大理州三月街民族體育活動開展現(xiàn)狀與對策研究

中圖分類號：G852.9 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2016）01-000-01

摘 要 民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族在長期生存發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的，具有濃厚的民族色彩和特征。民族傳統(tǒng)體育作為現(xiàn)代體育的重要組成部分，是我國實現(xiàn)體育大國不可或缺的重要資源，民族傳統(tǒng)體育除了具有教育、強身健體、愉悅身心等傳統(tǒng)的功能外，在新時期社會發(fā)展過程中，其本身還具有傳播和發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化、促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動地方經(jīng)濟發(fā)展的新功能。

關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 發(fā)展 工作

縱觀世界體育史的進程，不少風(fēng)靡全球的運動項目最初都是由民族體育發(fā)展而來。當(dāng)今的體育，已經(jīng)不是一種孤立的體育文化現(xiàn)象，它已融入到了整個經(jīng)濟社會發(fā)展之中，民族傳統(tǒng)體育以其獨特的功能和價值，在對提高全民素質(zhì)，促進社會和諧，弘揚民族文化等方面發(fā)揮積極的作用。大理三月街民族體育活動的開展存在民族體育活動項目偏少，參與人數(shù)少，開發(fā)資金短缺，組織管理不科學(xué)，政府和領(lǐng)導(dǎo)不夠重視等一系列不利局面。只有認(rèn)真分析各種不利因素，協(xié)調(diào)社會各界力量，為大理州三月街民族傳統(tǒng)體育長遠發(fā)展貢獻力量。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的起源

（一）源于生產(chǎn)勞動

少數(shù)民族古代大多生活在草原、沙漠、森林、江河湖泊、高山等地方，生活條件較為嚴(yán)酷，當(dāng)時人類思維也較為簡單，使用工具很簡陋，從漫長的勞動生產(chǎn)中逐步發(fā)展為獨特的民族傳統(tǒng)體育項目，都是生活和生產(chǎn)勞動的生動體現(xiàn)，在漫長的生產(chǎn)勞動和生活中逐漸形成各具特色的運動項目。

（二）源于古代的軍事戰(zhàn)爭

大理州地處邊疆地區(qū)，經(jīng)常受到外來侵略，社會政治動亂，而中央政府又不能抽調(diào)大量的兵力來反擊侵略，為了保衛(wèi)祖國邊疆自衛(wèi)的軍事訓(xùn)練普遍開展起來，以提高士兵的體質(zhì)和戰(zhàn)斗技巧，因而崇尚武功成為當(dāng)時的一種社會風(fēng)氣。

（三）源于宗教祭祀三月街的由來也起源于祭祀傳說

在原始社會中人們無法理解和控制自然現(xiàn)象只有把滿足人類最基本的生理和安全的需要寄托在神的身上，采取祭祀的方法，用體育活動頂禮膜拜，用來祭祀祖先，懷念英雄，驅(qū)逐鬼怪，就更顯得神圣了。

二、研究對象與方法

（一）研究對象

以大理州三月街民族節(jié)中民族傳統(tǒng)體育活動開展情況為研究對象（龍舟競渡、射弩、打秋千、賽馬）為例。

（二）研究方法

1.調(diào)查法。對大理州當(dāng)?shù)氐囊恍┤罕娨约盎顒拥膮⑴c者進行詢問、訪談并獲得了較為真實的資料，作為研究的依據(jù)。

2.文獻資料法。對搜集到的文獻資料和調(diào)查結(jié)果以及相關(guān)信息進行了有效的整理、歸納、運用相關(guān)理論知識進行分析得出結(jié)論。

3.比較分析法。通過查閱民族傳統(tǒng)體育的資料運用比較的方法對這些資料進行整理和分析。

三、結(jié)果及分析

（一）大理州三月街民族傳統(tǒng)體育活動開展現(xiàn)狀

大理州三月街作為大理州民族體育的一個發(fā)展舞臺，事關(guān)整個大理州民族體育的長遠發(fā)展。這期間，結(jié)棚為市，萬商云集，除商貿(mào)交易之外，同時還舉辦傳統(tǒng)的賽馬、射箭、龍舟、打秋千等民間流行的傳統(tǒng)體育項目比賽。每年有來自全國各地和英國、美國、德國等30多個國家和地區(qū)的商客、旅游者歡聚一堂共慶節(jié)日。大理三月街已成為讓世界認(rèn)識大理，讓大理走向世界的橋梁。隨著民族體育活動賽事規(guī)模的逐步擴大，政府投入了大量資金，最多時達到上百萬元。政府對民族體育加大了投入，近幾年隨著賽馬項目的不斷發(fā)展，大理三月街的賽馬大會的參加人數(shù)、參賽的馬匹數(shù)量也越來越多，規(guī)模不斷擴大，競賽質(zhì)量不斷提高。賽馬大會設(shè)有馬術(shù)表演、速度賽馬兩個大項目，共有來自內(nèi)蒙、北京、四川、吉林、廣西和省內(nèi)的十四支參賽隊參賽。然而龍舟、打秋千、射弩等項目的比賽主要為表演項目，社會各界關(guān)注程度較低，沒有引起社會各界的重視，參與人群比較有限，主要是當(dāng)?shù)厣贁?shù)縣份的代表，影響力遠遠小于賽馬運動。

（二）民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展不合理，內(nèi)容形式單一

大理州是一個由多民族組成的地方自治州，民族傳統(tǒng)體育項目種類豐富，如較為流行的有霸王鞭、賽馬、上刀山、賽龍舟、跳馬、打跳、斗牛、扭扁擔(dān)等眾多的民族體育項目，有其較強的觀賞性、娛樂性、表演性，而真正成為三月街民族體育活動的項目少之又少，許多優(yōu)秀的民族體育項目沒有被開發(fā)挖掘出來。從時間上來看，大理州許多民族體育項目僅在一些運動會和民族節(jié)慶時期內(nèi)進行缺乏時間的延續(xù)性。從投資結(jié)構(gòu)上看，目前對民族體育項目的開發(fā)僅僅限于政府部門，投資渠道單一。

（三）投資經(jīng)費嚴(yán)重不足

經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，嚴(yán)重制約了民族體育的發(fā)展，由于大理地區(qū)地處我國西南邊陲，經(jīng)濟發(fā)展相對落后，導(dǎo)致民族體育活動多由民間自發(fā)組織，投入資金嚴(yán)重不足，各種活動無法有效開展，政府行為低。

四、結(jié)論

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是中華民族傳統(tǒng)文化中一個不可或缺的部分，當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育面臨機遇與挑戰(zhàn)并存的局面，對其進行保護和傳承是我們不可推卸的歷史責(zé)任，各地區(qū)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，堅持多樣性，因地制宜進行科學(xué)的開發(fā)與傳承。對民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)要與時俱進，多部門聯(lián)合走產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路。

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