論監(jiān)獄文化對(duì)罪犯教育改造的影響

【摘要】：文化的重要性決定了化解文化沖突的重要性。監(jiān)獄文化重要的是改造犯罪人的犯罪觀念，讓其形成正常的感情宣泄渠道，這樣才能真正保障犯罪人順利的回歸社會(huì)。

“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。”文化的重要性決定了化解文化沖突的重要性。監(jiān)獄文化重要的是改造犯罪人的犯罪觀念，讓其形成正常的感情宣泄渠道，這樣才能真正保障犯罪人順利的回歸社會(huì)。

一、監(jiān)獄文化的概念

馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)認(rèn)為，監(jiān)獄是隨著階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它是國(guó)家暴力機(jī)器的重要組成部分，是實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)控制的專(zhuān)政工具之一，它與軍隊(duì)、警察、法庭等強(qiáng)制機(jī)構(gòu)一起構(gòu)成屬于國(guó)家實(shí)質(zhì)的東西，是強(qiáng)迫他人意志服從的國(guó)家機(jī)構(gòu)；監(jiān)獄是關(guān)押人的地方，又是一種特殊的文化場(chǎng)域，我們稱(chēng)之為“監(jiān)獄文化”。

學(xué)界對(duì)于監(jiān)獄文化的概念產(chǎn)生了多種不同的學(xué)說(shuō)。主要有財(cái)富說(shuō)、活動(dòng)說(shuō)、補(bǔ)充說(shuō)、文化氛圍說(shuō)、規(guī)范說(shuō)、亞文化說(shuō)、社區(qū)說(shuō)等幾種。上述各種學(xué)說(shuō)，從不同的角度揭示了監(jiān)獄文化的基本屬性和內(nèi)在本質(zhì)，筆者認(rèn)為，監(jiān)獄文化是在監(jiān)獄這一特殊的場(chǎng)所中逐步形成，所代表的是服刑罪犯這一特殊主體所產(chǎn)生的價(jià)值觀念和生活方式。監(jiān)獄作為刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)有機(jī)組成部分，其社會(huì)功能在于懲罰和改造罪犯。在監(jiān)獄中特定主體和特定環(huán)境的結(jié)合而產(chǎn)生了特殊的文化現(xiàn)象，即監(jiān)獄文化。它與一般社會(huì)文化一樣，也由主文化和亞文化兩部分組成。根據(jù)監(jiān)獄文化的結(jié)構(gòu)，有的監(jiān)獄學(xué)者將監(jiān)獄文化分為表層文化、中層文化和底層文化，所謂表層文化是指物質(zhì)文化，是看得見(jiàn)摸得著的，如監(jiān)獄的各種建筑物或構(gòu)造物和各種警戒設(shè)施等；中層文化是制度文化，如監(jiān)獄制定的各項(xiàng)監(jiān)獄制度、刑罰執(zhí)行制度等。

二、監(jiān)獄文化的內(nèi)涵

監(jiān)獄文化是階級(jí)社會(huì)所特有的一種文化現(xiàn)象，反映著統(tǒng)治階級(jí)的意志，不同階級(jí)社會(huì)有著不同的監(jiān)獄文化，同時(shí)不同的社會(huì)形態(tài)也推動(dòng)著監(jiān)獄文化發(fā)展。有的監(jiān)獄學(xué)者將監(jiān)獄文化分為廣義的監(jiān)獄文化、中義的監(jiān)獄文化和狹義的監(jiān)獄文化，廣義的監(jiān)獄文化是指監(jiān)獄所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；中義的監(jiān)獄文化是指監(jiān)獄自身所形成的特有的文化活動(dòng)和與之相匹配的各種制度及組織機(jī)構(gòu)；狹義的監(jiān)獄文化則是指監(jiān)獄具體的文化手段和方式等。

監(jiān)獄文化沖突的積極影響突出表現(xiàn)在建設(shè)性功能。“文化沖突與文化壓力常常是舊文化演化與發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＵ窃谖幕瘺_突的過(guò)程中，固有的文化體系產(chǎn)生新的分化，并且在新的基礎(chǔ)上走向新的整合。”文化沖突的過(guò)程，也是不同的文化相互借鑒、吸收、融合，形成與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)方式相適應(yīng)的新的具有自身特色的文化的過(guò)程。從而形成共同的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、制度規(guī)則、風(fēng)俗禮儀，一個(gè)穩(wěn)定的與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)方式相適應(yīng)的文化，必然產(chǎn)生新的合力，有利于促進(jìn)監(jiān)獄長(zhǎng)效安全穩(wěn)定機(jī)制的建立、罪犯教育改造機(jī)制的創(chuàng)新、監(jiān)獄企業(yè)現(xiàn)代管理模式的形成，從而推動(dòng)監(jiān)獄工作科學(xué)發(fā)展。

三、監(jiān)獄文化軟實(shí)力的要素

在價(jià)值取向和文化發(fā)展多元化的社會(huì)背景下，軟實(shí)力建設(shè)的要素包含但不限于以下內(nèi)容：第一，政法干警核心價(jià)值觀的培樹(shù)，即“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀的培樹(shù)，是增強(qiáng)凝聚力的重要抓手。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為一種精神態(tài)度，核心價(jià)值觀恰恰是精神態(tài)度的高度提煉。第二，科學(xué)理念的指導(dǎo)，是夯實(shí)警營(yíng)文化的思想基礎(chǔ)。“懲罰與改造相結(jié)合，以改造人為宗旨”，這是監(jiān)獄工作方針，也應(yīng)當(dāng)作為監(jiān)獄工作的總理念。第三，對(duì)職業(yè)高度的責(zé)任感與使命感，是警營(yíng)文化建設(shè)的根本性構(gòu)成因素。如果缺乏責(zé)任意識(shí)與敬業(yè)精神，文化軟實(shí)力就將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，必定搖搖欲墜，終將坍塌。第四，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，是架起警營(yíng)文化的橋梁。

四、現(xiàn)代化監(jiān)獄文化的構(gòu)建

文化的重要性決定了化解文化沖突的重要性。監(jiān)獄文化沖突不可避免，關(guān)鍵是如何加強(qiáng)文化沖突管理，做到趨利避害，在沖突中完善、發(fā)展。最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義監(jiān)獄文化，為現(xiàn)代化監(jiān)獄建設(shè)提供有力的支撐。

（一）加強(qiáng)監(jiān)獄主文化建設(shè)，積極轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)和消除亞文化。首先，塑造先進(jìn)的監(jiān)獄文化，營(yíng)造健康向上的改造環(huán)境；以先進(jìn)文化理念引導(dǎo)、鼓勵(lì)服刑人員；開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，提高服刑人員改造積極性；開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，提高服刑人員的道德品質(zhì)和文化素質(zhì)，塑造其正確的人生觀、價(jià)值觀。其次，對(duì)犯人進(jìn)行心理干預(yù)，消除其精神疾患。罪犯在服刑中，容易出現(xiàn)心理疾患，對(duì)于那些自控能力差、易激動(dòng)、人格嚴(yán)重偏離的服刑人員要重點(diǎn)關(guān)注，為其提供心理治療。最后，可以推行開(kāi)放的行刑方式，增強(qiáng)主文化的生命力。如，推行社區(qū)矯正的改造方式。

（二）積極應(yīng)對(duì)監(jiān)獄亞文化

改造犯人是監(jiān)獄的主要功能，如果不對(duì)犯人的文化做出明晰的分析，改造犯人是不可能的。監(jiān)獄中的服刑人在執(zhí)行機(jī)關(guān)所提供的主流文化中，能夠受到正面的熏陶，是無(wú)須質(zhì)疑的。但是監(jiān)獄中服刑人受到環(huán)境的制約，必然要和亞文化接觸，在亞文化中塑造出來(lái)的犯人對(duì)社會(huì)的感知與理解是和普通人不同的。如果不予理會(huì)亞文化對(duì)于服刑人的影響，監(jiān)獄的改造將是片面和不完整的。監(jiān)獄亞文化對(duì)監(jiān)獄行刑效果存在著一定消極影響，必須對(duì)其進(jìn)行遏制。應(yīng)對(duì)監(jiān)獄亞文化應(yīng)當(dāng)從文化控制的角度入手，加強(qiáng)獄政管理，創(chuàng)造良好服刑環(huán)境。如能更好的發(fā)揮獄政管理的監(jiān)控、警戒、矯正職能，不僅能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼力，而且會(huì)引導(dǎo)出很強(qiáng)的驅(qū)動(dòng)力和感召力，有利于營(yíng)造良好的執(zhí)法文化。加強(qiáng)對(duì)服刑人的教育改造，特別是注重心理矯正方面。此舉有利于消除罪犯內(nèi)在的各種反文化、亞文化特質(zhì)，可以幫助服刑人投入主文化的環(huán)境中。

（三）以對(duì)法律的敬畏塑造監(jiān)獄文化

法治文化建設(shè)是監(jiān)獄文化建設(shè)的重要組成部分。“出禮入刑”，法乃道德之最低標(biāo)準(zhǔn)。這就要求必須嚴(yán)格執(zhí)行《刑法》、《刑事訴訟法》、《人民警察法》、《監(jiān)獄法》，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。在辦理罪犯減刑、假釋、監(jiān)外執(zhí)行、保外就醫(yī)等執(zhí)法活動(dòng)中，堅(jiān)持集體研究，嚴(yán)格按照法律規(guī)定程序執(zhí)行。大力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，通過(guò)思想政治工作這個(gè)靈魂，為反腐倡廉提供可靠的精神保證。監(jiān)獄人民警察自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)法律始終懷有敬畏之心，謹(jǐn)言慎行，時(shí)刻注意自己的行為。可以通過(guò)政法干警核心價(jià)值觀的培樹(shù)，使監(jiān)獄警察看到個(gè)人工作與組織目標(biāo)的關(guān)系，體會(huì)到自己工作的重要意義，從而煥發(fā)更大的工作熱情。通過(guò)形成共同愿景，形成一種力量，形成一種文化。可以培養(yǎng)樹(shù)立典型人物，發(fā)揮示范作用。

總之，監(jiān)獄文化中的非物質(zhì)形態(tài)在教育改造罪犯過(guò)程中起著重要的作用，關(guān)系著監(jiān)獄的安全與穩(wěn)定，在罪犯教育改造中影響重大，直接影響著監(jiān)獄教育改造罪犯的質(zhì)量。

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