女權(quán)主義視角下體育節(jié)目中女性形象淺析

對(duì)于體育迷來說最大的盛會(huì)那毫無疑問當(dāng)屬4年一屆的世界杯了，激情、狂喜、遺憾、悲傷，人類種種情感在這短短的32天徹底釋放。提起世界杯我們總會(huì)想到一些特定的元素符號(hào)，足球、啤酒、戰(zhàn)場(chǎng)、勝利，這些符號(hào)總是與男人聯(lián)系到一起，仿佛競(jìng)技體育是只屬于男人的游戲，而2014年巴西世界杯報(bào)道和節(jié)目中卻出現(xiàn)了大量的女性元素。美女們的加入讓世界杯這個(gè)男人的狂歡節(jié)變得更加多元，看點(diǎn)也更加豐富了。但仔細(xì)分析本屆世界杯中的女性角色塑造和包裝，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些女性元素存在的意義似乎對(duì)輔助觀眾更專業(yè)更全面的欣賞比賽毫無作用，她們花瓶般裝飾性的存在卻也讓眾多觀眾，尤其是男球迷大加贊賞，這些女主持存在的意義到底是什么？她們的存在是為了迎合怎樣的人群需要？這樣的女性形象的出現(xiàn)對(duì)于足球運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是否真的有益？本文將從女性主義觀點(diǎn)出發(fā)對(duì)《我愛世界杯》節(jié)目進(jìn)行淺析。

一、主持人設(shè)置

《我愛世界杯》作為一檔深夜陪伴類節(jié)目，導(dǎo)演組對(duì)欄目有明確的定位，由于世界杯的轉(zhuǎn)播時(shí)間是在凌晨12點(diǎn)到清晨6點(diǎn)，時(shí)差的原因?qū)е轮袊?guó)觀眾只能在深夜收看比賽，因此除了比賽自身的精彩程度這一不可控的因素外，能否在每場(chǎng)比賽開場(chǎng)前以及比賽中安排吸引人的環(huán)節(jié)就是導(dǎo)演考慮的重點(diǎn)。

《我愛世界杯》在全新改版后，主持人的設(shè)置上是三男帶一女，三個(gè)男主持自是資深足球評(píng)論員，無論在專業(yè)上還是業(yè)務(wù)上都是相當(dāng)精通。但在女主持人的設(shè)置上，節(jié)目組啟用了一個(gè)外表清純，但在業(yè)務(wù)上一無所知的“球盲”。這個(gè)女主持在功能性上的作用大體可分為兩個(gè)方面：一是簡(jiǎn)單播報(bào)戰(zhàn)況和廣告，二是向三位男主持提問一些“入門級(jí)”問題，比如“凈勝球?yàn)樨?fù)的話在這個(gè)小組會(huì)不會(huì)積負(fù)分呢”、“這樣的動(dòng)作裁判怎么能不給紅牌呢”這樣的個(gè)人化情緒表達(dá)。設(shè)置這樣一個(gè)主持人的目的就在于他滿足了男性觀眾對(duì)女性的審美需求，女主持的出現(xiàn)就是男性視角下的欣賞品，不求業(yè)務(wù)精，但一定要養(yǎng)眼，能抓住男性觀眾的眼球。著名作家、社會(huì)活動(dòng)家西蒙·德·波伏娃在她的經(jīng)典著作《第二性》中說道：“一個(gè)人并非生來就作為女人，而是變成女人。”盡管她將社會(huì)性別視為社會(huì)建構(gòu)的范疇，但她反對(duì)女性氣質(zhì)，在波伏娃看來，女人是被這個(gè)社會(huì)構(gòu)建成女性的，這種女性的特質(zhì)是在男性的視角期望下建構(gòu)出來的，與積極獨(dú)立的男性氣質(zhì)相反，女性氣質(zhì)就是天生的被動(dòng)和依賴。、女性特質(zhì)的宣揚(yáng)是為了迎合男性觀眾的審美而設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)的，為了獲得平等和解放女性必須排斥受到社會(huì)壓迫性限制的女性氣息而培養(yǎng)和男性一樣的獨(dú)立平等的男性氣質(zhì)，最為社會(huì)傳播的主要工具，電視媒體的這種做法，恰是違背了女性主義的基本愿景和奮斗理想。

二、主持人包裝

《我愛世界杯》不僅在女主持人功能設(shè)置上有取悅男性的傾向，在主持人的包裝上也著意打造了一番。這種包裝不僅體現(xiàn)在衣著和造型上，更加潛移默化的體現(xiàn)在她的行為舉止，言談?wù)f笑之間。社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼認(rèn)為在人們的交往溝通中，有些信息是通過口頭語(yǔ)言傳達(dá)給我們的，但是另外一些則是非語(yǔ)言行為“發(fā)出”或透露出來的，“他們的面部表情、采取的姿態(tài)、手腳的擺放、說話的語(yǔ)調(diào)等等”。這種“身體用語(yǔ)”的區(qū)別廣泛的表現(xiàn)在性別差異中，女性的身體在運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生其特有的舉止和運(yùn)動(dòng)特征，但這種特征不是與生俱來的，而是源于性別歧視和父權(quán)制社會(huì)下的女性待遇。這種特征在女性主義的范疇下是一種“局限性”的運(yùn)動(dòng)，它約束著女性的身體、使女性自愿自主的放棄了開發(fā)自己身體潛能的意愿，而這種影響是惡劣的，會(huì)讓女性在生活的其他方面受到限制，如，懷疑自己的學(xué)術(shù)能力、管理能力等等。

而后現(xiàn)代女性主義反對(duì)一切關(guān)于性、性別性征的固定化思維，認(rèn)為一切固定化的社會(huì)觀點(diǎn)都是霸權(quán)。觀眾們對(duì)于坐在一群男主播中的女主播當(dāng)然是有一個(gè)期待視野的存在，球迷不希望看到唯一的女性行為舉止、言談?wù)Z調(diào)和其他男主播一樣剛強(qiáng)直接。我們普遍的思維認(rèn)為女人的身體是柔軟的、被動(dòng)的和柔順的。這種固定的思維模式對(duì)女性的是一種限制性的要求，作為女主播的你在鏡頭前要表現(xiàn)出男球迷希望的嬌柔才可以，這種固定的、僵化的思維觀點(diǎn)就是一種男性對(duì)于女性的霸權(quán)體現(xiàn)。

三、線下話題設(shè)置

《我愛世界杯》女主播曾經(jīng)作為央視另外一檔籃球節(jié)目《NBA最前線》女主播而名噪一時(shí)，她在主持《NBA最前線》曾經(jīng)巧合性的因穿哪個(gè)隊(duì)的球衣哪個(gè)隊(duì)輸?shù)囊?guī)律被冠以“烏賊劉”的稱號(hào)。在世界杯期間，《我愛世界杯》的編導(dǎo)也同樣抓住了這個(gè)炒作點(diǎn)，在節(jié)目中后增加了一個(gè)“球衣秀”的環(huán)節(jié)，專門讓女主播穿球衣，而配合微博、手機(jī)客戶端等各種移動(dòng)終端，發(fā)起投票，讓觀眾選擇女主播穿哪隊(duì)的球衣而在廣大球迷心中，一個(gè)女人真的能主宰萬里之外的世界杯比賽么，當(dāng)然是不可能的。女主播就這樣成為了觀眾手中的“玩具”，廣大男性在這種互動(dòng)參與中獲得了極大的心理滿足。這里女主播作為一個(gè)女性已經(jīng)由一個(gè)被欣賞的對(duì)象變?yōu)榱吮徊倏亍⒈豢刂频哪九肌?/p>

女權(quán)主義追求的是女性的獨(dú)立、平等、自由和解放。在競(jìng)技體育這個(gè)被廣泛認(rèn)定為男性的世界中，女性想要爭(zhēng)取平等的話語(yǔ)權(quán)，想要自由的表達(dá)自己的意愿和觀點(diǎn)形式就更為嚴(yán)峻，但我相信這種利用女性身體和尊嚴(yán)為代價(jià)的炒作必然得不到可持續(xù)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，過度的娛樂化也會(huì)使競(jìng)技體育變得不再嚴(yán)肅，這也違背了體育“更高、更快、更強(qiáng)”的價(jià)值和意義。因此，在女性主義的視角下，女人完全有能力、有責(zé)任、有自由和男人平等地?zé)釔邸⒀芯俊氖赂?jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，這也是體育良性發(fā)展的動(dòng)力。