對廣場舞比賽與表演相結(jié)合考核方法的理論分析

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2016）01-000-01

摘 要 本文從哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等方面對表演與比賽相結(jié)合考核法進(jìn)行理論分析。

關(guān)鍵詞 廣場舞考核法 高職 理論分析

廣場舞因其廣泛的群眾基礎(chǔ)、豐富的舞蹈內(nèi)容、簡單易學(xué)的舞蹈動作、身體的鍛煉價(jià)值等優(yōu)勢，近年來逐步被引入高職院校的體育課堂。依據(jù)多元智能理論，筆者對廣場舞提出了比賽與表演相結(jié)合的考核法，所謂比賽考核法，主要是指學(xué)生在指定的場地范圍內(nèi)，以爭奪優(yōu)勝為目的，裁判員對學(xué)生表現(xiàn)出來的技術(shù)、技能水平做出客觀評價(jià)的方法；所謂表演考核法，主要是指學(xué)生依據(jù)統(tǒng)一的動作標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)眾展示動作，教師對學(xué)生的技術(shù)、技能水平做出客觀評價(jià)的方法。下面來談?wù)勥@一考核方法提出的理論基礎(chǔ)。

一、哲學(xué)基礎(chǔ)

人的全面發(fā)展學(xué)說是馬克思的一個(gè)重大學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，概而言之，是指人的智力、體力、能力、志趣、道德、和審美情趣等多方面的發(fā)展。對于教育工作而言，“人的全面發(fā)展”則具有很強(qiáng)的操作性和現(xiàn)實(shí)性。馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為“比賽與表演相結(jié)合考核方法”的開展、研究提供了堅(jiān)強(qiáng)的理論支持。

“實(shí)施全面發(fā)展的教育”意味著學(xué)生發(fā)展全過程中的學(xué)習(xí)和教育是立體的、多為變的，應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展、能力的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高，以及創(chuàng)新能力和精神的培養(yǎng)。在比賽與表演相結(jié)合的考核中，學(xué)生學(xué)習(xí)一切關(guān)于知識、技能、審美、情感、意志等領(lǐng)域的內(nèi)容，從中的啟示是對學(xué)生的教育不能拘泥于片面的知識、技能的傳授，教育學(xué)生不僅要學(xué)會知識，要學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會動手、學(xué)會動腦、學(xué)會生存，還需要運(yùn)用到體育活動甚至以后的工作和生活中，。所以要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，就要優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實(shí)踐，著力學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，提高其綜合素質(zhì)，而比賽與表演相結(jié)合考核法的研究出發(fā)點(diǎn)就在于此。

二、社會學(xué)基礎(chǔ)

比賽與表演相結(jié)合考核法的社會學(xué)基礎(chǔ)是揭示學(xué)生在比賽、表演及其受教育過程中相關(guān)的社會關(guān)系及變化規(guī)律的理論依據(jù)。社會學(xué)是研究人類社會關(guān)系及現(xiàn)象、探討社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性學(xué)科。“教育即生活、學(xué)校即社會”，作為社會大環(huán)境中的學(xué)校教育，能對高職院校學(xué)生的社會化產(chǎn)生某種決定性的作用和影響。在廣場舞比賽及學(xué)練過程中，把學(xué)生個(gè)體的心理和行為融入到群體之中，然后再融入社會。從而使人、競技、社會三者協(xié)同共進(jìn)地發(fā)展，這就是社會的“整合”。

當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生協(xié)調(diào)好與社會各方面的關(guān)系，特別是參加各種正規(guī)的、非正規(guī)的體育競賽方面的人際關(guān)系，促使他們學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會競技，讓他們在實(shí)踐中正確認(rèn)識自己、正確了解社會關(guān)系，更加明確自己肩負(fù)的歷史使命，使學(xué)生社會化的進(jìn)程有效、有序的發(fā)展。因此，比賽與表演相結(jié)合考核法研究社會學(xué)有關(guān)的社會化問題，對于擴(kuò)展競賽及其教育的動能，培養(yǎng)身、心、群素質(zhì)全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型專門人才是很有意義的。

三、心理學(xué)基礎(chǔ)

比賽與表演相結(jié)合考核法的心理學(xué)基礎(chǔ)是揭示當(dāng)代大學(xué)生在比賽、表演及受教育過程中心理變化規(guī)律的科學(xué)心理。心理學(xué)的研究重點(diǎn)是人的心理過程和個(gè)性心理的規(guī)律。在這一方面，心理學(xué)可以為廣場舞課程內(nèi)容的選擇和課堂教學(xué)的組織提供較為可靠的依據(jù)。高職院校廣場舞教學(xué)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的心理特征和發(fā)展?fàn)顟B(tài)來選擇和組織相應(yīng)的課程內(nèi)容。依據(jù)高等教育階段學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，在選擇廣場舞課程內(nèi)容時(shí)，應(yīng)側(cè)重高素質(zhì)技能型專門人才的培養(yǎng)目標(biāo)，重視高校學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，要選擇超越了學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平同時(shí)又必須經(jīng)過教師指導(dǎo)的廣場舞，即學(xué)生憑借已有的知識經(jīng)驗(yàn)和能力再經(jīng)過自己的努力可以掌握的動作作為課程內(nèi)容，把培養(yǎng)學(xué)生尋找、應(yīng)用、創(chuàng)新知識的能力和素質(zhì)的內(nèi)容置于課程體系的重要位置。

哲學(xué)認(rèn)為：“意識的主觀世界其職能在于接納外界信息以及形成知識去把握外界事物，并在實(shí)踐的促動下形成主觀意向及活動觀念，進(jìn)一步調(diào)節(jié)和控制人的外部實(shí)踐活動。可見，人若沒有意一識就不能進(jìn)行實(shí)踐。”因此樹立從心理、社會、哲學(xué)培養(yǎng)教育高職學(xué)生整體人的比賽觀念，研究比賽與表演相結(jié)合考核法過程中有關(guān)心理學(xué)及其運(yùn)動心理教育的問題，對于積極開發(fā)學(xué)生的心力是很有意義的。

四、教育學(xué)基礎(chǔ)

比賽與表演相結(jié)合考核法的教育學(xué)基礎(chǔ)是培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生，反映大學(xué)生人格的形成與發(fā)展變化規(guī)律的知識體系。表演與比賽相結(jié)合考核法既提倡廣場舞運(yùn)動技能的培養(yǎng)，又重視廣場舞競技戰(zhàn)能的培養(yǎng)，將二者有機(jī)的結(jié)合。教育研究的基本問題是“社會—教育—人”的問題，即教育與社會發(fā)展，教育與人的發(fā)展的問題。這表明，處在社會與人中間環(huán)節(jié)的教育，是按照一定社會需要，把生物人變成社會人的教化過程，是人把自己從個(gè)體納入到群體，再融入到社會中的整合過程。這實(shí)質(zhì)也是尋求人、教育及社會三者的和諧發(fā)展的現(xiàn)代教育理念，表演與比賽相結(jié)合考核也脫離不了“社會—教育—人”的鏈條。

高職院校的教育工作首先要幫助學(xué)生明確職業(yè)態(tài)度的重要性，樹立良好的職業(yè)態(tài)度。職業(yè)態(tài)度是指用什么樣的態(tài)度進(jìn)行工作。職業(yè)態(tài)度會影響到個(gè)人的發(fā)展、團(tuán)隊(duì)的合作及項(xiàng)目的成敗，甚至公司的興衰和行業(yè)社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，將高職學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)融入廣場舞比賽和課外實(shí)踐活動中，讓他們在比賽中學(xué)會競爭和拼搏，在競爭中不斷提高、完善自己，增強(qiáng)他們的危機(jī)感和責(zé)任心。

筆者認(rèn)為比賽與表演相結(jié)合的考核法既為學(xué)生提供了表現(xiàn)、交流小組創(chuàng)作成果和參加決逐的平臺，又體現(xiàn)了考核的科學(xué)性、合理性、公正性。

參考文獻(xiàn)：

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