有二十一窟，按照寶塔形排列，內有佛殿，外有回廊，共開內外窟龕達49孔之多，造型非常奇特。馬蹄寺環境秀麗，山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳篷，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗到草原游牧民族特有的生活方式和文化習俗。

2、丹霞地質公園：

丹霞地貌位于臨澤境內，距張掖市40千米。方圓100平方千米的祁連山北麓丘陵地帶，以肅南裕固族自治縣白銀鄉為中心，海拔高度在2000米至3800米之間，東西長約40千米，南北寬約5—10千米的地方，數以千計的懸崖山巒全部呈現出鮮艷的丹絕色和紅褐色，相互映襯，展示出“色如渥丹，燦若明霞”的奇妙風采的丹霞地貌。當地的“阿蘭拉格達” 山景是少數民族命名的。 張掖丹霞地貌主要有兩塊帶狀分布區，一塊是東起金塔寺、馬蹄寺一帶，向西延伸到紅山村，集中分布點為金塔、馬蹄、紅山灣、白銀、紅山村、大河；另一塊東起紅四湖一帶，向西延伸到高臺合黎一帶，集中分布點為紅四湖、板橋、紅圈子、合黎，最為特別的是紅山灣、紅圈子一帶和白銀一帶。

三、對河西地區嘉峪關古建筑進行調研。

1、嘉峪關關城

嘉峪關關城位于嘉峪關市區西南約6公里處，位于嘉峪關最為狹窄的山谷中部，地勢最高的嘉峪山上，城關兩翼的城墻橫穿過沙漠戈壁，向北約8公里連黑山懸壁長城，向南約7公里，接天下第一墩，是明代萬里長城西端的主宰，自古稱為“河西第一隘口”。

內城、外城、城壕構成嘉峪關，三道防線成重疊防守之勢，壁壘森嚴，與長城連為一體，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的精密軍事防御體系。內城是關城的主體，周長約640米，面積約2.5萬平方米，城高約10.7米，以黃土夯筑而成，西側則以磚包墻，堅固雄偉。內城開東西兩門，東門叫“光化門”，有紫氣東升，光華普照的寓意；西門叫“柔遠門”，有以懷柔而致遠，安定西陲的寓意。整個建筑布局精巧，氣勢雄偉，與萬里之遙的“天下第一關”山海關相互呼應。

四、對河西地區嘉峪關古建筑進行調研。

1、莫高窟：

20世紀最有價值的文化發現，被譽為“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。坐落在河西走廊西端的敦煌。莫高窟始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成龐大的規模，現有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地。近代發現的藏經洞，內有5萬多件古代文物，由此衍生專門研究藏經洞典籍和敦煌藝術的學科——敦煌學。1961年，被公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，被列為世界文化遺產。世界上現存最大的佛教藝術寶庫。

前秦建元二年莫高窟開始開鑿，時間最早創于公元366年（另有始建于西晉末年及東晉永和九年等說），后經北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元等時代連續修鑿，歷時千年，延續時間最長；現存石窟700余個，規模最大；雕塑3000余身，壁畫4500余平方米，內容最豐富，是中國古代藝術史的百科全書。

最著名莫過于石窟壁畫。富麗多彩的石窟壁畫，各種各樣的佛經故事，山川景物，亭臺樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當時勞動人民進行生產的各種場面等，是十六國至清代1500多年的民俗風貌和歷史變遷的藝術再現。各朝代壁畫表現出不同的繪畫風格，反映出我國封建社會的政治、經濟和文化狀況，是中國古代美術史的光輝篇章，為中國古代史研究提供珍貴的形象史料，彌足珍貴。

三、河西地區古建筑調研總表

根據實地調研，匯總河西地區古建筑列表如下：

四、針對此次河西地區古建筑藝術調研做出以下總結

此次調研學習主要考察了河西地區較為典型的一些墓室建筑、寺院建筑、古代城市中的城墻城樓建筑以及石窟藝術等，使同學們受益匪淺，也使同學們知道了一座保存完好的古建筑，既是研究一個時期歷史文化的重要實物資料，又是社會、文化變遷的歷史見證，而古建筑日復一日、年復一年，經受著風霜雨露，水火雷電等自然災害的侵襲，加上人為因素的破壞，古建筑的保存、修復以及宣傳已經成為更加現實的重要課題，因此我們今后的研究方向也不應僅僅停留在表面的總結與整理，應更進一步通過我們的專業技能對古建筑保護進行宣傳、展示，對古建筑的保存、修復進行嘗試性探索。