董旭午“語(yǔ)文教學(xué)生活化”研究

[摘 要] 董旭午老師“語(yǔ)文教學(xué)生活化”的理論與實(shí)踐為語(yǔ)文教學(xué)尋找路徑，課堂提問生活化，文本解讀生活化，語(yǔ)文能力生活化。在生活化理論的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文更容易了，語(yǔ)文教學(xué)效率提高了，董旭午老師為我們提供了一條可借鑒的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的路徑。

[關(guān) 鍵 詞] 董旭午；語(yǔ)文教學(xué)；生活化

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）35-0048-01

董旭午老師一直在做“語(yǔ)文教學(xué)生活化”專題實(shí)踐研究，江蘇師范大學(xué)教育學(xué)院教師魏本亞教授稱他是“中國(guó)倡導(dǎo)生活化語(yǔ)文并逐漸形成自己教學(xué)范式和風(fēng)格的第一人”。我們研究董旭午老師的生活化語(yǔ)文教學(xué)，可以給苦苦追尋語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的老師一點(diǎn)啟示。

一、課堂提問生活化

課堂提問是一門藝術(shù)，好的課堂提問會(huì)起到提綱挈領(lǐng)的作用。董老師的課堂提問很有特點(diǎn)，提的問題比較生活化，正是這生活化的問題，學(xué)生能很快走進(jìn)文本，我們不妨看看《故都的秋》的課例：

師：大家沒有去北京的時(shí)候，一想起北京腦海里就會(huì)出現(xiàn)的是什么？

生：故宮、天安門、長(zhǎng)城……

師：對(duì)，這是象征北京的幾個(gè)地方。但是，一旦你去了北京，是不是非要到了這些地方才能感受到那種京味呢？

生：不一定。

師：那么，在哪里更容易深刻地感受到京味呢？

生：我想，在北京的小胡同里也許更能感受到那十足的京韻京味。

董老師的提問充滿十足的生活味兒。郁達(dá)夫?qū)懝识嫉那锾欤攸c(diǎn)描寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景物。為什么這樣寫呢？董老師通過生活化的提問，把難回答的問題類比成生活中簡(jiǎn)單的問題，每個(gè)人都知道北京，每個(gè)人都知道故宮，一下子拉近了文本和學(xué)生的距離。這個(gè)生活化的提問，啟發(fā)學(xué)生思考：熟悉的地方必定有生活，而生活就在細(xì)微處。具體的、常見的景物更容易引起讀者的共鳴。

董老師生活化的提問，更容易讓學(xué)生理解問題，更容易引起學(xué)生的探究興趣，因?yàn)樯罨奶釂柶揭捉耍ㄟ^類比遷移，學(xué)生很快能走進(jìn)文本，理解作者的寫作意圖。生活化的提問，是高效的提問。

二、文本解讀生活化

啟發(fā)學(xué)生用生活經(jīng)驗(yàn)解讀文本，是董旭午老師生活化語(yǔ)文教學(xué)的精髓。作者寫出的作品，需要我們?nèi)テ纷x。對(duì)文本的解讀，是語(yǔ)文課堂的重點(diǎn)內(nèi)容。如何解讀文本，董老師給我們提供了一個(gè)很好的借鑒。下面是董老師執(zhí)教韓少功的《我心歸去》的教例：

師：“這里的一切聲響都棄你而去”，這句話的意思是說——

生：周圍的聲響都是很陌生的，因而內(nèi)心十分冷清、孤獨(dú)。

師：同學(xué)們平時(shí)都對(duì)哪些聲響很熟悉呢？

生：早上廚房里媽媽煎雞蛋的“刺啦”聲，上學(xué)走在馬路上的汽車“嘀”聲，課堂上同學(xué)們寫字的“沙沙”聲。

生：考試沒考好媽媽的嘆息聲，晚上做作業(yè)時(shí)爸爸的呼嚕聲，春天里教室外面的鳥鳴聲。

生：學(xué)校下課的鈴聲，課間操的音樂聲，過春節(jié)的爆竹聲……

師：然而，有一天，當(dāng)這些熟悉的聲響都離你而去時(shí)，你的心情會(huì)怎樣呢？

生：我會(huì)孤獨(dú)、寂寞、無聊，難受的要死。

作者韓少功去法國(guó)時(shí)，既沒有可以交流的人，也不熟悉法國(guó)的環(huán)境，不會(huì)法國(guó)的語(yǔ)言，對(duì)法國(guó)的一切都很陌生。處在一個(gè)陌生的環(huán)境，百無聊賴，孤獨(dú)與寂寞伴隨。但是學(xué)生沒有直接的經(jīng)驗(yàn)，不能感同身受。董老師從生活中的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生思考對(duì)哪些聲響熟悉，學(xué)生回答了很多生活中的熟悉的聲響。當(dāng)這些最熟悉的聲響從生活中消失了，會(huì)是什么樣的感受呢？學(xué)生通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來體會(huì)作者旅居國(guó)外的感受，間接感受作者孤獨(dú)、寂寞、無聊的心情。

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是理解文本的一個(gè)媒介，董老師善于發(fā)現(xiàn)文本和生活的聯(lián)系，善于發(fā)掘?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn)和文本的聯(lián)系，通過學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，或直接、或間接地與文本深度聯(lián)系，與作者產(chǎn)生共鳴，深刻理解作者的感情世界。文本解讀生活化，不僅使學(xué)生感覺學(xué)語(yǔ)文很容易，而且使學(xué)生理解文本更深刻。

三、語(yǔ)文能力生活化

董老師的很多課都會(huì)設(shè)置這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生自己整理出問題的答案或者整理出重點(diǎn)，然后展示優(yōu)秀筆記。在《故都的秋》教例中，董老師讓學(xué)生整理出作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。還有很多這樣的教例。整理工作是一種語(yǔ)文能力，在整理的過程中，學(xué)生不僅加深了對(duì)文本的理解，還鍛煉了自己提煉、總結(jié)的能力，有助于學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提升。

在整理的過程中，還是要注意聯(lián)系生活，聯(lián)系作者的生活，使自己的整理更貼近作者的原意。同時(shí)，學(xué)生也要聯(lián)系自己的生活實(shí)際和生活積累，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言把自己的感受整理出來，只有這樣，語(yǔ)文能力才能逐漸提升。

董旭午老師的課樸實(shí)，大道至簡(jiǎn)。他把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)更好地學(xué)語(yǔ)文，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且鍛煉了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。這是語(yǔ)文教學(xué)的回歸。

參考文獻(xiàn)：

[1]董旭午.真教語(yǔ)文 教真語(yǔ)文：董旭午生活化語(yǔ)文教讀課例精選精評(píng)36[M].陜西：陜西師范大學(xué)出版總社有限公司，2013.

[2]魏本亞，尹遜才.十位名師教《老王》[M].上海：上海教育出版社，2014.